名山藏韵词载道

——张新旺《沁园春·珏山揽胜》赏析

    与晋城诗人张新旺先生结缘，始于本土诗词征文赛事。彼时初见其名、初览其作，印象即是笔墨端正、格调清雅、守律精工，迥异流俗堆砌空泛之篇。虽相交清淡、日常往还不多，未曾促膝深谈，却长久以文字相知、以诗心互照。时常观其笔耕不辍，常怀故土深情，每有新作问世，皆沉稳内敛、植根山川、涵纳文脉，让人于字里行间读懂一位本土诗词创作者的虔诚与坚守。正是在一次次静心拜读中，逐渐领会其创作底色：不逐虚名、不随流俗、潜心研习古法、深情扎根泽州故土，以传统诗词承载本土气象，以古今视野书写山河情怀。而其新近创作的《沁园春·珏山揽胜》一词，便是他诸多作品中文质兼胜、情景俱融、古意与时代气韵兼备的一篇力作，既可窥见其纯熟精湛的艺术技法，亦能深切感受其胸中山河、笔下丘壑与心底文脉，值得细细深读、层层细品。 

    张新旺先生这首《沁园春·珏山揽胜》，严守词林正韵、章法规整、法度纯粹，是一篇典型的长调正格佳作，全篇一气流转、开合有度、虚实相生、情景相融，从宏观架构审视，作品格局大开大合、脉络清晰完整，沿袭沁园春一体经典章法，上阕铺陈自然山水、尽写珏山形胜风骨，下阕纵览千年岁月、深挖地域文脉底蕴，由景入史、由史入思、由古入今，层层推进、浑然天成，彻底摆脱当下部分旧体诗创作流于摹古、空洞写景、有句无篇、有形无神的通病，高度契合新大众文艺扎根大地、扎根人民、扎根本土文脉的创作导向，让山水之作不止于赏心悦目，更兼具文化厚度、岁月深度与时代温度；若从微观笔墨、艺术技法细究，作者炼字考究、造境高超、技法多元娴熟，远近取景、动静互衬、视听结合、虚实相映、用典托意、借景寄怀，诸多艺术手法自然融于笔端，不露雕琢痕迹，许多深层意蕴、精神寄托潜藏文字肌理之内，是普通读者浅读难以体察、需要沉心细品方能解锁的丰富内涵。

    词作开篇以“太岳南屏，丹水东流，玉珏插天”阔笔起势，以极简十三字立定全篇气象，不从细碎景物落笔，直接以宏观地理视野框定珏山独有的山川格局，背靠太岳群峰、坐拥丹水长流、双峰如玉擎天，精准锁定晋城山水独一无二的地域标识。一个“屏”字写出群山安稳围护的厚重气场，赋予山河沉稳护土的人文品格；一个“流”字带出丹河千年不息、滋养泽州文脉的绵长生机；一个“插”字尽现双峰挺拔凌云、卓立太行南麓的雄峻姿态。起笔雄浑苍阔、气象高远，一举跳出泛泛山水词作的套路化表达，让整篇作品自开篇起便带着浓郁的本土辨识度与专属山河气质。随后“双峰竞秀，霞皴画障；孤亭俯壑，风扫秋烟”接续铺展秋山盛景，作者娴熟运用高低对照、动静相生、光影相融的写景技法，将远山霞景、近壑亭姿、秋风烟色层层铺陈，尤其化用传统山水画“皴染”笔法入词，以笔墨意趣描摹山峦层霞晕染的肌理质感，使自然山水跳出单纯写实描摹，生出古典写意画般的雅致意境，秋山清朗疏淡、空灵静穆的气韵跃然纸上。继而“栈挂苍崖，泉鸣幽涧，百丈寒藤锁碧渊”由中远之景收至近景细境，运用以动衬静、视听互补、以幽衬峻的艺术技巧，栈道悬空衬崖壁之险，涧泉叮咚衬山谷之幽，百丈古藤盘绕深潭，一“锁”字极见炼字功力，既写出深山千年静谧幽深的实景形态，更暗藏岁月封尘、山河沉淀、古意长存的深层隐喻，看似写一山一涧一藤，实则写岁月积淀、写水土风骨、写一方山水千年不语的沧桑底蕴，这亦是浅表阅读难以体察的文字深意。上阕结句“钟惊晓，正金丸跃海，万岭燃巅”顺势转境、升华气韵，山寺晨钟破晓而出，惊醒满山沉寂，红日东升、霞光燎原，千山万岭尽染金辉，以人文之声配天地之景、静谧之境转蓬勃之象，完成整幅山水画卷的最终定格，既收束全篇实景描摹，又为下阕怀古抒怀做好自然铺垫，章法衔接行云流水、浑然无痕。

