攀崖走壁倒马坎
翻山越岭悟自然
铁裕
只要我们像夸父那样追逐太阳；
我们孤寂飘泊的灵魂也就不会着凉；
每一个不曾行走的日子都是对生命的辜负；
在悠悠的岁月里我们永远都会行走在坎坷的路上。
昭通山野徒步群第560期的行走计划是:分为AB两线。两线于2月6日自乘13路公交车到小龙洞乡，再转乘38路公交车到达大垭口集合，参加人数为40人，行程为23公里。
具体走法是:9点钟在大垭口集合开始行走，途经倒马坎，穿越季家老林，路过三锅庄，然后顺公路行走一公里与A线汇合，过官家坡、三棵电杆、白碳窑、边箐水库，最后到达火车站返回。
在发布路线图时，总领队行云就提示:这次行程虽不算长，但是一次强度很大的行走，体力弱者要量力而行。
一提到走季家老林、笋叶厂、仙人峰、倒马坎等地，许多群员都会有些畏惧，因为路途确实坎坷、蜿蜒、难行。其实，这次行走不是有一定的难度，而是超难度，更具冒险性。
我们乘坐公交车到达大垭口下车后，只感一阵阵冷风迎面袭来，透骨的寒凉。
虽已入春，但因海拔高，因此依然寒气逼人。我举头遥望着远处，只见那浓重的雾霭弥漫在天地之间，好像从九天深处奔泻而来。在冷风的吹拂中，雾霭时而向着远山扩散，时而又原地翻滚；时而向着近处收缩，时而又像滚滚的浓烟飘来荡去；时而又似滚滚江水，在崇山峻岭间流淌。
雾在各个山野间不停地变化着，涌荡在山顶的雾，就像一缕缕乳白色的轻纱在荡在漾；而缠绕在半山的雾，又似一条条玉带，在漂在浮；那涌在山坳的雾呢，则如潭一样在聚在合。
雾遮山峰，如天幕袤袤；
雾漫山谷，似海水茫茫。
有人说，看雾就像读诗，朦胧而深邃。而我认为，看雾似参禅，禅意含蓄而玄奥。身临这种朦胧的境界中，只感虚幻大千两茫茫，来也清凉，去也清凉。
看着这茫茫雾霭，我不禁想起宋朝诗人陈岩的诗句:
岚气阴阴浅色山，更分黛墨染松关。
喷云泄雾空蒙外，湿翠冷沾襟袖间。
等到9点钟，40个群员全部都到齐了，各小组清点人数后就开始了艰难、愉快，又富有冒险性、挑战性的徒步。
我们沿着山梁前行，映入眼帘的依然是满山满谷的雾，是这般的浓密，那样的深沉；是这般的汹涌，那样的轻盈；是这般的优美，那样的迷人。每一座山野上，雾霭在流动着，变幻着，不知是云，是烟，是雾？也不知是绸，是缎，是纱？这情景就像杨万里诗云:
似雾如尘有却无，须臾密密复疏疏。
忽忘九月清霜晓，唤作蒙蒙二月初。
不一会儿，总领队行云说:“已到倒马坎了”！倒马坎，我以前早就听说过它的险峻、坎坷、陡峭。真是名不虚传，今天总算是领教了。那山野仿佛被利剑壁开，悬而陡，危而峭。它们阴沉着脸，冷眼审视着我们这些红尘过客。
我们小心翼翼地往前走着，呈现在我们的眼前是:一派雄伟、大气、壮美的景象。那山野仿佛从四面八方奔涌而来，裸露着它们的仪态万千的姿势:
有的如刀削一般，悬崖拔地而起；
有的似斧凿一样，危峰突兀而立；
有的则孤峰傲耸，险象丛丛而生；
有的重峦复叠嶂，气势极为雄浑；
有的雄姿显奇伟，峰峦连绵起伏；
有的神态裸异样，峥嵘而又险峻。
我喜欢爬山，更喜欢看山，看它那独特、奇妙、洒脱的姿势。
有的山野雄浑而洒脱，仿佛是一种自然的天启；
