第六 凝壹成物篇||《華光母聖》文化壇論

         文/张柒虹

天下自古，無无缘無故者。

自古天下，無无缘無故可结體成物，無无缘無故可趋势成事，無无缘無故之愛恩，無无缘無故可海纳百川，無无缘無故衆星环日，無无缘無故可成文以化，無无缘無故成民族傳统文化，屡历歲月萬萬千载。

天下所以有萬類萬物，可趋势成事者，乃天赋共性而弃私，凝壹有功也。

经曰 : 玉不琢，不成器。人不教，不知道。没有规矩，難成方圆。

支水無定向流动，不可以奔腾汹涌壹成江河 ; 电荷無定向移动，不可以壹成電流，産生電能。

秦●商鞅在《商君書●赏刑第十七》曰: 聖人之爲國也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏，则兵無敌。壹刑，则令行 ; 壹教，则下聽上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，國无异俗。

故 : 華夏民族傳统文化，所以陽光，正量，积極奋進向上，傳恩递愛，正心正性正德，将美好留给子孫後代，留给世界 ; 乃聖祖先王，以天赋智慧之选擇，擢擇，而後凝壹核动，產生超極能量所致。

華夏民族傳统文化，如人生存生活，需要正心选擇擢擇美丑善恶是非一样，凝壹而需要民心一致體，上下一體，殚精竭虑，从我做起，我自帥动。

人一生，生活者。要吃要喝，吃五谷，纳精微，排粪便 。天性天赋如此，循环守道有序，不可紊乱，不可為逆。人吸收者乃五谷精華，排泄而出者粪便。而粪便经过腐化，水土分解，水土吸收後又會转化生長五谷。事实如此，生存证明，那此种现象，在人倫思维意识中，是否可以锤实标志，五谷和粪便，不需要分别，不需要选擇，人直接吃食五谷，等同于直接吃食粪便？五谷营養之精微，等同于粪便营養之精微，同益利于人體？否，不可能，绝不會。只要乃正常之人，不可能有低劣级错误，乃至犯罪孽。

人活者，人生當中。从幼婴到兒童，从少年到青年，从壮年到老年。人生必历十二宫次。如長生，沐浴，冠带，臨官，帝旺，再進到衰，病，库墓，绝，胎，養。人體及萬物生長成長，必经历程中，雖然十二宫象皆爲人及萬物所有。但正常和于天道思维意识中，少年青年壮年歲月好，冠带，臨官，帝旺歲月好。而非體衰，體弱，體病之老年歲月优。

答案乃無疑肯定，少年青年，如旭日東升，壮年和太陽正午 ; 陽光灿烂，陽刚十足，能量满满，气足血盈，血性炳悍，自强不息之下，百病不侵，不魔不淫，正量彪炳四射。天下皆向往之矣。

華夏民族傳统文化，亦當如太陽，如人生。选擇，擢擇，凝壹推动推進，其文化如春時代，陽光正量，灿烂辉煌時代。

因此，所以，華夏民族傳统文化，言及神聖伟大之華夏民族文化，凝壹推动推進，独尊天下者，从盤古開天，及虞唐夏商周，秦漢，唐 ; 大唐以上聖，乃我華夏民族傳统文化。自宋以降家國文化者，乃民族文化衰弱病體，不與舉列。

華夏民族傳统文化，凝壹成體者，乃天下宇宙，合天地道，天人合一，最正量正能，最灿烂辉煌，光芒九天九地文化精華而结晶。

对外夷文化，私教夷風，可一攬，知之，了掌于心，知彼知己足矣。戒忌，不與同列。

荧光，荧能，乃荥虫之光能也，不與太陽争光辉; 蚁之碌勤，飛雀之智，難與龍虎霸雄。

人者有尊，乘承聖祖之天赋，忌學猿猴智習也。