《迟到的端午节》作者//郝尔沁.邦根（辽宁）6373
题记：
今年的端午节如期而至。由于前期雨勤水丰，大地庄稼长势喜人，人们的心情格外舒坦。我的半亩菜园也瓜硕葱绿，一片丰收景象。
顺颂时宜，闲来翻开书页，一篇旧文又映入眼帘。那是2001年的端午节，陪着读小学的姑娘度过的，由于当年旱情严重，农民心情格外沉闷，面对这个景象，在沉闷中写就了这篇短文《迟到的端午节》，抒发着自己的情绪。后发表在“乌兰山草”自己的QQ空间里，并被网友转发。有几位阜新市县的语文老师拿到课堂上当作范文，读给中小学同学们。
今天拾来，奉献给读者，也算是对往事的回味吧！
——郝尔沁.邦根
《迟到的端午节》
今年的端午节来得比较迟，由于有了一个农历的润四月，本来阳历六月初左右的节日推到了六月二十五日，再加上连续三年的农业大旱，给今年的端午节带来了格外沉重的气氛。
记得小的时候，每逢端午节，那真是孩子们狂欢的日子。父母们半夜三、四点就起来到井沿排队打“圣水”，到野地取香蒿，并煮些鸡蛋，准备一些孩子们
野餐用的食物。
这时小伙伴们早在大门外焦急的直喊：“快点！”等一切就续踏上野游的路时，天还没有见亮呢！
那时的端午节已是绿色的世界。野外的庄稼已快没人了，树林枝叶繁茂，小草青嫩油绿，空气雾气混在一起，打在身上凉滋滋的，桑粒已经红中见紫，荆条爬
满山坡。孩子们，有时也有一些大人成群结对聚集到离村四、五里外的山上，最多时足有上千人，那真是欢乐的海洋。那时对端午节的来历了解并不很多，老师和父母们虽然也讲到屈原的故事，还有蒙古族民间关于端午节的传说，但更吸引孩子们的还是野游的快乐和为抢占
山头而争斗的体验。
年龄逐渐大了，端午节狂欢的吸引力也不断减弱，而对屈原的爱国精神有了更深的了解。一晃三十多年过去，现在已是十五岁孩子的父亲了，端午节的概念由狂欢、理解变为一种责任和行动了。也象父辈们一样给孩子讲一讲屈原的故事。
城里的孩子们少有山村孩子们那样对端午节的深刻体验，只能象征性吃一些粽子、鸡蛋等端午节常常食用的食物，再有就是写一些纪念性的诗歌或短文。一方面是加深对端午节的印象，也算是爱国主义教育；另一方面现在的孩子们学习竞争很厉害，所以借此也提高一下作文能力。记得去年全家人坐在一起，
你一言我一语写了一首题为《端午感怀》的不成为诗的诗，内容大概是这样：
汨罗波涛涌跃鱼，
酌酒吊魂思别离。
屈公情怀谁得知？
颗颗粽子伏江底。
朝朝代代会斯日，
饥鱼因是得一肥。
而今又遇端午节，
思君爱国难忘记。
后来最后一句“难忘记”觉得不够有力，虽然不压韵，孩子还是改为“难忘怀”了。其实“难忘记”、“难忘怀”并不重要，但这种纪念方式自己觉得还是非常有意义的。
今年的端午节与往年不同了，尽管下了几场阵雨，空气湿润了许多，但前期的干旱很明显已给农业造成了灾害，大幅度减产已成定局。都快党的生日了，庄稼还没离开地皮，且大部分地块，黄黄的地皮裸露在外。八十四岁老母亲很早起来，按习惯照例取来了香蒿放置于门窗的某个部位。等孩子起来时已是六点半了，她第一件事问我：“爸，今天是端午节，用什么方式来纪念啊？”我很茫然，一时不知怎么回答她，因为我是农民的儿子，且在生产队还当了半年农民，三年的旱灾给农民带来什么？不用别人告诉我，这种心境使我再也没有往日的浪漫和高调了。我深思了片刻便回答到：“写一个小短文吧！爱国首先要爱人民，农民正面临着来自自然的严峻挑战，我们写一个关于农民的短文吧！”我，没有多大本事
给农民“父母”们出多大力，解决多少实际困难和问题，只能用这无为的笔墨来表达一点点的理解和同情。
孩子回到她的房间构思去了，不知到她都写了些什么？我却进入了长久的沉思……
迟来的端午节！迟来的春雨！
2001年6月25日端午节 於蒙古贞
【作者简介】
郝尔沁·邦根，辽宁 蒙古贞人。曾用笔名有邦根、乌兰山草、三清品智等。公职，现已退休。
爱好写作。文章《领导下访为企业解忧愁》被推荐国家级文籍收藏；散文《回味青春.感受真情》《不灭的森林》《收获春梦》《大板沃布尔—我的故乡》《这一片绿地……》等多篇散文见于《阜新日报》《蒙古贞日报》等报刊。网络个人空间积累游记、诗歌、散文、诗评等作品有20余万字。
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