端午节说“民俗方言”
作者：王春义
为了不落话把，不被笔锋讨伐，在此，我首先致敬爱国主义诗人屈原，愿浪漫主义诗风永传后世！
在我们的民俗中，端午节其实不是纪念谁，老百姓也不懂。它不过是民心对平安、美好生活的一种期许。看看咱们的方言民谣：端午谁家不插柳，死了变个大黄狗；端午谁家不插艾，死了变个老鳖盖。大家想想插柳插艾能纪念谁？它其实就是呼吁大家一起祛秽辟邪心声，众心不给秽邪一丝空间。
按古籍的说法，五月端午是“恶月恶日”，五字甲骨文为上下两横中间为X，两横代表天地，X则寓意阴阳平衡，俩五重叠更显双恶“秽邪”之猛。恰恰此时正值春夏交替之日，气温骤升，湿气加重。依据人们的传统认知，是夏季开启的节点，是暑湿、疫病泛滥的关键期。故而，大家虽不能逆转天意，但总得找一种平衡的方法来祛避，那么用草药无疑是最好的途径了。艾草能祛秽，柳枝可辟邪，门口插柳插艾逐渐成为了习俗，也就自然成了端午节的乡俗文化内涵。
按照中医说法和传统伦理，左为阳，右为阴的观念，艾草为阳物应插于右边以制阴，柳条为阴物当插于左边以驱邪安正，这样方能平衡安然。那么有人会说我们不是讲究“前不栽槡，后不栽柳”吗，因为房后为阴，再栽阴物会更加加重阴气的聚集，所以不宜栽柳，而前插柳是为了阴阳平衡。从这些风俗讲究来看，端午节就是我们的认知习俗，并不是为纪念谁来过的节日。饮食传统也是炸面泡，应当看着是大家为了过上平安日子的一种庆贺。
至于说是纪念屈原，也只是文人的自我臆想，或者说是为了赶一种时尚。当然，怀念爱国主义诗人屈原是应该的，这里仅说的是与咱们的传统端午节无关。另外，端午节兴起要远远早于屈原，原来的民间百姓知道屈原的人很少，故而，难形成约定俗成的纪念日。吃粽子也是近几年一些人跟风时兴的，从某些方面来说这种后起膨胀行为，也是对我们传统美食的无情冲击，所以我们应该加大对自身文化的弘扬与传承。