    词之下阕，笔锋由山水形胜转入岁月古今，由外在景致潜入文脉内核，通篇意境升华、格局倍增，最见作者学识底蕴与思想襟怀。“千年鹤驾留仙。阅多少兴亡过眼前”过片轻巧承转，依托珏山千年道教仙踪的本土传说缓缓入古，以一山恒立对照百世兴衰，山河不改、人事浮沉，短短一笔便拉开浩瀚的千年时空纵深，让词作脱离普通揽胜游记的浅层抒情，进入观史、阅世、悟道的深层境界。紧接着“青莲断碣，苔侵古月；玄都残壁，松卧空烟”是全篇用典、造境、寄情最为精妙的核心联句，作者精准择取晋城珏山两大核心本土文化符号——唐代青莲遗迹、千年玄都道观，典不虚设、字不凭空、景不泛写，完全贴合泽州地域史实与珏山人文遗存。残碑覆苔、古月照山、残壁栖松、空山笼烟，四句绘尽古迹斑驳、岁月沧桑的样貌，技法上虚实交织、古今相融、景中藏史、史中含情，表层是写古迹残破、风物寂寥，深层却是暗写文脉不灭、古韵长存，纵使碑残壁朽、岁月更迭，但青莲文风、玄道气韵早已浸润山川、融入故土，代代相传、生生不息，这份藏于萧瑟笔墨中的文化自信与文脉执念，是普通读者极易忽略的深层情怀。 

    “晋骨唐风，都将付与，云去云来几度闲”三句，是全词立意升华的关键转折，亦是作者心境格局与创作思想的集中体现。“晋骨”承载三晋大地千年忠义质朴、沉稳刚毅的地域风骨，“唐风”留存古泽州盛唐崇文尚雅、文风鼎盛的文化气象，四字高度凝练一方水土千年积淀的精神基因。所有朝代更迭、世事兴亡、人文起落，最终皆付山间流云、岁月清风，句中“闲”字最见心境通透，绝非世人误解的疏懒淡漠，而是历经古今审视后的从容豁达，是跳出古人怀古伤秋、悲世叹时的旧式桎梏，以当代人的理性视角平视历史浮沉、接纳岁月变迁，彻底实现古典题材的新时代精神转译，完全契合新大众文艺积极正向、扎根时代、拥抱现实的创作内核。

    结拍“星河转，有尘寰此境，何必云边”宕开古今愁思、收束全篇，成为整首词作的点睛之笔、神韵之核。星河轮转、岁月奔流、世事沧桑往复，世间万般虚幻浮华终成云烟，真正的绝美仙境、至真至善之境，从不在九天云外、隐逸山林，而在烟火尘寰、故土山河、人间当下。古人登临览胜，多慕仙避世、厌弃尘俗、寄情山林以逃世事纷扰；而作者立足新时代文化自信、故土自信，反向立意、全新升华，深情礼赞脚下山河、珍重人间烟火、眷恋本土故土，彻底打破传统山水怀古词消极出世的陈旧思维，赋予古典词牌热爱大地、扎根人间、自信从容、拥抱时代的全新精神格局，让一首传统咏山之作，兼具古体之韵、本土之根、时代之魂、大众之情。

    统览全词，张新旺先生这首《沁园春·珏山揽胜》在艺术技法层面极尽成熟圆融，融铺排造势、远近构图、动静相生、虚实互见、以景寓史、用典托怀、借境明理于一体，写景有写意山水的清雅灵秀，怀古有千年文脉的厚重深沉，抒怀有当代文人的豁达胸襟；章法起承转合严丝合缝、气韵贯通，字句打磨精工细致、无一虚设，意象选取专属本土、不落俗套，情感表达内敛真挚、深沉厚重。从宏观而言，作品以一山载一地、以一地藏千年、以千年照时代，实现山水、人文、历史、时代四位一体的立体表达；从微观而言，每一处笔墨转折、每一次意境开合、每一组意象叠加，皆暗藏匠心与思考，诸多隐层意蕴、文化寄托、时代认知藏于文字深处，需要静心品读方能洞见全貌。

    这首词作既是作者个人诗心笔墨的集中展现，也是晋城本土文艺守正创新的生动实践，更是我与作者文字相知、以诗为友过程中，最为认可、最感动容的代表性作品之一。清淡相识、静品其文、久读知其心，于一山一词之间，读懂创作者扎根乡土的赤诚、潜心古法的敬畏、拥抱时代的通透，实属难得。当然，以精品创作的标准审视，作品仍有小幅精进空间：词中两处复用“烟”字意象，稍显单一；历史厚重感向恬淡心境的转折略偏柔和，张力不足；同时词作偏重于山水古韵与历史感怀，人间烟火与当代生活的笔墨稍浅，若在炼字、节奏与现实意象上再做打磨，作品将更臻完美。

    石斌，本名赵宝林，笔名小草、石斌。曾在民企工作四十年，现退休，任晋城市企业文化研究会会长，并兼晋城市长跑协会、晋城市传统诗词学会副会长，是山西省作协会员。1985年以来发表文学、新闻作品，出版有《点了又点》《工会工作诗歌集》《活着真好》等作品，并著有《日记》400万字。曾多次获得相关奖项。