——闲聊民谚“73、84闫王不叫自己去”

文/山里人

    在我国民间一直流传着“七十三，八十四，闫王不叫自己去”的谚语。年轻的时侯我不懂这句话是什么意思，便不厌其烦地向村里的长辈和老者询问讨教。其间一部分人的解释是：73岁和84岁是人生命中最难逾越的两道“坎“，就是说人活在这个岁数时极易患病丧命，因此亦叫“鬼门关”。如果你有幸闯过了这两道“关口”，你就能多活几年，甚至长命百岁。所以，他们非常在乎这两个寿数，凡是到了这两个年龄的老汉老太婆们在日常生活中就会格外小心谨慎，唯恐自己卡在“鬼门关”命归黄泉。也有一部分人认为此话是一种无根无据的“俗说”，所以淡然漠之，他们坦言道：“人能活到这个岁数就是烧高香了，应当知足了，有什么可怕的”！所以，他们就不惧怕“阎王小鬼半夜三更来敲门”！……他们的回答，很难消除我心中的疑惑不解。

       我想：一年一度的春节、清明节、端午节、中秋节、寒食节、腊八节等等民俗节日都有各自的传言故事，叶公好龙、南辕北辙等许多成语也各有典故，“七十三，八十四闫王不叫自己去”这句世代广泛流传的谚语也一定会有源头。可源头何在？这个谜团一直困惑了我多半辈子！

       斗转星移。直到最近我从国医泰斗张艳春老师《大医至简》的健康讲座中获得了有关信息。艳春老师为了刨根问底，曾花费了大量时间和精力，查阅了大量历史资料，没有查到有关此谚语的科学依据，却刨到了这句俗语的历史源头。根据张老师的描述，我随即兴致勃勃地上网查询，喜获如下结果：

      在我国历史上的春秋末期，鲁国陉邑（今山东曲阜）出了一位很有名气的人物名叫孔子（公元前551年一前479年），他创立和倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“为政以德”的儒家思想，深得民心，为民所爱，因此被人们尊称为“孔圣人”，他于73岁时逝去。再后来的战国时期的邹国（今山东邹城）又岀了一个名叫孟子（公元前372年一前289年）的人，他受业于孔子之孙——子思（字孔伋）的门人，名望仅次于孔子，所以被尊为“亚圣”，他于84岁时逝去。他的核心思想：性善论，“仁政”，“王道”，民贵君轻。

     由于孔孟俩人的儒家思想在社会上影响极广极深，被古人视为眼中“圣人”，所以，人们就误认为：既然二位圣人都避不过“七十三、八十四”这两个“坎”，那我们平民百姓更无缘过“关”了，到时候“该走就走吧”，“不用等阎王爷小鬼来叫啦，自己主动去吧”。

       严格来说，这句话并非岀自某一部古代典籍或某朝绍令，没有明确的成书朝代，它是民间长期附会孔孟寿命逐渐形成的口头谚语。按民俗学考证，其演变脉络大至如下：

思想土壤（汉武帝时期）→雏形岀现（宋元至明）→定形流传（清代至民国）。至于书面最早被现代文学作品引用是当代作家韶华1979年小说《身边人物志·团圆年》，但都是记录而非原创。简单点讲即是：观念源于孔孟（春秋），附会于宋明，定形流行于清代民国，属于民间谚语而非某朝文献出处。

是一种流传极广的迷信俗语，没有任何科学道理。

公元  2026年6月中旬于家乡西安村

注：感兴趣的朋友可以打开元宝等软件详阅，如有不妥敬请谅解。（谢谢你的阅读——编辑山里人LFH）

作者简介：路福红，网名（山里人），山西左权西安村，农民，初中文化，终身务农。晚年爱上码字写文，借以抒情交友，传承中华文化正能量。

责任编辑：雪莲

排版制作：流浪