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七绝.路漫远行
李忠会（四川）
岁岁端阳屈原祭，怀沙殉道九歌吟。
赤诚无二今何在，重读离骚经典寻。
解析：李忠会先生的这首《七绝·路漫远行》，是一首借端午节缅怀屈原、寄寓现实思考的七言绝句。以下从内容、艺术特色两个维度进行解析。
内容解读
起句“岁岁端阳屈原祭”，起句点明时令与主题。“岁岁”二字强调端午节祭祀屈原的传统延续千年，“屈原祭”直接点出祭祀对象。祭祀是对先贤的纪念，也为全诗奠定了历史纵深。端午节的核心文化内涵，正是通过对屈原的追思而凝结为中华民族的集体记忆。
承句“怀沙殉道九歌吟”。此句是全诗最具历史厚重感的一句，值得深入剖析。
“怀沙殉道” ：直接指向屈原生命的终点。《怀沙》是屈原的绝命诗篇，相传为其投江前所作。诗中“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮”等句，表达了屈原对浑浊世道的彻底绝望与以身殉道的决绝。“殉道”二字，将屈原的死提升至精神殉难的高度——他不是普通的投江自尽，而是以生命践行“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的信念。
“九歌吟” ：《九歌》是屈原根据民间祭神乐歌改编而成的组诗，风格瑰丽奇绝，展现了屈原对天地神明的想象与对人间苦难的悲悯。以“九歌吟”收束此句，与“怀沙殉道”形成鲜明对照：一面是壮烈的死亡，一面是瑰丽的吟唱——这正是屈原精神的双重维度：既有“虽九死其犹未悔”的决绝，又有“青云衣兮白霓裳”的浪漫。
转句“赤诚无二今何在”，此句是全诗的关键转折，也是情感的核心爆发点。
“赤诚无二” ：直指屈原“忠君爱国、矢志不渝”的品格。《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”便是这种“赤诚”的绝佳注脚。屈原一生“劝王兴国报秦仇，屈子忠心非俗流”，朝野皆浊而独清，众人皆醉而独醒，这种“无二”的赤诚，在功利至上的今天显得尤为珍贵。
“今何在” ：三字以设问方式，将古今时空并置。屈子的赤诚之心，在当下社会是否还能找到？这种追问直指现实：在物质丰裕却精神浮躁的时代，在信息爆炸却信仰缺失的当下，是否还有人愿意坚守那份纯粹的赤子之心？这与李忠会其他作品中对“世路风尘”“迷金伪态”的批判一脉相承，也呼应了公众对传统文化精神内核失落的深切忧虑。
正如搜索结果所呈现的，当代端午诗词创作中大量出现对“离骚”“赤子”“忠魂”等意象的书写，这本身就是对屈原精神在现当代价值的追问与寻找。
合句“重读离骚经典寻”。收束全诗，给出答案。“重读”二字暗示：答案不在远方，而在经典之中。《离骚》作为屈原的代表作，是一面映照人格的镜子，是“骐骥寻先路”的精神地图——屈原在其中上下求索，寻找能够理解他、接纳他的理想世界。
“经典寻”的“寻”字，既是对“今何处”的回答——经典中自有人格标杆可寻；也隐含了对当代人精神归宿的指引——在传统文化的回望中找到安身立命之所。这一结尾，与屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神形成了跨越千年的呼应：屈子“求索”的是国家的出路与个人的价值，而我们今天“寻”的是他那份赤诚与坚守。
艺术特色
结构严谨，层层递进。全诗结构为“起（端阳祭祀）→承（怀沙殉道）→转（赤诚追问）→合（经典重读）”，起承转合清晰，逻辑严密。首句定调，次句深化，第三句转折设问，末句收束升华，符合七绝创作的内在规律。
古今对照，意味深长。“岁岁”与“今”、“端阳”与“何处”形成古今对照，既有对传统节俗的书写，又有对当代精神困境的深刻反思。这种时空并置的手法，将屈原的身世与当代人的精神漂泊联系起来，使诗歌具有了超越节令的普遍意义。
语言凝练，用典自然。全诗仅28字，却浓缩了祭祀、殉道、吟咏、追问、寻典五个层次。“怀沙殉道”与“九歌吟”并举，将屈原的生与死、诗与志凝练于一句之中；“赤诚无二”化用《离骚》精神，“重读离骚”直接叩击经典，用典而不晦涩，举重若轻。
情感深沉而不颓丧。
诗中有对现实的追问（“今何在”），但最终落脚于“重读离骚经典寻”的行动——不是消极的叹息，而是积极的求索。这种哀而不伤、忧中有望的情感基调，既继承了屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神内核，又体现了诗人面对传统与现代张力时的清醒与担当。
整体评价
李忠会的这首《七绝·路漫远行》，是一首格律工整、内容深沉有力的七绝佳作。它不同于一般的节日应景诗，而是借端午之题，对信仰缺失、精神漂泊的当代社会进行了深刻叩问，并提出“回归经典”的解决路径。
这种既有历史感又有现实情怀的写作姿态，在李忠会的创作谱系中具有代表性。他的《〈离骚〉读后初感》中写道“藤缠步止身遭刺，信任难求壮志腾”，与《七绝·路漫远行》的“赤诚无二今何在”形成了精神上的呼应——都指向对赤子之心的追问与守护。
这首小诗的价值已远超其外在形式——它将端午节日从简单的“吃粽子、赛龙舟”升华为一场关于精神气节与人格理想的当代对话。正如搜索结果中所言：“每一粒糯米都抱着火焰，在龙舟劈开的波浪里，替溺水的星辰，喊出沉没的呐喊”。李忠会先生以这首诗，替屈原——也替所有在精神上“溺水的星辰”——发出了追问与回响。
这正是古典诗体在现代语境下焕发新生命力的可贵实践：以二十八字，沟通古今，唤醒文化记忆，接续精神薪火。
