精华热点 以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
成都回来，我确信了贵阳差距不在历史文化！
杭州、成都、重庆、南京这些网红城市在旅游业中之所以有当前这个位次，首先是历史文化名城的先天条件，其次经济强劲，主城区繁华，人口密集年轻人多。
贵阳也好，贵安也好，旅游业要兴旺，关键要得年轻人。一个江西武功山，全是吊带，火遍全国。
杭州那么多网红孵化基地，西湖边随处是。
怎么引流，打造什么IP，怎么承接。首先贵阳城区就没什么东西，没有打造一个历史街区，所谓青云路步行街，水平太差。商场不集中，夜景、湖景、河景无，名人故居没听说过。人想来贵阳旅游，第一站，结果什么都没有。茅台文化，遵义红色旅游，荔波小七孔，都散在天边。只能自驾游。
我们不要和成都去比文化底蕴，而是要学习成都重视，发扬历史文化的光彩！
贵州散漫不怎么重视文化建设的习性要改！在贵阳，就算是有点文化的人，之前不知道李端棻是何人的太多了。别妄自菲薄，别漫不经心，贵州历史文化也有精彩华章可表。可以发扬光大的题材有的是，比如老城区内的甲秀楼，一年至少十个月，外地游客如云，就只能下车照个相拉倒，想多呆一会，没地方坐，没地方喝茶聊天，或搞点小吃等等无可奈何！甲秀楼虽不夠壮观但毕竟有几百年的历史夠份量！外地期望者如潮，当局者则漠视无措？！
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
贵人学社张老师云：
无论城市规模如何庞大，经济实力如何强盛，人们对一个城市所津津乐道的，往往不是它的GDP，而是它特有的气质与文化。逃离北上深的年轻人，往往把成都作为念兹在兹的伊甸园。“一座来了就不想离开的城市”，仿佛成了成都的专属标签。 近日，习近平对旅游工作作出重要指示，强调着力完善现代旅游业体系，加快建设旅游强国，推动旅游业高质量发展行稳志远。在中国的文旅经济版图上，贵阳贵安到底应该扮演什么样的角色？在西部开发的浪潮中，以贵阳贵安为核心的“黔中经济圈”的竞争力到底是什么？贵阳贵安如何才能实现文旅经济的高质量、跨越式的发展？历史自觉，文化自信，贵阳贵安的城市文旅经营能否另辟蹊径，走出一条“不同于东部、有别于西部其他中心城市的个性化突围之路……以成都为“铜镜”，能够照出贵阳贵安的什么？ 知而不行，只是未知。不识庐山真面目，只缘身在此山中，跳出贵州，更能看清贵阳贵安全貌。为了由表及里搞清楚这些问题，贵人学社五一期间专门到成都市走访调研。
“九天开出一成都，万户千门入画图。”成都又称“蓉城”和“锦官城”，历史悠久，文化底蕴深厚，是巴蜀文化的发源地之一。
成都宁静而繁荣，环境优美。成都市内的历史文化景区景点保留保护相对完好完整。全国有名的就有“宽窄巷子”“文殊坊”“锦里”“杜甫草堂”“武侯祠”“青羊宫”“望江楼”“永陵”“金沙遗址”“昭觉寺”“青城山”“都江堰”等。 与其说是深厚、灿烂的历史文化造就了成都丰富的旅游资源，不如说是多年以来成都市对历史文物的温柔对待和妥善保存，对历史自觉的内生驱动和深入践行，对历史自信的积极构建和大力提升，共同成就了今日这座以丰富、深厚历史文化为底色的“来了就不想走的城市”。 无论是锦官城外柏森森的武侯祠，还是茅屋为秋风所破的杜甫草堂；无论是司马相如当年当垆卖酒的传说，还是一代佳人薛涛的浅浅红笺；无论是道教圣地青城山，还是有“中国第一都市禅林”之称的文殊院，成都总会在不经意间勾起你无限的思古之情。
铺开成都轨道交通网，惠王陵站、龙泉驿站、牛王庙站、花牌坊站、抚琴站、青羊宫站、骡马市站、梓潼宫站、三官堂站、红牌楼站，秦皇寺站、天府广场站……站名犹如“沉鱼落雁”“闭月羞花”成语背后的历史故事，文化意境“美得无处藏”。
