1987年底，台湾当局正式放开本岛居民赴大陆探亲政策。我们张沟村杨姓本家的松科爷爷（现名茂林），携祖籍浙江金华的张珠兰奶奶及重光叔叔，成为首批返乡探亲者。他是我族十七世太兴老爷的独子，与我父亲杨柝（小名生光）同龄，二人虽为叔侄却情同手足，关系笃厚。松科爷爷当年报考济汴中学时，还是父亲冒名替考才得以入学。

后来，叔侄二人相继赴沪，两个来自熊耳山褶皱里可怜巴巴的青年，竟意外迎来人生转机：松科爷爷考入空军后勤学校，不仅管吃管住、发放津贴，毕业后更随军赴台；父亲则考取英国教会创办的水产学校，不仅允许带家属，还发放安家费，毕业后同样被分配至台湾；叔侄虽聚散无常，却始终鸿雁传书，情谊未断。

1947年，我生于上海，父亲为纪念这段时光，为我取名“小沪”。不久后，父亲送我们母子返回洛宁老家——当时家乡已解放，父亲便留在家乡执教，从此我们与松科爷爷音信隔绝。

这次叔侄俩又在老家重逢，仿佛隔世，皓首话沧桑，抵膝相晨昏。松科爷爷在父亲的陪伴下，前往老坟祭奠了太兴老爷；又探望了久等不归而不得不改嫁的前妻张氏，给村里捐出一千美元在村口涧河上修建桥梁；还神秘地从他家老宅床底挖出来一个深埋的木盒子，找到了《杨氏家谱》的手写祖传孤本。

松科爷爷双手捧着纸页泛黄的老《家谱》，指尖因激动而微微颤抖着，对着我一字一句地诵读《杨氏世系序》：

“族之有谱，所以纪散乱、载始末、详宗派，以流传于奕祀也。如吾族者，大明以前不可考，仅按嘉靖年间所可记者，详志之。

“祖传系山西吉州人。自始祖讳继荣，以盐货生理，始迁于河南陕州之会兴镇，再迁于永邑之长水镇，仍以盐货生理。越数十年，居宅被洛水之害，而吾始祖亦殁世，卜葬于本镇北坡之阳。至三世祖讳兴宗，又迁于亢窊村之南岭，而家居焉，历年多，土人即以‘杨岭’为名。诚恐久而失传，谨录世系并原籍始末，俾后之人，知其始居何地、迁居何所、终居何处，不至泯泯失传也云尔！”

四世孙庠生 东洛 沐手谨序

大明万历四十三年(公元1615年)春正月下浣 吉旦

临别时，爷爷紧紧拉着我父子的手，浑浊的眼眶中噙着热泪，声音哽咽却字字恳切地嘱托说：

“家族血脉，是任何力量都割舍不断的纽带！千年家谱会说话——你爷儿俩是族中饱学之士，这老《家谱》就托付给你们保管。杨家将来续修族谱时，一定要给我迁居台湾的这一门，原原本本地续上！我给儿子取名‘重光’，就是盼着台湾早日回归大陆啊！”

2000年清明，《杨氏家谱•张沟村支系》在父亲的主持下，由我编纂成册，终于付梓。卷首影印收录了老家谱中两篇珍贵序文：一篇是明万历四十三年(1615年)正月下旬四世祖杨东洛公撰写的原序，另一篇为清康熙五十一年(1712年)正月十六日十世祖杨光公敬书其父杨开渐公写的重序，并附前十三世家族脉络传承；同时收录了康熙五十五年为张沟立祖九世祖杨开渐公墓碑所刻碑文。经家族商议，由我执笔撰写新序，此谱遂被称为《杨氏家谱•二续》。

想我松科爷爷，因时局动荡，身不由己流落宝岛台湾，与大陆音信隔绝。老父思儿心切自缢离世，贤妻绝望改嫁，他却一无所知。为生存计，爷爷在台重组家庭，娶妻生子。一辈子颠沛流离，最大的夙愿，便是将自己一家人续写进杨氏家谱，足见家谱在他心中分量之重——这朴素的"家谱情缘"，令人动容。为圆其愿，我们特意寄去两册新谱至台湾，聊慰松科爷爷毕生的牵挂。

作者简介：杨小沪，男，洛宁县景阳镇人，1947年生，中教一级教师。