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☆七律·靖西大龙潭
文/隆光诚（广西南宁）
碧波千顷蛰蛟潭，烟霭空濛玉镜涵。
白鹭欢嬉随畅惬，红鳞狂舞任沉酣。
逸闲淑气连天翠，峻秀灵峰映水蓝。
鹅字碑中寻胜迹，望江亭里学禅参。
☆碧水灵山藏古意，一潭清韵入诗心
作者/若欣
广西靖西地处桂西南边陲，喀斯特峰林错落排布，泉潭河湖星罗棋布，素有“山水小桂林”的美誉。在这片被碧水青山浸润的土地上，大龙潭既是滋养一方的生命源泉，也是承载着百年人文记忆的胜景。诗人隆光诚先生作《旅行漫记二十首》，以七律之体遍写行旅所见，其第八首《靖西大龙潭》，正是以凝练精工的笔力，将一潭碧水的灵秀、两岸峰林的峻峭与千年古意的深沉熔于一炉。全诗不见刻意雕琢的痕迹，只以白描铺陈景致，以闲笔点染人文，于字句间漾开一派清逸旷远的气韵，读来如身临其境，随诗人共赴一场山水与禅意兼具的靖西之游。
开篇首联“碧波千顷蛰蛟潭，烟霭空濛玉镜涵”，起笔便境界全出，一语点破大龙潭的形与神。上句以“碧波千顷”写潭水之阔，虽实际水域不过数百亩，却以艺术化的夸张，铺展出龙潭水面开阔浩渺的视觉感受；“蛰蛟潭”三字一语双关，既扣合“大龙潭”的得名由来——古传潭深藏龙，水下有蛟龙蛰伏，也暗合大龙潭作为地下上升泉的特质。靖西旧志载，大龙潭“水从潭底上喷，有如汤沸”，潭水自金山脚下奔涌而出，如蛟龙吐珠，天然泉眼的生生不息，让这汪碧水始终带着鲜活的生命力，诗人以“蛰蛟”喻之，恰是捕捉到了龙潭水脉深处的灵动与神秘。
下句“烟霭空濛玉镜涵”，转而描摹潭面的意境之美。清晨或雨后的龙潭，常有薄雾轻笼水面，烟霭空濛，远近峰林若隐若现，澄澈的潭水如一面温润的玉镜，将天光云影、青山树色尽数涵纳其中。“玉镜”的比喻堪称精妙，既写尽潭水的清澈平静，也赋予这方山水温润雅致的质感；一个“涵”字更是点睛之笔，将潭水包容万物的沉静气度写得淋漓尽致——它不只是被动地倒映天地，更以自身的澄澈，容纳了山的峻秀、云的飘逸、烟的朦胧，让所有景致都在碧水间沉淀出更柔和的模样。整联从宏观落笔，先写水域之广，再写水面之境，一“蛰”一“涵”，一动一静，为全诗定下了空灵澄澈、闲逸悠远的基调。
颔联“白鹭欢嬉随畅惬，红鳞狂舞任沉酣”，镜头由远及近，从开阔的潭面转向水中与天际的生灵，让静谧的山水瞬间多了鲜活的烟火气。诗人选取了“白鹭”与“红鳞”两个极具辨识度的意象，一白一红，一飞一潜，在碧波之上构成了鲜明的色彩对比，也勾勒出龙潭生态的盎然生机。白鹭是南国山水常见的意象，它们翩跹于水滨，自带闲雅之气；“欢嬉”二字以拟人笔法写白鹭逐水而飞的自在姿态，仿佛它们也沉醉于这方山水，尽情享受着无拘无束的畅快。水中的红鲤则是另一番景致，“狂舞”二字写鱼儿穿梭潜跃的灵动，“任沉酣”更是将鱼儿的自在推向极致——它们在潭水中任意沉浮，酣畅淋漓，全然不受外界纷扰。
这一联看似纯写景物，实则处处藏着诗人的心境。“畅惬”不只是白鹭的状态，更是诗人驻足潭边，眼见生灵悠然时内心的畅快与惬意；“沉酣”也不只是红鳞的姿态，更是诗人沉浸于山水之美，物我两忘的沉醉。中国传统山水诗讲究“以我观物，故物皆著我之色彩”，诗人将自身的闲逸心境投射到白鹭与红鳞之上，让笔下的生灵都带着人的情绪，也让景与情实现了第一次自然交融。读至此处，读者仿佛也能感受到潭边清风拂面，眼见鱼跃鹭飞，心头的尘俗杂念，也随之消散了大半。
