沁园春•民国百卅奇男才子之七十二·丰子恺

丛延春（辽宁）

崇德名仁，清癯椽笔，巨擘艺坛。

纵诗情藏道，悲欢世相；童心蕴趣，冷暖人间。

漫画无声，素笺有泪，演绎微尘见大千。

韵闲逸，写一群土畜，几缕炊烟。

激情雀跃毫端，

抗倭寇，挺身谋巨篇。

以柔毫铸剑；驱除强盗，檄文呐喊，护守家园。

墨染山河，笔描烽火，留取澄明付寸丹。

存正气，恰清凉无限，风月同天。‌

题记：丰子恺（1898—1975），原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为丰子恺，堂号缘缘堂，法号婴行，生于浙江省崇德县石门湾，中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现1917年与同学组织桐荫画会，并加入研究金石篆刻的东石社。1921年东渡日本，入东京川端洋画学校学习油画。1922年回国，到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐。中华人民共和国成立后，历任上海市人民代表、全国政协委员、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海中国画院院长等职。1975年9月15日，丰子恺在上海华山医院急诊观察室逝世，享年77岁。

沁园春•咏三十六计之十四·借尸还魂

丛延春（辽宁）

朽木为梯，残烬重燃，借势转圜。

看扶苏旗举，陈吴聚义；许都帝奉，曹孟专权。

木像犹存，武侯遗计，吓退文宣十万鞍。

凭虚壳，运乾坤妙手，再整衣冠。

从来败局难安，多幸有奇谋挽巨澜。

叹亡秦未久，楚歌再起；炎刘既替，汉祚重延。

瓶旧装新，枯株发蕊，死境能开生面看。

天未怒，且欺人道法，方是雄端。

题记：借尸还魂是三十六计的第十四计，属借力重生的应变之策。其核心是借助已衰落、闲置或有影响力的事物（即“尸”），注入新的力量与意图（即“魂”），实现自身目标的重生或推进，并非简单的借势而为。此计强调“借”字，即善用现有载体，化被动为主动，在不利局势中寻找突破。古往今来，多用于军事、政治与谋略布局，既含借力使力之智，亦藏顺势重生之明。它以“借尸”为依托，以“还魂”为目的，盘活闲置资源、凝聚新力量，是古人在困境中扭转局势、实现突围的经典谋略。文宣：司马懿。