柴荣皇帝怎么成了南路财神？

                      文/刘孟领

    皇帝成财神，到底啥原因？因为他的心中始终怀揣着老百姓，给人民带来了真正的幸福，为此，他才能从千年前一直到今天都被人们所祭拜。

    他，何许人也？他就是五代十国时期后周皇帝——柴荣（921——959年）。这位我国历史上最完美的皇帝，千百年来无人骂他，至今人们还在为他祭祀香火。他不仅活在了百姓的心中，更是被人们流传成为财神爷的南路财神。

    为什么呢？……    

     逆境中成长

    柴荣出生于后梁贞明七年的邢州尧山（今邢台隆尧）的柴家庄，家是当地的富豪。

    可天有不测风云，人有悲欢离合，随着家道中落，年少的他无奈的投奔到姑姑（郭威的妻子）家中。寄人篱下的生活，让他变得生性谨慎，为此，他常常帮姑父郭威处理各种事务。他勤劳会来事儿，深受郭威喜爱，便成为了郭威和姑母的义子。

    当时他的姑姑家并不富裕，柴荣主动外出找工作。他结识了卖茶货的颉跌氏，颉跌氏一眼便看中了柴荣，并让他跟着自己做事儿。柴荣也非常争气，在很短的时间就摸透了经商的道路，他不仅眼光毒辣，而且也懂得分析局势，头脑灵活，智慧异常。就这样没多久，柴荣通过卖茶叶、卖瓷器、卖雨伞，实现了财富自由，还寄给了姑父许多钱。郭威拿着钱改变了家庭的生活，也为日后的君臣关系打下了坚实的基础。

    柴荣除了经商之道，还是一名身手不凡的将士。当姑父郭威在军中崭露头角时，他放下了茶商，投身于姑父的魔下。骁勇善战的他，多次在危难之际想出破敌之策，立下奇功。这不仅证明了他并不是只有武力，并且还有智力，因此受到了不少将士们的尊敬和爱戴。渐渐的他和姑父的威望越来越高，这也让坐镇后方的皇帝，开始顾忌起来。乾祐三年冬，后汉隐帝刘承祐派人陷害二人。面对敌众我寡的情况，他协助郭威以“清君侧”之名，发动了群众，推翻了后汉，建立了后周。

立国后，郭威更是重用起柴荣。郭威不仅是因为爱妻之心重，更是看中多年来柴荣的功绩。随着时间的推移，郭威的身体愈发虚弱，加上妻子的去世，更是让他患上了心病。为此，郭威一方面为了纪念亡妻，一方面是真的看出柴荣的才华，想让柴荣继位。公元954年，郭威驾崩。柴荣按照遗诏，在柩前即皇帝位，是为周世宗。

    为民而治国

    周世宗柴荣遵照养父遗愿，一心要干出一番大事，安定百姓，立号“显德”，一表决心。

    看着此时的后周内有藩镇割据、吏治腐败、国库空虚，外有北汉、契丹、南唐强敌，他没有退宿，而是奋勇前进，开拓进取。

    为挽救国运，充盈国库，他正式下诏灭佛，切除多达三万余所寺院的社会毒瘤，仅留二千多所正规寺院，把铜佛熔毁，铸钱通市；收回数十万顷良田，供民众耕；青年入伍充军，打造精锐部队，周元通宝流通天下，商业复苏；国库充盈，民生渐稳。

    为了降低百姓的税赋负担，他首先推行“轻徭薄赋”政策；颁布《均田图诏》，严格要求官员参照执行，清丈土地，均定赋税，强调政策调整，兼顾国家财政和民生的便利；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需，创立官窑御窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。这样以来，将土地规划更均匀，更加强了百姓们的积极性，国家也开始富有起来。而对于战乱流离失所的人们，周世宗更是号召民众回乡，开垦无主荒地。不仅增加了人口，恢复了中原的经济，有人种地稳定生活，国家收入也增加。其“鼓励通商，恢复漕运”之策，更令汴京成为“舟车辐辏，财货山积”的商贸框纽（《资治通鉴.后周纪》），后周有了底气。

    国内形势稳定后，后周世宗就想法在抵御外敌上做文章，南征北战，开拓疆土，百战百胜。他5次亲率后周军队北伐契丹。显德六年（959年）三月，后周军队“不费一矢”连克宁州、益津关、瓦桥关等战略要地，仅42天便收复三关、三州、共十七县，兵锋直指幽州（今北京）。契丹守将纷纷献城归降，辽穆宗耶律璟急遣使者求援，试图牵制后周，然柴荣因积劳成疾，突然发病，被迫班师而作罢。柴荣强撑病体回开封，六月十九日驾崩于万岁殿，谥号“睿武孝文皇帝”，庙号世宗，葬于新郑庆陵。庆陵，无石人，无石兽，无地宫珍宝，仅以瓦棺纸衣入殓。

    至明初，朱元璋于洪武三年（1370年）为庆陵修建正方形陵园，形成“碑林如阵，柏影森然”的庄重格局。明清两代延续祭祀传统。民国军阀混战，庆陵遭遇毁灭性破坏。1963年庆陵被列为河南省第一批重点保护单位，2001年成为全国重点文物保护单位。同年，新郑市政府启动保护工程，成为研究五代丧葬制度与明清陵园建筑的珍贵实物。

     信仰与传说

    年仅39岁的柴荣逝世后，让人十分惋惜，没有实现了他上台时发出的震古烁今誓言：“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”随后他七岁的儿子登基，最后他的手下将赵匡胤发动了陈桥兵变，建立了宋朝。

    赵匡胤立国后，继续按照柴荣的政治理念和治国方案办事，使得百姓的生活明显提升，宋朝出现了难得的安静局面。正因为国泰民安，发展快速，不断强大，赵匡胤率军消灭了周围的小国家，让宋朝更加强大起来。

但这一切都离不开柴荣垫，为此才有了民间的传说：宋朝变强大，是柴荣皇帝显示的威力。

    民间传说，由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以被后世奉为“南路财神”。尤其以河南朱仙镇木版年画中柴王推车形象最为经典，寓意“商路通达，财源广进”。当时，柴荣的形象和财神的形象不谋而合——柴荣经商，常常慷慨解囊，帮助他人；柴荣头脑聪慧，能言善辩，令人心服口服；柴荣治国有方，让老百姓过上了富裕的生活……

    为此，没见过柴荣皇帝的百姓们，就将他比喻成一位能带来好运和带来财富的神明。而不少商人在开业前，都会祭拜“柴王爷”，目的是图一个好的兆头：发财！时至今日河北、河南等中原地方都建有财王庙，南方等地也建有祭拜柴王爷的风俗习惯。除了百姓祭拜，也有不少皇帝来到柴荣的陵墓祭拜，以表敬意。

    千百年来，我国历史上形成了祭拜五路财神中的南路柴王爷的习俗，企盼着神仙保佑、发财致富。

正所谓——

后周世宗仁明君，

显德实干为人民。

减徭薄赋均田制，

鼓励通商增金银。

熔铜佛像铸货币，

周元通宝民生稳。

抵御外敌拓疆土，

百战百胜镇乾坤。

遇疾瓦棺纸衣殓，

千百年来成名神。

作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中共党员，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为中国散文学会会员、《中国文学作家》签约作家,河北省文学艺术研究会会员，邢台市作家协会会员，襄都区作协常务理事，邢台市书法家协会会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。