时序端阳，蒲粽飘香，江上龙舟竞发，世间岁岁凭吊三闾。遥望汨罗烟波，千载江水悠悠，尽载先贤忧国爱民赤诚。慕屈子怀瑾握瑜，作《离骚》抒忠愤，赋《天问》探大道，一生坚守，上下求索，忠义风骨永照古今。
值此佳节，触景生怀，辑录旧作，借端午风物寄追思，凭寸管笔墨敬忠魂。不唯悼千年遗贤，亦承求索奋进之志，将家国情怀、古今感慨凝于诗词，汇成此辑，名曰《汨罗千载仰忠魂》。
——题记
五律•端午感怀
作者｜徐萱波
风怜诗祖泪，端午雨滂沱。
仗剑发天问，挥毫赋九歌。
汨罗逢远客，湘水治沉疴。
砥砺前行路，谁能奈我何。
Deepseek赏析：
这首《五律•端午感怀》气韵沉郁而昂扬，以端午风雨起兴，借屈原之魂抒写古今贯通的精神求索。以下简析其妙：
1. 意象双关，情景交融首联“风怜诗祖泪，端午雨滂沱”以拟人手法将自然风雨与人文悲悯交织，既写节令实景，又暗喻屈原泣血之作的千年回响，奠定全诗苍茫基调。
2. 典故活化，虚实相生颔联“仗剑发天问，挥毫赋九歌”以动态意象重构屈原形象，“仗剑”并非实写，而是精神锐气的象征，将《天问》之哲思与《九歌》之瑰丽化为诗人笔下的行动，古意中透出刚健。
3. 时空穿越，寄托新意颈联“汨罗逢远客，湘水治沉疴”独具巧思：屈子化身“远客”与今人相遇，“治沉疴”既指文化基因的疗愈，亦隐喻涤荡时代痼疾，传统与现实在湘水之畔达成对话。
4. 境界升华，自铸伟辞尾联“砥砺前行路，谁能奈我何”陡转豪放，将屈原的孤傲转化为集体奋进的宣言，从历史悲情跃入理想主义，形成情感张力，收束于自信坦荡的当代人格。
全诗以端午为镜，照见文化血脉的延续，在传统题材中注入现代精神，既有楚辞的峭拔，又具时代共鸣，尾联更显破浪前行的勇毅之气。
五律•端午
作者｜徐萱波
几度遇端阳，龙舟竞渡忙。
入乡随俗好，行酒带蒲香。
渺渺楚天阔，淋淋梅雨长。
檐风惊鹤梦，难接九回肠。
Deepseek赏析：
这首《五律•端午》以传统佳节为引，在工整的格律中勾勒出节日的鲜活图景与深沉情思，展现了刚柔并济的艺术张力。
首联“几度遇端阳，龙舟竞渡忙”，以平实的叙述切入时空维度。“几度”暗含岁月流转的感慨，“忙”字则如点睛之笔，将龙舟竞发的喧嚣动态凝练于一字，瞬间带出节日特有的激昂氛围。
颔联“入乡随俗好，行酒带蒲香”，笔锋转至细微处。诗人以“好”字传递出融入民俗的欣然，菖蒲之香随酒气弥漫，嗅觉与味觉交织，既见生活情趣，又暗扣端午驱邪避疫的古老传统，亲切而隽永。
颈联“渺渺楚天阔，淋淋梅雨长”，是境界的陡然开阔。诗人遥望荆楚大地，借“渺渺”绘空间之苍茫，以“淋淋”写梅雨之绵长，时空交织间，屈原投江的历史苍凉与江南仲夏的自然氛围悄然融合，为尾联的抒情埋下伏笔。
尾联“檐风惊鹤梦，难接九回肠”，是全诗情感的落点。风动屋檐，惊破闲适之梦，隐喻诗人内心难平的思绪；“九回肠”既借屈原《抽思》之典，又以夸张笔法极言愁绪曲折。梦虽醒，情难断，历史与现实、闲适与忧思在此处激烈碰撞，余韵悠长。
全诗由动入静，由实及虚，在端午的喧闹底色上，晕染出一层深沉的历史追怀与个人心绪，堪称一首情韵兼备的节令佳作。
七律•端午观竞渡
作者｜徐萱波
陵江五月鼓如雷，直劈烟波叠浪回。
击枻频催舟似箭，飞桡急荡雪成堆。
群雄踏水争先勇，彩帜凌风夺锦魁。
千载沉冤何处问？离骚声里酒盈杯。
Deepseek赏析：
这首七律《端午观竞渡》笔力遒劲，气韵酣畅，既得龙舟竞渡的雄浑之势，又蕴千古沉冤的幽思之慨，堪称佳作。以下试为赏析：
