更令人震惊的是，此卷所呈现出的书风，与世人熟悉的《兰亭集序》体系并不完全相同。

如果《兰亭集序》代表的是王羲之书法成熟时期的俊逸、清雅与精微，那么《召旻》则呈现出一种更为雄浑、厚重、苍古的气象。

墨线沉稳如铸铁，转折坚实若金石，结体开张而气势纵横。

许多字的笔锋运行轨迹，甚至表现出明显不同于《兰亭》体系的探索痕迹。

这种变化，使人仿佛看到一位伟大的艺术家正在突破自身。

它不是临帖者对于经典的重复，而更像是一位创造者在寻找新的书法语言。

因此，当人们第一次看到这卷《召旻》时，最强烈的感受并不是熟悉，而是陌生。

而这种陌生，恰恰可能意味着它来自一个此前从未被世人真正认识的王羲之。

一首从未进入书法史视野的《诗经》

长卷正文内容来自《诗经·大雅·召旻》。这是中国最古老、最具忧患意识的政治诗篇之一。

诗中充满对国家衰败、社会失序以及民生艰难的深刻忧虑。

王羲之书写的《召旻》全文长达百余字，通篇气脉贯通，跌宕起伏，既保持晋人书法自然流畅的精神，又透露出一种沉郁苍茫的历史感。

“旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟，蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦。皋皋訿訿，曾不知其玷。兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。我相此邦，无不溃止。维昔之富不如时，维今之疚不如兹。彼疏斯粺，胡不自替？职兄斯引。池之竭矣，不云自频；泉之竭矣，不云自中。”

其核心思想可以概括为：

忧国忧民；

居安思危；

追思先王创业艰难；

警示后世不可忘本。

历代文人都将《召旻》视为儒家政治伦理的重要篇章。

然而令人意外的是，如此重要的一首诗，却从未见有王羲之书写版本流传于世。

因此，这卷《召旻》的出现，本身已经具有极高的文献价值。

它不仅补充了王羲之书法作品体系，更可能揭开其思想世界中鲜为人知的一面。

这里不仅有魏晋名士的风流，更有对于国家命运与社会责任的深沉思考：

周人的忧患；

魏晋的风骨；

书圣的胸怀；

在同一卷绢本之上融汇交织。

与《兰亭》不同的王羲之

细观全卷，可以发现一个十分值得关注的现象。

许多字的用笔已经超越了《兰亭集序》所代表的典型风格：

其线条更加厚重；

起笔更加藏锋；

中段行笔沉稳有力；

收笔则呈现明显的回锋与顿挫。

这种笔法既保留晋人书法的流动气韵，又增加了金石般的重量感：

仿佛从飘逸走向雄浑；

从俊秀走向苍古；

从精巧走向博大。

正因如此，卷后历代题跋中出现了一段极具分量的评价：

“余观右军此卷，用笔沉实洒落，有越兰亭之谨严，可见其改体之变也。其书诸体兼善，无愧书圣之苍也。”

署名：眉山苏轼题。

苏轼题跋：看见书圣晚年的探索

这段题跋虽然文字不长，却极具学术价值。

其大意为：我观赏王羲之这一卷书法，用笔厚重而潇洒，法度之严谨甚至超过《兰亭集序》。从中能够看出王羲之书体变化与革新的轨迹。他兼善各种书体，无愧于“书圣”的称号。

尤其值得注意的是苏轼特别提出了：“改体之变”这四个字极为关键。

因为它并非单纯赞美，而是在指出王羲之书法发展的另一条线索。

如果这一题跋确为旧藏原物，则意味着宋代已经有人注意到《召旻》与《兰亭》之间的风格差异。

而这种差异，恰恰可能揭示王羲之艺术演变过程中鲜为人知的一面。

米芾题跋：金石之力，百世奇珍

卷中另一段重要题跋出自米芾：

“逸少妙迹，运笔沈于金石，飘逸而自出，见其雄强固深，所存故为百世奇珍品也。”

署名：米芾題。

米芾被后世誉为：“天下第一知王者”，他一生醉心晋人书法。而“运笔沈于金石”五字，恰恰精准概括了《召旻》最引人注目的特点：

厚重；

雄强；

深沉；

苍古。

与传统印象中的“秀逸王羲之”形成鲜明对照。

而“百世奇珍品也”更显示出米芾对于此卷极高的评价。

一个仍待深入研究的重大发现

《召旻》的首次公开，使书法界面对一个全新的课题。

因为在过去的王羲之研究体系中，人们从未见过这样一卷作品；从未见过如此完整的《召旻》；从未见过这种明显不同于《兰亭》的笔法体系；从未见过同时汇集苏轼、米芾、元代皇帝、康熙、乾隆等题跋与鉴藏印记的流传脉络。

如果未来能够通过更深入的纸绢、墨迹、印章、题跋及历史文献研究，对其年代与流传体系进行系统考证，那么这卷《召旻》或将为王羲之研究打开一扇新的大门。

当长卷再次缓缓合上时，人们看到的已经不仅是一件书法作品，它更像是一部能够阅读的历史，一条连接《诗经》、魏晋、宋元明清直至今天的文明长河。

而这卷从未被书法史完整记载的《召旻》，也因此成为人们重新认识王羲之、重新认识中国书法传统的一次重要契机。

欢迎海内外专家共同研究探讨

王羲之署名钤印的《召旻》刚面世，是否王羲之真迹还需要进一步研究探讨，现诚邀海内外博物馆专家、文物鉴定机构、高校研究团队、艺术史学者、收藏家、材料科学专家共同参与交流与研究。

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