作为城市运力最大、外来游客最容易接触到和最能够留下印象的城市公共交通、群体空间，成都市大量的轨道交通线路站点乃至全市许多公共建筑、公空间选用有深刻历史典故和历史文化内涵的名称命名，可谓充分、直接、有效地帮助普通成都市民提升了文化自知，向外来游客充分展现了文化自信。 铺开成都市区地图，提督街路、大慈寺路、少城路、通惠门路、永陵路、花牌坊路、青龙街、草市街、锦鲤路、武侯祠大街、文翁路、浆洗街、东城根路、顺城大街、岳府街、昭忠祠街、东校场街、玉皇冠街……成都市“一环”以内的大多数大街小巷也都以历史遗址遗迹、历史文物、历史典故、历史人事、历史传说命名。
在成都市中心的人民公园，正大门前屹立着一处高大威武的抗日战争纪念建筑-“壮士出川纪念碑”和“大后方四川各方抗日力量纪念雕塑群”，充分表明了成都市不拘泥于条条框框、客观真实展现350万川军在全民族抗日战争中的巨大人员牺牲和伟大历史贡献，展示了新时代下“爱国”“奉献”的川军抗战文化价值；充分体现了成都市提升政治站位，建立文化自信；体现了成都市文化旅游、地名管理相关主管部门对历史自觉、文化自信的深入认知和生动实践。当然，这又岂能是一年半月之功。 成都市的这种认知和实践，积极地、卓有成效地体现了成都3000年丰厚的历史遗存和城市底蕴，高效地传播了成都丰富的历史文化IP，体现了当地由表入里的历史文化自觉，彰显了成都、四川高度的文化自信。
当然，这还不是最重要的，更重要的是：对照成都，满怀期待地问问那句“所以，我们的遗憾到底是什么？”是贵州的历史文化底蕴不深厚，是我们的历史遗迹文物不多？还是我们的典故传说不动人？其实，以上皆不是。
看到这里，料想部分读者会质疑，甚至反驳：
贵阳贵安有3000年的城建历史吗？贵阳贵安有那么多现存的文物古迹吗？
贵阳贵安有那么多历史名人贤士吗？贵阳贵安有那么多典故传说吗？诚然，在回答这几个问题前，我们要认识贵阳贵州体量、面积的问题，以贵阳为省会的贵州，其面积人口只相当于以成都为省会的四川的三分之一，纳入中原王朝治理的历史相当于四川的四分之一，比较总量贵阳贵州毫无疑问不及成都四川，但是单位面积而论，贵阳贵安的历史文化应该说毫不逊色。
这里简单举几个例子，成都有望江楼贵阳有甲秀楼，成都有牛王庙贵阳有马王庙，成都有武侯祠贵阳也有武侯祠，成都有抗战纪念碑贵阳有抗战纪念塔，成都有名臣诸葛亮，贵阳有名臣张之洞......不胜枚举，读到此处，读者似乎窥视到了什么差别？是的，不是我们没有，是我们漠视了，甚至是糟蹋了。看看他们的现状吧，同为西南三大名楼之一，同为长联名楼，望江楼今日游览空间和展现体量甩开甲秀楼及多远，马王庙早已卷入历史旋涡仅存地名，贵阳武侯祠只梁片瓦也荡然无存，甚至连名称都消失了。
在贵州贵阳六洞桥出生、贵州求学长大的张之洞，要跑到广州、武汉、太原去找他的纪念场所。
未必逊色于成都，当然，这里必须有一个基于历史自觉的文化自信作为前提。
这个自信即贵阳贵州历史文化的特质是“山地多元共生”，突出体现的是“民生文化”，内容包括历史文化、民族文化、生态文化、阳明文化、通道文化、红色文化，形态表现为“非攻尚同”“百花齐放”；成都四川历史文化的特质是“巴蜀的中原化”，突出的是体现是“王化文化”。如同中医不能用西医的赛道与之竞赛一样，贵阳贵州的历史文化也肯定不应该、不能够用中原帝王将相史的“历史文化”赛道去参加竞赛和接受评价、衡量。科学地、实事求是地说，贵阳贵州的历史文化，走的是与包括成都四川在内的多数省份不同而相行不背的赛道。
回到贵阳贵安，历史文化不外乎载体于人和事上，贵阳贵安的历史名人和重大事件其实十分丰富、多元、多彩，只是我们一直采取漠视的态度忽略了他们的存在；只是我们一直缺失认可他肯定他多元多彩的价值观、价值体系；只是我们一直缺少科学有效传播他们的平台和有情怀有热情有行动去传播他们的人。这，就是本文所要表达的主题：即成都归来，贵阳最缺的不是历史文化，而是历史文化自知自信。随举一例如土司文化需要的表达，“纪念塔”可能的恢复等。 回到贵阳贵安，我们的历史名人贤士有哪些？重庆谈判钢嘴王若飞、中共一大代表邓恩铭、中国近代教育之父张之洞、洋务运动在地方的代表丁宝桢、戊戌变法领袖、北京大学创办者李端棻、勇刺国贼袁世凯的张先培黄芝萌、儒家四圣之一的心学集大成者王阳明、中国四大民族英雄之一的史可法、改变世界历史进程的二冉兄弟……列了一个150让大名单。
