孔德良（甘肃永靖）

丙午年端阳节旧体诗词三首

一：

七律·丙午年永靖端阳迎夏至

端阳今日夏仰看，从此春眠夜变长。

夏麦九成须入库，秋粮装满是希望。

太湖步道似天火，枣树手扶丹气扬。

快采荆蒿折杨柳，香包花线酒雄黄。

二：

齐天乐·丙午年端午节抒怀

雄黄美酒天公予。今日恰当重五。五岳生金，四期如玉，包荷菖蒲粽取。屋檐艾炷。折柳把门符，遗篇归路。健羡香苞，呼风唤雨醒心舞。

屈原投水已远，与君同酌酒，谈今论古。润益醇香，渐移梦幻，爱国重温金句。万民捧住。遗产文儒传，激灵深处。勇立潮头，奏明征战鼓。

三：

南乡子·丙午年永靖端午节

小雨润河津，桑叶香枝插府门。雄劲美泉豪饮尽。。销魂。魔斩邪驱太庙人。

天道世间存。好友亲朋爱一樽。丙午病容真可恨，

尊神。大地欢声永靖门。

端午承古韵，风物寄初心——拜读孔德良先生丙午端阳诗词三首有感

读者：花语

仲夏清风至，端阳古韵长。

拜读甘肃永靖诗人孔德良先生《丙午年端阳诗词三首》

律诗悠扬、词牌婉转，三首作品层层铺展，融乡土风物、四时农景、怀古情怀、家国祈愿于笔墨之间。诗文扎根乡土、贴合时节，既有夏日田园的烟火温柔，亦有追贤怀古的赤诚情怀，更有祈安盛世的坦荡胸襟，字字清新隽永，读来唇齿留香，令人心生感慨。

七律开篇，以时节落笔，绘就西北大地端午迎夏的鲜活画卷。“端阳今日夏仰看，从此春眠夜变长”，浅白起笔，道尽端午恰逢夏至的时序更迭，春去夏来，昼长夜短，藏着时节流转的自然意趣。诗人立足故土永靖，目光所及皆是人间烟火，夏麦丰收、秋粮可期，田野间盛满百姓的期许与希望。步道灼灼、枣树枝繁，天地间夏气昂扬，尾联采荆蒿、折杨柳、绣香包、饮雄黄，将端午代代相传的民俗雅韵娓娓道来。田园风光与传统习俗相融，朴实字句里，藏着对土地的热爱、对丰收的期盼，质朴动人，暖意融融。

《齐天乐》一词，笔锋抬升，由风物景致转向怀古抒怀，意境恢弘开阔。词人以重五佳节为引，写天赠佳酿、五岳含光、菖蒲裹粽、檐悬艾草，尽绘端午清雅民俗。折柳悬符、香苞迎风，寻常端午景致，在词人笔下灵动鲜活、意趣盎然。追忆屈子千古往事，虽先贤远去，然爱国文脉永续。词人把酒临风、谈今论古，重温先贤爱国赤诚，于醇香美酒与悠悠古韵中，感悟传统文化的深厚力量。结句“勇立潮头，奏明征战鼓”振聋发聩，跳出寻常端午的感伤怀古，化作昂扬奋进的时代心声，让古老端午文化，焕发新时代的蓬勃生机。

收尾《南乡子》短小精悍，轻灵隽永，寄寓美好祈愿。细雨润河、桑枝临门、雄酒驱邪，寥寥数笔勾勒出永靖端午的清雅图景。端午自古有驱邪避疫、祈福安康的寓意，词人借佳节抒怀，叹凡尘病痛，祈山河无恙、人间安宁。亲朋相聚、把酒言欢，是人间温情；天道存善、大地欢歌，是家国祈愿。结句“大地欢声永靖门”一语双关，既贴合故土永靖之名，又寄寓岁岁安宁、山河永安的美好愿景，温柔又有力量。

三首诗词，一诗两词，各有风姿、一脉相承。从田园四时的烟火光景，到追古怀远的家国情怀，再到祈福安康的朴素初心，层层递进、意境丰盈。诗人以乡土为根、以古韵为骨、以时代为魂，将西北大地的端午风情、华夏千年的文化底蕴、普通人的赤诚热爱尽数落笔。

岁岁端阳，岁岁安康。这组诗词让我们看见，传统节日从来不是陈旧的仪式，而是流淌千年的文化血脉，是藏在烟火里的诗意，是刻在国人骨中的赤诚。古韵承新章，佳节寄初心，余味悠长，久久难忘。