本网讯  “端午之约，地久天长。家国共旺，日月同光。”6月19日端午节，屈原后裔屈家明、屈金星领衔和海峡两岸近100名屈氏同胞在中华屈氏第一村湖北秭归万古寺村共诵同一首诗歌《端午之约》，以此表达对诗祖屈原的追怀和对家国团圆的向往。

      诵毕，屈金星、屈家明将孟云飞精心创作的10米书法长卷《端午之约》赠送给中国台湾彰化屈原后裔代表团。彰化屈氏宗亲会会长、彰化县屈原文化推广协会创会会长、彰化屈原宮主任委员屈庭辉，彰化屈原文化推广协会理事长王锦清共同接受捐赠。

      屈庭辉说，诚如诗中所写：“秭归彰化，一脉传扬。弘吾祖德，兴我家邦。”海峡两岸屈氏后裔一家亲。他将这幅书法长卷好好珍藏。

       屈金星将王文恺精心创作的10米书法长卷《端午之约》赠送给中华屈氏第一村湖北秭归万古寺村党支部书记屈家明。

       屈金星说：“我们请不同书法家用不同的书体书写同一首诗《端午之约》，不同的书体，书写的是同样的汉字，表达同样的内容，寓意文化之根是永恒的。两幅书法作品一幅赠台湾，一首留大陆。我们希望，两岸团圆的时候，这两幅书法长卷能够再度重逢。”

      唐山屈原纪念馆馆长屈学民说，昨夜，一首《端午之约》读得我热泪盈眶，感慨万千。这就是文化的力量，乡愁的力量；愿大陆台湾屈氏后裔，相聚端午；两岸同胞早日团圆，家国共旺。

      贵州屈氏后裔代表屈士雯说，诗如酒，酒如泪，泪如乡愁。这次我带来在茅台精心酿造的屈氏家酒供奉屈原。刚才海峡两岸屈氏后裔共诵《端午之约》，催人泪下，感人肺腑。

      来自中国台湾彰化的屈原后裔屈金泉说，这是我第六次来大陆过端午。今年端午，海峡两岸屈氏后裔共诵一首诗，缅怀屈原，相约未来，令人感动。愿我们年年端午相聚秭归，

      《端午之约》由屈原故里湖北秭归中华屈氏第一村万古寺村党支部书记屈家明策划；由屈原后裔、中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星和屈家明联袂创作。

      据悉，中国台湾彰化屈氏后裔由大陆迁居过去，当地建有屈原宫，供奉屈原。当地保留端午祭祀屈原、划龙舟，包粽子等民风民俗。

      孟云飞系书法学博士、艺术学博士后，教授、博士研究生导师，现供职于国务院参事室研究中心。

      王文恺系中国书画艺术顾问，中国书协会员、知名中青年书画家。

（于小高、王永明、张学英、周步、王长征）

附诗：

端午之约

撰文:屈金星 屈家明

湛湛海峡，浩浩长江。

屈氏裔孙，共约端阳。

两岸一家，血脉共淌。

同根同源，情逾重洋。

同祖同宗，恩崇昆冈。

魂牵梦萦，回我乡邦。

认祖归宗，跪拜祠堂。

遥怀屈子，高山共仰。

赫赫吾祖，脉承炎黄。

天赋异禀，志洁行芳。

君臣戮力，大楚盛昌。

信而见疑，忠而被谤。

江湖流放，仍系庙堂。

上下求索，总冀民康。

倾厦难挽，赴身沧浪。

永怀吾祖，德风浩荡。

烨烨吾祖，德泽八荒。

绵绵瓜瓞，百世荣昌。

开枝散叶，九州腾骧。

宝岛台湾，隔海相望。

乡愁千年,泪落两行。

海上明月，心头故乡。

望眼欲穿，热土滚烫。

今返秭归，涕泗满裳。

莽莽大陆，牵尔衷肠。

灿灿宝岛，系我心房。

秭归彰化，一脉传扬。

弘吾祖德，兴我家邦。

同植橘树，寰宇芬芳。

金瓯补阙，国运无疆。

端午之约，地久天长。

家国共旺，日月同光。

一脉中华情  千秋端午魂

——《端午之约》简评

李宣章

      屈原后裔屈金星、屈家明先生的《端午之约》，境界高远，气势磅礴，是一篇兼具古典气韵与家国情怀的四言体诗颂。

      全文辞章典雅、韵律铿锵，以端午怀古为切入点，融入屈原精神、两岸血脉与家国夙愿，寄寓团圆愿景的佳作。雅辞将传统文化底蕴与民族家国深情相融，格调雄浑真挚，意境辽阔绵长。品赏雅辞，雅风拂面，荡气回肠。

      颂辞文质兼美。全文采用规整的四言体例，句式凝练匀称，朗朗上口。作者善用叠词开篇，“湛湛”“浩浩”“赫赫”“烨烨”等词语铺陈渲染，既勾勒出江海辽阔、文脉浩荡的恢弘意境，又赋予诗歌鲜明的节奏感与音韵美。与此同时，通篇对仗工整、用字庄重，辞藻质朴典雅，无雕琢堆砌之态，尽显国风和古辞的规整之美。

      雅辞章法严谨，以“溯源—怀古—抒思—寄愿”的情感脉络，层层递进。首章立足端午时节，点明两岸同根、血脉同源的核心主旨，拉开血脉相依的情感序幕。次章追忆屈原，叙写其志洁行芳、心怀家国、上下求索的高洁品格，缅怀先贤风骨，夯实全诗的精神底色。第三章聚焦两岸乡愁，以海峡相隔、明月寄思的意象，书写两岸同胞隔海相望的绵长牵挂，细腻动人。末章升华主旨，落脚于祖德传承、家国一统的美好愿景，收束全篇，格局开阔，气度恢弘。

      意象的巧妙运用，为颂辞之点睛之笔、突出亮点。长江海峡、故土祠堂、明月热土、橘树金瓯等意象，兼具自然意蕴与人文情怀，将抽象的乡愁、血脉亲情与家国大义具象化。以屈原精神为文化纽带，以端午佳节为情感契机，串联起古今文脉与两岸情谊，让传统文化符号承载起民族认同与团圆期盼。

      难能可贵的是，整篇颂辞，跳出了传统端午诗颂作之定势：单纯吊古伤怀的局限，而融怀古、念乡、颂德、祈愿于一体；既致敬先贤高洁风骨，又抒发两岸一家、血脉相连的深厚情怀，传递出期盼山河一统、国运昌盛的家国大爱。且文辞有古韵，情怀有温度，格局有高度，气韵切圣节，千年端午之文脉，融入民族复兴的新时代，焕发崭新的家国力量。

       此诗和此前数日屈金星在汨罗祭祀屈原时撰写的《祭屈原文》堪称其本人创作中的四言“双璧”；此诗和此前数年屈金星创作的700行长诗《屈原颂》堪称其本人创作中新诗旧诗“双璧”。