为了彰显传播贵州历史名人文化，张勇专门撰写了《关于在贵阳建立黔贤馆以弘扬贵州历史文化的建议》，被中国民主同盟贵州省委员会选用为党派提案提交中国人民政治协商会议贵州省委员会第十三次会议，明确由中共贵州省委统战部、贵州省文化和旅游厅、贵州省文史馆办理建设贵州历史名人馆。成立贵州历史名人馆，最大目的就是以历史名人贤士为载体实现黔史自觉，文化自信。
回到贵阳贵安，我们的文物遗址和历史故事有哪些？
简单列举影响或改变了中国历史的大事件都有这些；实现“三个挽救”的遵义会议、“一生得意之笔”的四渡赤水、“天津七君子会议”、滇黔首义的“护国运动”……深谙贵州历史隐藏、文化不彰的重要原因是科学有效传播平台载体缺失，为了彰显传播这些贵事，张勇专门建立了“贵人学社”公众号平台，专门挖掘整理提炼传播贵州历史人和事。
2013年12月12日，在中央城镇化工作会议上习近平总书记发表重要讲话强调：城市建设会不断融入现代元素，但必须同步保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。2013年12月30日，在十八届中央政治局第十二次集体学习时习近平总书记发表重要讲话强调：要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。2022年1月27日，在山西晋中考察时习近平总书记发表重要讲话强调：要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，全面保护好历史文化遗产，统筹好旅游发展、古城保护，筑牢文物安全底线，守护好前人留给我们的宝贵财富。2022年5月27日，在十九届中央政治局第三十九次集体学习时习近平总书记发表重要讲话强调：中国共产党人不是历史虚无主义者、文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。各级领导干部都要敬畏历史、敬畏优秀传统文化。
2021年，张勇受贵州省派遣到贵州人首倡发起的北京大学研修，面对北京大学国学大先生、教授、博士生导师、北大十佳教师在授课时说到贵州每年考入北大清华学生数量少是因为“不读书、没文化”，基于历史自觉文化自信，以儒家四圣之一王阳明贵州苦读“玩易“进而龙场悟道创立心学，戊戌变法领袖、近代教育之父、礼部尚书李端棻首倡发起北京大学、教育部生源名额限定三个事实有礼有利有节地回怼了极端、狭隘、偏执的大先生言论。最终赢得尊重和叹然：贵人不可欺。
历史自觉，文化自信。山水贵州众已知人文贵州世未识。贵州历史不彰久矣，贵人们苦于历史不自觉、难自信亦久矣！对照文旅网红的顶流、现象级的一线文旅热门城市成都，我们的遗憾不是历代帝王将相的不垂青，因为我们的本色是民生系文化，特色是多元多彩共生，而不是成都和占全国多数的成都们的王化系权贵系文化。
成都归来，我确信了贵阳差距不在历史文化。
所以，我们真正的遗憾，是时至今日我们还没有历史自觉，更没有基于历史自觉建立起与“王化系文化”并行不馁的“民生系文化”的赛道，以及支撑这条赛道的价值体系和深植于贵人群体们心中的价值体系。
当此，我们应做强“端超文化”品牌 增强贵阳文化影响力！
“端超文化”是以贵州人李端棻、贵州女婿梁启超的名字命名的一种优质文化。这一文化的鲜明特质是爱国、进取、改革、创新。
