关于人工智能与人类未来的一些思考
近来，“人工智能将取代大多数人类劳动，导致大规模失业、全民依赖救济”的声音不绝于耳。这种技术决定论的（悲观叙事，不仅引发了普遍人的生存焦虑，更在深层逻辑上与我们对社会发展的根本理解产生了错位。
不妨回望马克思的洞见：在理想的社会形态中，“劳动将成为人们的第一需要”——劳动本身就是光荣的自我实现。而历史唯物主义的核心始终强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。”这两句话，应当成为我们审视AI热潮的基本坐标。
一、技术应当“赋能于人”，而非“凌驾于人”
以朴素的视角来看，人工智能的真正价值，应当在于攻克那些人类肉身与智力难以企及的高精尖领域——探索宇宙奥秘、破解生命密码、应对气候危机和在极端环境下高危作业，以及深海探测等。它本应是人类延伸自我的“利器”，而非与普通人争夺生存空间的“对手”。
然而，某些专家的论调却描绘了一幅人与AI脱节甚至对立的灰暗图景：少数人掌握着冰冷的代码，多数人在技术浪潮中沦为“无用阶级”。这种思想的危险之处，在于它从根本上否定了“人民是历史的创造者”这一真理。社会是人的社会，脱离了亿万普通人的劳动、创造与生活，再精妙的AI也不过是无源之水、无本之木。
二、普惠AI：让人人成为技术的驾驭者
未来社会应当致力于让每一位普通劳动者都能学习、掌握AI工具，让AI像曾经的蒸汽机、电力和互联网一样，成为劳动中得心应手的助手。劳动者借助AI提升效率、释放创造力，从而推动全社会的劳动生产率迈向新的台阶。
当重复性的枯燥劳动被AI接管，人类才能将更多精力投入到需要情感、想象、关怀与智慧的领域——那才是劳动真正成为“第一需要”的开端。技术进步不应是一场让普通人恐慌的“失业窘境”，而应是一次让全体人民共享成果的“文明跃迁”。
三、我们的国情决定了必须走“普惠AI”之路
更深一层看，我们必须清醒地认识到：我们的国情与欧美不同。他们人少钱多，而我们人多钱少。这意味着，中国的AI发展路线，绝不能简单照搬西方的逻辑。
西方发达国家“人少钱多”的禀赋，决定了他们有资本走“机器替代人”的昂贵试验；而中国“人多钱少”的国情，恰恰要求我们必须探索一条“机器助力人”的普惠道路。这不是技术上的落后，而是战略上的清醒——用更少的资本撬动最多的人力，用技术的杠杆放大劳动者的价值，这才是属于我们的“超大规模性红利”。
如果让机器人取代人，让机器劳动、普通人旁观，让十几亿人的生产力闲置、靠国家发钱度日——这不仅在经济上不可持续，在精神上更是对人的异化。普惠AI的目的，不是把劳动者挤出工厂，而是把劳动者送进“新课堂”——让每个人都能驾驭AI，把重复的劳动交给机器，把创造的乐趣还给人类。
欧美因为“人少”所以追求“无人化”，我们因为“人多”所以追求“人人化”。普惠AI，就是要让这十几亿双手都握得住时代的工具，让这十几亿颗脑袋都接得上智慧的电网。因为最终推动历史前进的，不是冰冷的代码，而是亿万人民被技术点燃的劳动热情。
四、推动历史车轮滚滚向前的，永远是那些在劳动中思考、在创造中生活的人民
只有服务于人民、依靠人民的技术路线，才能通往一个真正幸福而美好的未来。
建议那些热衷描绘“技术取代人”图景的专家们，不妨补一补历史唯物主义这一课。我们的AI路线，应当是普惠大众的AI路线，是让每个人都能在技术浪潮中找到位置、发挥价值的路线。这不仅是技术问题，更是事关社会能否稳定和发展的大问题。
写于2026年2月18日
作者简介
綦胜田，男，1963年2月5日生。中共党员，大学学历，泰安市人。曾供职于中国农业银行泰安市泰山区支行，现已退休。
撰稿：綦胜田
责编：张军
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