有的山野沉稳而内敛，仿佛蕴含了老庄的虚淡；
有的山野大气而威严，仿佛融入了儒家的坚毅；
有的山野卑谦而淡泊，仿佛孕育了释家的沉静。
仰望着山野，我的心灵在遨游，在聆听大自然的律动，在思悟着人生。是啊，我们生存在这世间，每个人都可以享受宇宙无私、博大的慈爱和馈赠。世间万物都在以自己的方式生存、枯萎、消逝着。而人类则以自己独特的方式绽放、繁衍、发明、创造。在所有的一起活动中，只有存在是宇宙第一法则。
仰望种山野那无为的神态，就可以用清净心看世界；
仰望着山野那宽厚的模样，就能够以欢喜心过生活；
仰望着山野那淡泊的心境，就能够以平常心生情趣；
仰望着山野那无我的样子，就能够以柔软心除邪念。
再往前走，路更加难走。路时有时无，时宽时窄；时弯时直，时左时右；时上时下。不一会儿，路就不存在了。我们只有在乱石、灌木、刺蓬中行走。一不小心，就有跌下悬崖的危险。
我悄然抬头远望，但见奇山兀立，群山连连绵绵，云雾遮遮掩掩。让人只感虽是沿悬崖行走，却如临万丈深渊。
我一边走，一边沉思:人啊，行走在滚滚红尘，犹如行走在这千山万壑中，有时身不由己，只有面对，只有坚强。
不经历坎坷，怎知什么是艰辛？
不攀登高山，怎知什么是雄伟？
不淌过河流，怎知什么是跋涉？
不历经世事，怎知什么是繁复？
不向前行走，怎知什么是漫长？
不经过逆境，怎知什么是顽强？
正当我冥思时，已走到一座大山前，总领队行云说:“我们要沿着这条峡谷走去”。
我抬头一看，这是一条幽长、狭窄、阴森的峡谷。从峡谷中荡出一缕缕的雾气，缓缓地漫上两旁的山谷，而后又飘飘忽忽地荡在峡谷中。那远处的山峦，随着峡谷相依相连；那危峰如诗如画，半裸半露在迷雾中；除了雾，还有潺潺的水，凉丝丝的风；还有白茫茫的雪。从表面看，峡谷清丽、淡雅，谁知在里面危机四伏，异常阴森？
我们开始沿着峡谷穿行，里面全是深深的灌木丛，长长的藤蔓，形状各异的怪石，如网状般的倒钩刺，以及尚未化完的积雪，还有刺骨的溪水。总之，给人的感觉是阴森、诡异、寒冷、幽暗、神秘。
我们每行走一步，都是极为艰难的。有的地方无法直立行走，只能弓腰低首，或是匍匐前行；有的地方可谓寸步难行，我们只能像蜗牛一样蠕动；有的地方倒钩刺如网状般挡住了去路，无法前行。好在山野群里的蒙师手带剪刀，每走一步，都剪掉一些障碍物，在前面开路。
我们不畏艰难地向前行走，有的群员衣服、裤子被划破了，手上、脸上、脚上划出了血迹；有的群员双脚陷进了深雪、冷水、乱石中，难以自拔；有的群员跌倒了，爬起来又继续行走。可以说，我们步入了进退两难的境地。总领队行云说:“唉，我也不知道有这么难走，不知有多少人在骂我”！
然而，摆在我们面前的办法只有一个，哪怕是上刀山，下火海，也只能不顾一切地向前。处于这种境地，就像孙子说的:“投之亡地而后存，陷之死地而后生”。我们深一脚，浅一脚地向前走着。早已忘记了危险、疲惫、困顿。我们只有一个念头:走出峡谷！
只有这样的行走，才刺激、够味；只有这样的行走，才亢奋、惊险；只有这样的行走，才体现出山野人的勇敢、顽强；只有这样的行走，才显示出山野人的坚韧、无畏；也只有这样的行走，才释放出山野人的激情、热情、诗性、血性。
