
海 外 头 条总 编 火 凤 凰 (海外)
海外头条总编审 王 在 军 (中国)
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屈子赋
维乙巳年,仲夏之月,日永星明,草木蓁蓁。余临汨罗之渊,望玉笥之山,感怀先贤,遂作斯赋。其辞曰:
惟楚有材,实为屈平。帝高阳之苗裔,禀天地之精英。生于郢都之盛,长于江汉之滨。博闻强志,明于治乱;娴于辞令,工于文章。内修政理,举贤授能;外联齐抗秦,折冲樽俎。欲致君尧舜,光耀宗邦,此乃三闾大夫之初志也。
然世溷浊而莫余知兮,心郁结而独彷徨。靳尚谗言以蔽明,上官毁誉以伤忠。王听不察,信佞疏贤。放逐汉北,流离沅湘。行吟泽畔,颜色憔悴;形容枯槁,步履蹒跚。渔父问之:“何故而至此?”对曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”宁赴湘流,葬身鱼腹,安能以皓皓之白,蒙世俗之尘埃?此其守节之坚,虽九死其犹未悔者也。
于是怀沙自沉,魂归太虚。江水呜咽,山川震悼。龙舟竞渡,鼓声雷动,以此驱邪;角黍投江,粽香四溢,以此祭灵。千载之下,端午之俗,遍于华夏,非徒为口腹之欲,实乃缅怀忠烈,传承正气。
观夫屈子之作,上承《诗经》之风,下开辞赋之体。《离骚》瑰丽,香草美人以喻君子;《九歌》幽渺,人神恋歌以寄深情;《天问》奇崛,叩问苍穹以探真理;《九章》沉痛,哀民多艰以抒愤懑。书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物。浪漫主义之源头,文学传统之瑰宝。
嗟乎!人生自古谁无死,留取丹心照汗青。屈子之死,非为一己之私,乃为家国之大义,为理想之破灭,为正义之难伸。其精神如日月经天,江河纬地,光照千古,激励后人。今吾辈处盛世之中,当效其爱国之忱,守其高洁之操,持其求索之志。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。愿中华文脉,源远流长;愿民族精神,永垂不朽。
乱曰:
汨罗水清兮可以濯缨,
屈子魂安兮万古长青。
龙舟飞渡兮鼓角争鸣,
粽叶飘香兮思念无穷。
美政理想兮虽败犹荣,
浩然正气兮贯注长虹。
龙舟赋
维岁次丙午,时值仲夏。端阳既至,榴花正红。天地清朗,万物葱茏。于是江河水暖,鼓角争鸣;千帆竞发,百舸争流。观夫龙舟之盛,非独嬉戏之乐,实乃华夏文明之瑰宝,民族精神之载体也。
溯其源流,远肇先秦。楚地悲歌,屈子怀沙以明志;汨罗遗恨,渔父投粽以招魂。昔人哀忠良之陨落,惧蛟龙之侵扰,遂刳木为舟,绘龙于首,击鼓以惊水族,挥桡以寻英灵。历经千载,演化为俗;遍布九州,蔚为大观。此乃慎终追远、崇德报功之深情,亦系爱国忧民、坚韧不拔之初心。
若夫佳节来临,两岸如织。老少倾巢而出,士女结伴而行。江畔彩旗猎猎,映日生辉;岸边呼声阵阵,震天动地。但见长龙卧波,鳞甲熠熠;龙头高昂,气势如虹。朱砂点睛,光射牛斗;五彩披身,势贯长空。舟中健儿,个个精壮;臂膀如铁,目光如炬。听令未发,静若处子;号令既出,动如雷霆。
俄而鼓声乍起,如春雷滚地;桨影齐飞,似银蛇乱舞。领桨者立如松,指挥若定;划手们躬若弩,合力同心。一声号子,穿云裂石;万桨劈浪,卷雪堆霜。逆流而上,尽显英雄本色;中流击水,方显龙马精神。你追我赶,互不相让;争先恐后,各逞雄风。浪花飞溅,湿透衣襟而不顾;汗水挥洒,浸透背脊而无悔。胜负之间,见谦恭之礼;竞技之中,显团结之魂。同舟共济,岂独争流于水?众志成城,实乃聚力于心。
赛罢宴开,乡情愈浓。龙船饭香,飘溢巷陌;邻里和睦,笑语盈盈。无论贫富,同席共饮;不分彼此,把酒言欢。此际也,古韵与新潮交融,传统与现代辉映。龙舟不仅为体育之竞技,更为文化之传承,社区之纽带,和谐之象征。
嗟乎!龙舟之水,流淌千年文脉;龙舟之魂,激荡时代强音。它承载着对先贤的缅怀,寄托着对未来的憧憬。在碧波之上,我们看到的不仅是速度与力量的较量,更是中华民族自强不息、奋发向上的精神风貌。愿此浩然之气,永驻心间;愿此龙舟精神,代代相传。借长风以破浪,乘大势以腾飞,共谱中华复兴之华章,同绘盛世太平之宏图。
杨则发,(网名一棵树),男,诗词爱好者。
中华诗词学会会员,安徽省诗词和楹联学会会员,安徽省楹联学会理事,池州市作协会员,池州市诗词学会会员,名篇金榜网精品协会会员及签约作家,华夏精品文学艺术协会副主席副会长,华夏精品文学安徽分会主席会长,《当代中国文学》主编,《诗画天地》签约诗人。

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