读  屈  原

 

作者：大镖

 

浩荡千年史河，潮起潮落，中华民族从未淡忘一个熠熠生辉的名字——屈原。

 

悠悠岁月流转，世人以盛大端午铭记先贤：龙舟劈波、擂鼓逐浪，角黍沉江、遥寄追思，艾蒲悬门、清宁避尘。这代代沿袭的民俗，早已不止是时序更迭的印记，更是深植华夏血脉的精神锚点。习习江风拂过苍茫楚地，《离骚》余韵穿过斑驳竹简、流转千载屏端，我们读懂的，从来不仅是一位绝代诗魂的坎坷一生，更是一尊以赤诚血肉、高洁风骨矗立而起的民族价值坐标。

 

读屈原的品格，是“举世皆浊我独清”的孤洁与坚守。

 

风雨飘摇的战国乱世，俗世纷扰、浊浪翻涌，世人大多随波俯仰、趋利而行，唯有屈原初心澄澈、自持清白。身居左徒重位时，他心系社稷、筹谋山河大计；遭谗见疏改任三闾大夫，又躬身教化、规整宗族礼乐。奈何世道浑浊、奸佞当道，正道难行、良志难酬。他宁赴湘流、葬身江底，绝不苟合世俗、沾染尘埃。这份“举世皆醉我独醒”的通透，绝非孤傲矜高，而是君子立世最纯粹的本心与底线。品格为骨，气节为梁，这一身澄澈孤忠，撑起了千古士人不屈的脊梁。

 

读屈原的风骨，是“虽九死其犹未悔”的赤诚与刚烈。

真正的风骨，不在顺境中张扬意气，而在逆旅中百折不挠；不在喧嚣中慷慨陈词，而在沉寂中坚守初心。郢都烽烟散尽、故土山河零落，半生放逐辗转江南。屈原行吟江畔、踏遍泽乡，身形憔悴、鬓染风霜，胸中家国热血从未冷却，笔下山河笔墨从未停歇。《九章》沉郁苍凉，尽藏山河忧思；相传所作的《远游》浩渺凌空，尽寄凌云襟怀；《悲回风》激越铿锵，尽抒赤子孤愤。一纸诗行如霜刃熠熠，剖开乱世混沌晦暗，镌刻下中华文人宁折不屈、亘古未变的精神风骨。

读屈原的才华，是点亮华夏浪漫文脉的万古星火。

他是中国文学史上第一位名垂青史的文人，更是首位以赤诚生命、深邃哲思浸润文脉长河、重塑诗歌格局的精神先驱。他独创香草美人之喻，借草木清姿寄托高洁情怀，意象婉转、意蕴悠远；他仰观天地、叩问苍穹，《天问》一连百余问，横贯古今，穷尽宇宙奥秘、探寻天地本源。千古传诵的《离骚》，从来不止是身世坎坷的幽怨悲歌，更是灵魂觉醒的思辨回响，是赤子对家国、理想与苍生最滚烫的深情告白。

 

正因屈原，汉语诗歌首次拥有了空灵丰盈的意象体系、磅礴浩荡的抒情格局、自觉独立的文体风骨。华夏千年文脉，自此有了挺拔的诗性高度，亦有了温润的人文温度。

 

读屈原的殉国，是纵身汨罗、以生命淬炼而成的无字《怀沙》。

 

汨罗江畔那一次决绝纵身，从来不是理想崩塌的绝望落幕，而是赤子初心最盛大的精神加冕。他奔赴江水，殉的从非一朝一君，而是山河无恙的故土理想、温润有序的礼乐国风、心系苍生的民本初心；他以身明志，殉的从非虚名权位，而是毕生追寻、至死不渝的美政信仰。

 

这跨越生死的一跃，挣脱了个人悲情的狭隘格局，汇入生生不息的文明长河。自此，“爱国”二字，不再是空洞的辞章，而是有温度、有重量、有风骨、有底色的民族信仰。

 

读屈原的千秋影响，是贯通古今、延绵不绝的精神脉络，深深根植于国人的世界观、价值观与文学文脉之中，代代赓续、生生不息。

 

于世界观而言，他拓宽了华夏儿女仰观星河、俯察大地的天地格局。《天问》一连百余问，横贯古今，开启了国人求索苍穹、探寻未知的无畏勇气。后世张衡深究天地之理，柳宗元作《天对》遥答千古，直至今日华夏“天问探火”奔赴星海。这份始于屈子的探索热忱，跨越千年、生生不息，始终照亮世间山河。

于价值观而言，他树立起千古士人修身立世的精神范式。赤诚忠君绝非盲从依附，忧思济世绝非消极沉沦。孤怀耿介、傲骨铮铮，终化为济世担当、报国热忱。杜甫穷年忧民、心系苍生，文天祥丹心耿耿、照彻汗青，林则徐以身许国、无惧死生，历代先贤的铮铮风骨中，始终流淌着屈子滚烫的精神血脉。

 

于文脉传承而言，他开创的骚体格律、比兴寄情的诗道传统，滋养了后世千年文坛气象。汉赋恢弘，唐诗蕴藉，宋词幽深，皆流淌着楚骚悠远余韵。鲁迅称《史记》为“无韵之离骚”，足见屈子文魂早已突破时光壁垒，深深刻入中华文学的基因血脉，成为民族文脉不朽的底色。

 

千载之后重读屈原，我们从不沉湎过往悲情，而是于古贤风骨之中，校准当代人心中的精神罗盘。

 

世事奔流、万象纷繁，人心易躁、初心易摇。越是喧嚣尘世，我们越需秉持“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的纯粹定力，守本心、守气节、守信仰；越是日新月异的时代，越需秉持“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧韧性，敢探索、敢坚守、敢奋进。

 

屈原，从未远去。

 

他藏在岁岁端午的粽叶清香里，漾在震天不息的龙舟鼓点里，回响在一代代少年诵读楚辞的清亮书声里。

 

他化作一缕不灭的诗魂、一脉不绝的风骨，永远活在每一个心怀家国、坚守本心、不肯降低灵魂刻度的中国人心底。

 

注释：

 

1. 屈原（约前340年—约前278年），战国时期楚国著名诗人、政治家，初任楚怀王左徒，遭谗被贬后为三闾大夫；中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”创立者，后世尊为中华诗魂。

2. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”：出自《楚辞•渔父》，为屈原流放江畔答渔父之言，用以自守清白、不与浊世同流之志。

3. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”：均出自屈原《离骚》，前者抒矢志坚守理想的赤诚，后者表毕生追寻正道的求索精神。

【作者简介】

       黄勇彪，笔名大镖。福建省宁德蕉城人，中共党员，交通宣传工作者。退休干部，诗歌爱好者。1975年7月，在部队服役时就开始在《重庆日报》等刋物上发表过诗歌。当过团级机关《战地黄花》诗刊的主编和主要撰稿人。先后在《中国青年报》《福建日报》《福建通讯》《八闽高速》《闽东日报》《三都潮》等报刋发表过新闻通讯、报告文学几十篇。曾主编宁德市高指及福宁高速简报十余载，是其主要撰稿人；编撰福宁高速大事记，组织编撰先后推出两夲大型画册。系福建省高等教育自学考试汉语言文学专业专科首届毕业生。1991年荣获福建省职工读书自学活动先进个人称号。1991年7月被中共宁德地委授予“优秀共产党员”称号。2003年6月，被中共宁德市委、市政府评为“福宁高速公路建设先进个人”，2025年7月，荣获"光荣在党50年”纪念章。