当我们走出峡谷时，回头望去，只见峡谷蜿蜒、曲折、陡峭、阴森。那些灌木、长藤、杂树，就像大自然中的一卷卷书画，层层叠叠地堆放在一起，让人们去阅读，去领悟。
回想穿越峡谷的情景，我想起宋朝诗人项安世的诗:
乱木林中微有路，两山峡里欲无天。
行走了一段路后，只见不远处的山野丛中，有云霞从天宇倾泻而下，将那些奇峰苍山遮掩着。有的半隐半露，有的竟是无踪无影。微风轻吹，雾气渐自散开，那种种奇妙的景色，又展现在眼前。但见朵朵白云如浪如涛，围山绕峦，铺天盖地，涌涌滚滚，浩浩荡荡。远观，如波涛翻滚的大海，一座座青山只露出山尖；仰望，只觉天茫茫，地苍苍，天地连成一片，分不清哪是地，哪是天；近看，只觉恍惚中，飘飘然然走入仙山妙境。总之，那云海或散，或聚，或簇，或浓，或淡，如岫而出，漂浮不定；似海水翻滚，滔天巨浪；似瀑布飞湍，极为壮观。
记得宋朝诗人范端臣有诗云:
青山寥廓地输囷，云海苍茫万里春。
渺渺江风吹不断，塔中人与太虚邻。
范端臣这首诗真把云海写活了，就像人早已身临其间。
当我们穿过季家老林时，只见满山遍野的竹子勃勃生长着。虽然不高不长，但很有气势；虽然不苍不翠，但很有韵味。放眼望去，只见那竹林如海，荡漾着绿韵。而在竹林幽静处，只感清神、怡情。
我一边走，一边欣赏，只见竹林丛丛、簇簇。一股股绿韵悄然荡在林中。微风吹来，碧波荡漾，翠色欲滴。诗韵袅袅，回味无穷，在宁静中，慢慢品味着清新的竹香。
竹子虽然普通，但其生命里极强。在山崖上、乱石旁、野地里、沟埂边，竹子都能生长。哪怕是在凌冽的寒冬，竹子照样能生存漫延。
苏轼对竹独有钟爱，他写过不少竹子的诗，其中有这样一首诗，写得很有特色:
解箨新篁不怕持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
过了季家老林，我们又向官家坡、三棵电杆行进。最后到了白炭窑、边箐水库。我回过头来，望着我们攀登过的一座座山野，不禁思绪万千:
人生，要学会思索、等待，学会释放、舍去；
人生，要给自己留一个迂回的空间，学会放下执念，将得失看淡；
人生就是一场修行，修的就是一颗心。修的是一颗不贪不嗔，不色不迷，不污不垢，不张不扬，淡看浮华、名利，得失的平静之心。
我们徒步不仅只是单纯的为锻炼身体而行走。而是修心、修德、修养、修性。
在行走的过程中，我们应该知道，人生如何诗意地栖息，何处才是我们的精神家园？
只因为行走，才使我们悟到:心宽一寸，路宽一丈；
只因为行走，才使我们懂得:逆境顺境，都得面对；
只因为行走，才使我们知道:是喜是怒，都得承受；
只因为行走，才使我们清楚:是甜是苦，都得品尝。
经过一个多小时的行走，我们终于到达了火车站，徒步顺利完成。坐在公交车上，我依然在思想:人生啊，虽然是那样的坎坷、艰辛，但回过头来一望，只感重重的轮回，都会浮现，纵然是千世冰封，万年孤寂，但最终都会归于宁静。
只因如此，我们才要用这双辛劳的双脚，将人生丈量。
铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。
