作者简介
向朝国，男，生于1938年，中共党员，函授大专文化。曾任涪陵增福镇小学校长，中学副校长，镇学校工会主席。教育教学工作中多次荣获奖状。系中华，重庆嘉陵，涪陵各诗词学会会员等。曾任嘉陵诗词副会长兼编辑，涪陵诗词副会长兼主编。其作品散见于部分刊物及白鹤梁文学等网络平台，曾获重庆新体诗歌贡献奖、涪陵区离退休教师书法比赛三等奖，象棋比赛三等奖，新妙片区象棋比赛笫一名。现系增福中学退休教师，因年高精力减退，懒于参加各种活动了。
端午咏
文/向朝国
桨激舟飞赶汨罗，抛河粽喂锦鳞鮀。
灵均玉体免鲸戏，水府英魂练铁磨。
受诋投江昭日月，离骚垂世醒山河。
年年兆庶端阳庆，竞渡千桡斩碧波。
鉴赏
这首《端午咏》最动人的深度，在于它跳出了多数端午怀古诗“文人凭吊”的惯性，从民间祭祀的行动逻辑切入，把千年传承里藏着的民族共情写得掷地有声。
开篇“桨激舟飞赶汨罗”七个字就藏着密码：不是文人临江远眺的怀古，是千万百姓带着追念“赶”去祭奠——“赶”这个动作，把跨越千年的急切、真挚的共情写活了，我们的文化从来不是把伟人供在史书里，而是代代人都愿意奔赴他最后归去的地方，把思念递到他身边。紧接着“抛河粽喂锦鳞鮀”“灵均玉体免鲸戏”，写的是千年前传下来的习俗，更藏着普通中国人最朴素的善良：我们不懂朝堂的党争，不评政治的对错，只愿意护着这位清白好人的身躯，哪怕只是江里的鱼，也不愿让他受半分惊扰。这种来自底层的共情，比任何文人的评议都更动人，屈原之所以能活在中国人的岁时里，从来不是因为帝王的旌表，而是因为千万普通人心底里，都舍不得这样一位干净的爱国者。
颔联“水府英魂练铁磨”一句，其实藏着创作者的巧思：世人都说屈原投江是殉国，可在这首诗里，他的英魂没有消散，而是在江水中千锤百炼，成为了民族精神的脊梁。这就把“死亡”转换成了“重生”——屈原的身体沉了下去，可他的爱国风骨，却在千年江涛里磨成了不会褪色的铁，活在了每个中国人的骨血里。到颈联“受诋投江昭日月，离骚垂世醒山河”，更是把这种精神的穿透力点透了：小人的诋毁灭不掉他的丹心，反而让他的品格像日月一样照亮千古；一部《离骚》不仅仅是文学经典，更是醒世的钟鼓，每次民族遇到难关的时候，都会唤起中国人骨子里的家国情怀，撑着山河走过千难万险。
尾联“年年兆庶端阳庆，竞渡千桡斩碧波”，是整首诗的落点，也是最有深度的地方：端午从来不是一个悲伤的祭祀节日，而是一场活的传承。“兆庶”两个字用得极准——不是帝王、不是文人，是亿万普通百姓，年年岁岁都用竞渡的方式，延续着屈原的精神。你看那千桡斩碧波的样子，哪里只是比赛？那就是一代代中国人，继承着屈原的勇气，迎着波浪往前走，哪怕浪再大，我们也敢劈波斩浪。
整首诗从民间习俗入，以精神传承收，把端午从“一个古人的祭日”，写成了“一个民族精神的成年礼”：我们年年过端午，纪念的从来不是千年前的死亡，而是那种“虽九死其犹未悔”的爱国心，永远活在当下，永远推着我们向前走。这份把“怀古”落向“当下”的理解，比很多空泛吊唁的诗作，多了一层贴近民族根脉的深度。意象打磨得自然浑然，全诗通透。
白鹤梁文学
编审/曾小蓉
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