颈联“逸闲淑气连天翠，峻秀灵峰映水蓝”，再次将镜头拉远，从微观生灵回到天地山水的宏大视野，形成一收一放的章法节奏。上句写水岸之景，“淑气”指山间潭畔温润和暖的气息，靖西气候温润，植被繁茂，潭边林木葱郁，空气中满是草木与水汽的清润之气，这股温润的气息顺着水岸蔓延开去，与连天的翠色融为一体。“逸闲”二字是对整幅景致的气质定调，这翠色不是浓烈逼人的，而是悠然舒展的；这淑气不是燥热沉闷的，而是清逸闲适的。景的逸闲，本质上还是人的逸闲，诗人以一颗从容不迫的行旅之心观物，所见的山水草木，便都带上了闲雅的气度。
下句写峰林映水之景，精准抓住了靖西喀斯特地貌的核心特质。大龙潭四周，金山、银山、渔翁撒网山等峰林错落耸立，山势不高却峻秀灵动，“灵峰”二字恰如其分地概括了桂西南峰林的神韵——它们不是北方大山的雄浑厚重，而是带着南国山水的玲珑秀气。澄澈的潭水如镜，将青黛色的峰林尽数倒映其中，山的峻秀与水的湛蓝相互映衬，天光与水色浑然一体。“连天翠”与“映水蓝”形成了精妙的色彩对仗：向上望去，是无边无际的翠绿山林；低头俯瞰，是澄澈深邃的碧蓝潭水。天地之间，翠与蓝交织，山与水相拥，构成了一幅层次分明、色彩温润的山水长卷。这一联对仗工整，意境开阔，将大龙潭“水色山光，清幽别致”的特质展现得淋漓尽致，也让全诗的景致描写达到了顶峰。
如果说前三联是在绘山水之形、写自然之趣，那么尾联“鹅字碑中寻胜迹，望江亭里学禅参”，则是从自然景观转向人文底蕴，让整首诗的内涵从视觉审美升华为精神体悟，实现了诗意的跃升。靖西大龙潭的魅力，从来不止于山水，更在于沉淀数百年的人文印记。鹅字碑与望江亭，正是龙潭人文的核心载体。
据靖西地方史料记载，望江亭中的鹅字碑，刻有一笔草书“鹅”字，字高2.2米，笔法苍劲潇洒，为辽代海门澹人所书，清代嘉庆二十年由归顺州知州宋庆和主持拓刻上石，碑侧还配有明代王阳明手书的对联“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高”，笔力雄健，与“鹅”字相得益彰，是靖西市级重点文物保护单位 。一块古碑，串联起辽代书法、明代心学、清代吏治三段历史，也让这方山水多了厚重的文化分量。诗人“鹅字碑中寻胜迹”，不只是驻足观碑，更是在与历史对话——透过斑驳的碑刻，触摸古人的笔墨风骨，感受边陲之地一脉相承的文化气息。这份“寻胜”，寻的不只是一处古迹，更是藏在山水间的文化根脉。
“望江亭里学禅参”一句，则将行旅的意义推向了更深的精神层面。望江亭立于潭畔，四面环水，登亭远眺，龙潭碧波与远方峰林尽收眼底。古人说“山水有禅意”，当人置身于这般澄澈开阔的山水间，自然会褪去尘俗的浮躁，内心归于平静。诗人所说的“学禅参”，并非真正的参禅礼佛，而是在山水间体悟宁静致远的心境，在古意中沉淀自身的思绪。从观山水之美，到寻人文之迹，再到悟心性之理，诗人的龙潭之游，完成了从“眼”到“心”的递进。旅行的意义，从来不止于看见风景，更在于风景带给人的精神滋养；而这首诗的价值，也不止于记录风光，更在于道出了中国人“读万卷书，行万里路”的行旅哲学——于山水间见天地，于古迹中见古今，于静思中见自己。
作为一首标准的七言律诗，《靖西大龙潭》在艺术上有着鲜明的特色，尽显诗人打磨旧体诗的功力。
首先是章法谨严，起承转合浑然天成。首联起笔点题，铺展全景，定下全诗基调；颔联承接写景，聚焦生灵，让画面灵动起来；颈联转笔开合，俯仰天地，将景致推向开阔；尾联合于人文与哲思，收束全篇且余味悠长。四联之间层层递进，由景及情，由物及人，由自然及精神，完全符合七律“起承转合”的经典章法，读来脉络清晰，节奏舒缓有致。