李端棻作为清末维新重臣、近代教育改革先驱，出生于贵州贵阳，其推动新学、举荐梁启超（后成为贵州女婿）等历史贡献具有重要影响。近年来，贵阳市通过举办学术研讨会（如1997年、2007年省市政协及北京大学参与的全国研讨会）、成立贵阳学院李端棻研究院、出版《李端棻传》《李端棻评传》《端棻后学研究》等系列著作，逐步推进李端棻文化研究。同时，贵阳市创办贵阳一中李端棻中学，将端棻精神融入教育教学，学生足球队、篮球队在2025年省级及国际赛事中屡获佳绩；线装书局出版了李运娥、秦仁智撰写的《教育兴国：从旧学到新学的百年征途》，获国家出版署认可。这些成果印证了李端棻教育思想的当代价值，为深化李端棻、梁启超文化研究奠定了坚实基础。然而，李端棻与梁启超的历史地位与文化价值尚未充分转化为具有全国影响力的地方文化品牌，亟需系统整合与提升：
一是历史名人文化价值挖掘与推广力度不足。
李端棻作为中国近代教育改革的奠基人之一，其与梁启超的关联性及“新学推广”思想未形成全国性文化影响力，研究资源分散，缺乏持续性宣传载体，公众认知度远低于“阳明文化”等本土文化品牌。
二是文化载体缺失与空间表达薄弱。
贵阳市现有李端棻纪念馆位于永乐中学内，但在展陈内容、规模等方面有待提升，缺乏对梁启超与贵州渊源的充分展示；
现有李端棻墓、李朝仪墓等历史遗存未与城市文化景观有效融合，未能形成文化地标效应。
三是文化资源整合与品牌塑造尚未破题。
李端棻与梁启超的思想升华的“端超文化”内涵未充分提炼，缺乏与贵阳城市文脉（如甲秀楼、状元文化）的联动设计，相关街路命名、文化标识系统建设滞后，难以形成具有全国影响力的文化IP。
由此建议：
一是系统构建“端超文化”研究与传播体系。
支持贵阳学院李端棻研究院升级为省级研究平台，常态化开展“端超文化”大讲堂及全国性学术论坛；
推动《李端棻与梁启超》《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》等著作进校园、进社区，纳入乡土教育内容，增强市民文化认同。
二是加快建设李端棻梁启超纪念馆与文化地标。
在贵阳学院、贵阳一中、李端棻中学校园或甲秀楼片区规划建设“李端棻 梁启超纪念馆”，将其打造为国家级爱国主义教育基地；
同步在李端棻墓区周边建设“端超文化园”，完善参观展陈与教育功能。
三是推动“端超文化”与城市文化空间深度融合。可采用将甲秀楼附近道路命名为“端超街”，与现有“状元街”形成文化呼应；
在李端棻、李朝仪墓区之间的道路命名为“端超路”等方式，构建文化景观廊道。鼓励社会资本参与文化项目建设，形成政府引导、社会协同的文化推广格局。
对本土文化发掘得好 值得借鉴的城市有：
重庆市石柱县有良玉（秦良玉）广场、广州市有中山纪念堂、合肥市有“延乔路”、长沙市有“黄兴广场”、成都市有“武侯祠”、武汉市有“张之洞”体育公园，张之洞出生于贵阳市六洞桥。
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
《璀璨星-代乐》
代乐，彝族，1978年5月生，大学学历，文学学士，中共党员，高级编辑。
现任贵州省黔西南州人民政府党组成员、副州长。
历任贵州日报当代融媒体集团有限责任公司副总编辑，副总经理人选，党委委员、副总经理。
2024年8月，任贵州省黔西南州人民政府党组成员、副州长。
负责教育、体育、外事、人力资源和社会保障、商务、文化旅游、广播电视、招商引资、公共资源交易、地方志方面工作，负责统筹“放管服”改革工作，负责分管领域意识形态、安全生产、信访工作，履行党风廉政建设“一岗双责”。
分管州教育局、州人力资源社会保障局、州商务局（州政府口岸办）、州文体广旅局、州史志办、州外事办公室、州公共资源交易中心、州政务服务中心、州投促局、州政府驻深圳办事处、州投资发展武汉联络中心、州投资发展杭州联络中心。
联系宣传工作，联系州档案馆、州新闻出版局、州关工委、州文联、州社科联、兴义海关，驻州石油石化有关单位，兴义民族师范学院、黔西南民族职业技术学院、黔西南开放大学、黔西南州文化旅游产业投资开发（集团）有限公司。