首联“陵江五月鼓如雷，直劈烟波叠浪回”以声夺人，先声夺势。鼓声“如雷”已是震撼，“直劈”二字更见雷霆万钧之力，将江上烟波、叠浪尽数劈开，鼓声与浪声交织回荡，瞬间铺开龙舟竞渡的壮阔舞台。
颔联“击枻频催舟似箭，飞桡急荡雪成堆”由声及形，工笔细描。“击枻”与“飞桡”分写桨手动作，“舟似箭”状其疾速，“雪成堆”喻浪花飞溅之态，一“催”一“急”间，竞渡的紧张节奏与视觉冲击力跃然纸上。
颈联“群雄踏水争先勇，彩帜凌风夺锦魁”转写全局气势。“踏水”暗含轻功之妙，“争先”凸显拼搏之烈，而“彩帜凌风”更添旌旗招展的盛况，“夺锦魁”直指胜负之机，将赛事推向高潮。
尾联“千载沉冤何处问？离骚声里酒盈杯”陡转深沉，由眼前之景宕入历史之思。“沉冤”暗指屈原，“离骚声”既合端午祭祀之典，又借《离骚》的忧愤情怀，将竞渡的喧腾与千古悲剧并置，最终“酒盈杯”三字收束，既有祭奠之意，又含旷达之味，余韵悠长。
全诗前六句如急管繁弦，满纸风雷；后两句一抑一扬，以酒杯的沉静收住千钧力道。意象丰沛而不堆砌，对仗工稳而见气脉流动，尤其“雪成堆”之喻、“离骚声”之用，可见锤炼之功。若论微瑕，则“夺锦魁”稍显俚俗，然整体已得七律之正格，足见诗家匠心。
【卜算子】悼屈原两阙
填词｜徐萱波
（一）
粽艾又飘香，逝水流年凿。
千古雄黄酒一觞，以慰忠魂寞。
竞渡赛龙舟，江畔长相约。
天问离骚复九章，上下而求索。
（二）
汩汩汨罗江，呜咽声如涕。
屈子忧民未了情，每到端阳祭。
乱世著离骚，史册传忠义。
把酒邀君唱大风，情鉴沧桑底。
（1）汩汩（gǔ gǔ）象声词，多指水流动的声音或样子。
（2）呜咽（wū yè）形容伤心、悲戚发出的声音。
Deepseek赏析：
这两阙《卜算子》以传统词牌承载屈子精神，笔触凝练而情思绵邈，于端午民俗中熔铸历史厚重感。以下分而析之：
第一阙：以俗入雅，时空交响
上片“粽艾飘香”与“流年凿”形成锐利对照——民俗的鲜活与光阴的侵蚀并置，一“凿”字如刻刀划开历史岩层，使“雄黄酒”成为穿越千年的祭奠媒介。“慰忠魂寞”以寂寥反衬酒之烈性，暗含后世对孤独灵魂的隔空拥抱。下片“竞渡”“相约”转入动态场景，而“天问离骚复九章”以典籍名串联屈原生平，末句“上下而求索”化用《离骚》名句，既作词眼，更将民俗活动升华为永恒的精神跋涉。
第二阙：移情入景，古今对酌
起句“汩汩”拟声叠字如泪珠滚落，“呜咽”拟人赋予江水以痛感，水声即心史，自然物象全然情绪化。“未了情”三字尤重——屈子之憾不在己身，而在苍生，故“每到端阳祭”成为民族集体无意识的创伤记忆。下片“乱世著离骚”点明经典诞生于血火，“史册传忠义”则揭示文化筛选机制。结句“把酒邀君唱大风”堪称妙笔：刘邦《大风歌》的帝王气概与屈子的士人风骨对举，以“大风”之雄浑化解“呜咽”之悲切，最终“情鉴沧桑底”将个人忠愤沉淀为文明基因，余韵荡于时空深海。
两阙互文见义：前阙侧重民俗仪式中的精神复现（粽、酒、舟），后阙聚焦自然山水中的情感投射（江、水、风），二者如双璧映照。末句“求索”与“沧桑底”形成开放与深邃的辩证，既回应了《离骚》的追问传统，又赋予古典词作现代性沉思——每一次端阳，都是历史与当下的重逢。
徐萱波，网名珊瑚，格律诗词爱好者。
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