赵长民（旭东）//端午：从“恶月恶日”到“安康快乐”



五月，风里带着麦香，艾草的苦味从门楣上垂下来。端午到了。可你知道吗？这个我们吃粽子、赛龙舟的节日，在老祖宗眼里，曾经是个“危险的日子”。


古人把农历五月称为“毒月”，把五月初五叫作“恶月恶日”。五月初五的“五”，最初不是数字，是一幅天地阴阳交汇图。五月阳气极盛，气温上升，蚊虫滋生，瘟疫易发。所以端午的底色，不是喜庆，是警惕。老祖宗用“恶月恶日”四个字，留下一个朴素的告诫：居安思危，顺境时别忘敬畏，得意时懂得收敛，困难面前从容面对。这个节日的核心，是防护，是提醒，是对自然规律的敬畏。


那端午究竟起源何处？最早，端午与天象有关。古人通过观测苍龙七宿来指导农事，祭祀天上的东方苍龙。包粽子、赛龙舟，最初都是祭祀龙的仪式，敲锣打鼓，愉悦龙神，希望它莫翻江倒海，莫降灾于人间。“端”是开端，“午”是午月，最早的日期是“午月午日”，也叫“重午”。后来“午”与“五”谐音，干支纪日式微，民间节期便固定到更易记的五月初五。


至于屈原，那是后人赋予端午的精神内核。公元前278年，楚国大夫屈原，忧国忧民，主张革新朝政，却触动了贵族奸臣的利益。楚怀王听信谗言，将他流放至汉北、江南。途中，屈原写下《离骚》《九歌》《天问》等千古名篇，抒发爱国情怀与报国无门的痛苦。公元前278年，秦军攻破楚国都城郢都。农历五月初五，屈原怀抱大石，纵身跳入汨罗江，以身殉国，终年62岁。百姓怕鱼虾啃食他的遗体，便包粽子投江喂鱼，划龙舟四处搜寻。从此，端午与屈原紧紧绑在一起。


那么，端午到底该说“安康”还是“快乐”？“端午不能说快乐，只能说安康”的说法，其实源于2015年一个营销账号。北大张颐武、华东师大田兆元、民俗专家戴建业等人都公开说过，这种说法并无依据。历史上，端午本就是驱邪避毒、迎祥纳福的重要节日。闻一多在《端午考》里讲，屈原投江是后人演化的结果。就算纪念屈原，也是缅怀其精神，说一句“端午快乐”，才是他真正希望看到的民间愿景。敦煌写本《端午相迎书》（唐）里写：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢。”所以，端午，可以说安康，也可以说快乐。


端午是苍龙七宿的祭祀，是恶月恶日的警示，是屈原的悲壮一跃，是艾草和粽子的清香。它属于天象，属于历史，属于每一个愿意在这一天停下脚步、敬畏自然的人。五月五，阳气极盛，蚊虫滋生，瘟疫易发。老祖宗留下的不是什么“不能说快乐”的规矩，是一句提醒：人，要居安思危，顺境时别忘敬畏，得意时记得收敛，困难面前从容面对。


端午安康，端午快乐。这两个词，不矛盾。安康是底色，快乐是祝福。愿我们都能在粽叶的清香里，读懂这个节日真正的温度。无论说安康还是说快乐，只要你心里装着敬畏和温情，就是对端午最好的回应。


2026年6月19日

丙午马羊五月初五