其次是炼字精当，色彩与动词的运用极具匠心。全诗色彩丰富却不杂乱：碧的潭水、白的鹭鸟、红的游鱼、翠的山林、蓝的天光，五种色彩错落排布，既有对比又和谐统一，构成了一幅温润明丽的南国山水画卷。动词的使用更是精准传神：“蛰”写蛟龙潜藏的沉静，“涵”写潭水包容的气度，“嬉”写白鹭的自在，“舞”写红鳞的灵动，“寻”写访古的细致，“参”写悟心的沉静。每一个动词都恰到好处，既贴合景物特质，又暗含诗人心绪，全无生硬雕琢之感。
再者是情景交融，闲逸之气贯穿始终。全诗没有一句直白的抒情，没有“我喜爱这山水”之类的直白表述，却字字句句都藏着诗人对大龙潭的喜爱与沉醉。诗人将自身的闲适心境完全融入景物之中，让山水有了逸闲之气，让鱼鹭有了畅惬之态，让古亭有了禅静之意。这种“不著一字，尽得风流”的表达，正是中国传统山水诗的精髓所在，也让这首诗有了耐人咀嚼的韵味。
最后是用典落地，人文与自然无缝衔接。鹅字碑与望江亭都是大龙潭真实存在的风物，不是诗人凭空堆砌的典故。诗人将本地人文景观自然地融入诗中，既丰富了诗歌的文化内涵，也让这首诗成为了真正的“靖西大龙潭”之诗，而非泛泛的山水吟咏。这种扎根地方风物的创作，让旧体诗有了鲜活的在地性，也让地方景观有了诗意的表达。
读罢这首《靖西大龙潭》，我们看到的不只是一处边陲胜景的诗意写照，更是当代旧体诗人对山水诗传统的传承与发展。中国山水诗的脉络，从谢灵运的凿山浚湖、寻幽探胜，到王维的诗中有画、禅意盎然，再到历代行旅诗人的记游抒怀，始终贯穿着“天人合一”的审美追求——人不是山水的旁观者，而是山水的一部分，山水滋养人的精神，人赋予山水诗意。
隆光诚先生的《旅行漫记二十首》，正是对这一传统的当代呼应。在交通便捷的今天，旅行早已成为寻常事，但很多时候，人们的行旅变成了走马观花的打卡，少了沉下心来体察风物的耐心。而诗人以诗记游，用七律的格律约束心绪，以细致的观察捕捉山水之美，以沉静的思考挖掘人文之韵，让每一次旅行都变成了一次与山水、与历史、与自我的对话。这首《靖西大龙潭》便是如此，它没有猎奇式的景观罗列，没有夸张的赞美辞藻，只以一颗平和的诗心，将大龙潭的山、水、鱼、鹭、古碑、亭台一一铺陈开来，让读者在字句间慢慢品味边陲山水的灵秀，感受沉淀百年的古意。
更难得的是，诗人将目光投向了靖西这样的西南边陲小城。在传统的山水书写中，人们多聚焦于江南、巴蜀的知名山水，而桂西南的喀斯特峰林与泉潭，往往藏在深闺人未识。诗人以组诗的形式，将旅行途中的小众胜景一一写入诗中，让更多人得以通过诗歌，看见靖西的灵秀，看见边陲山水的独特魅力。这种书写，既是个人的旅行记录，也是对地方文化的诗意传播，让旧体诗在当代依然具备记录风物、传承文化的生命力。
有人说，好的山水诗，能让读者“足不出户，而卧游千山万水”。《靖西大龙潭》正是这样一首作品。读其诗，仿佛能看见千顷碧波上烟霭轻笼，白鹭翩跹，红鲤跃波，远处灵峰倒映在碧蓝的潭水中；仿佛能随诗人一同走到鹅字碑前，品读古碑上的笔墨风骨，登上望江亭，在清风中静享片刻安宁。在快节奏的当下，这样一首清逸闲远的七律，如一汪清泉，能涤荡心头的浮躁；如一面明镜，能照见内心的从容。
旅行的终极意义，从来不是抵达多少目的地，而是在途中收获多少心灵的丰盈；诗歌的终极价值，也从来不是堆砌多少华丽辞藻，而是能让读者在字句间获得共鸣与慰藉。隆光诚的《靖西大龙潭》，以山水为纸，以人文为墨，写尽了一潭碧水的灵秀与古意，也写透了行旅之中的从容与哲思。读罢掩卷，仿佛刚从靖西龙潭畔漫步归来，衣襟上还沾着水汽与草木的清香，心头则留着一派澄澈与闲远。这，便是山水与诗歌共同的魅力所在。
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