夏广才解析战飞《端阳怀想》
——纪念伟大诗人屈原
（后附原玉正文）
夏广才简评:
此诗以排山倒海之气势为屈子招魂，其诗学核心在于“复沓”——以层层叠叠的排比句式，模拟招魂幡的舒卷与祭祀鼓点的节律。
全诗以“唱一曲”“吟一次”“品一阕”“诵一文”四叠领起，将屈子的文学谱系逐一打开：《九歌》的缥缈、《九章》的激越、《离骚》的绵长、《怀沙》的决绝，四部作品如四阙楚骚叠响，构成环绕立体声的招魂仪式。接下来的“因为你”排比段，将汨罗江、波浪、季风全部人格化——江水因你而流淌，波涛因你而悲伤，季风因你而吹响。天地万物皆成为屈子精神的共鸣场，是典型的浪漫主义泛灵书写。
最动人是“人们总想打捞你到岸上，还不如把鱼虾酒宴无私献上”两句——将“打捞遗体”的徒劳与“投食鱼虾”的虔诚并置，完成了一次民间祭祀心理的精准捕捉：人们不忍屈子遗体为鱼虾所伤，便以丰盛祭品代为供奉，以此守护忠魂的完整。这一细节不见于文人咏屈常套，却深植于端午民俗的朴素信仰之中，其情感的真挚远胜于宏大的历史评说。后半部分的“愿”“祝”“表达了”如民间祭祀的祝祷词，朴拙中见赤诚。“用你的《天问》考量大爱的本真”，以屈子之问回应当下之惑，将两千三百年前的精神叩问转化为今人的思想资源。
此诗之体近于民间祭歌，以呼告为节律，以热泪为声情，气脉贯注，一气呵成。
端阳怀想
——纪念伟大诗人屈原
文/战飞
唱一曲《九歌》余音绕梁
吟一次《九章》群情激昂
品一阕《离骚》家国情长
诵一文《怀沙》感慨思量
滔滔的汨罗江
因为你 而流淌
奔流不息的波浪
因为你 而悲伤
经年不断的季风
因为你 而吹响
你纵身一跳的赴汤
成为红尘中千古绝唱
你的振臂高呼
助龙舟乘风破浪
你的诗词吟唱
提醒今人珍惜当下陌上
你的苦难忌日
告诉世人不忘现在暖阳
你的美好愿望
比海洋更加辽阔
你的雄才大略
似三山五岳铿锵
你的报国精神
一定是千年万年永世流芳
人们总想打捞你上岸
还不如把鱼虾酒宴无私献上
愿你英魂早日转世
祝你微笑永远挂在脸上
吃粽子 闻艾香
挂菖蒲 品雄黄
表达了人们向善思想
吃鸡蛋 飘酒香
人不老 天不慌
表达了人们美好愿望
你的不朽灵魂
早已飞到九霄云上
你的伟大形象
永远储存在人们心房
人常说：
天若有情天亦老
人间正道是沧桑
而我却用你的《天问》
考量大爱的本真
唤醒凡间的善良
用你一生的璀璨光芒
将一切阴暗角落照亮
回望那抱石一跃的悲壮
回首那两千二百年前的端阳
我们中华儿女------
一定要忧国忧民奋发图強
一定要自强不息昂扬向上
用先人的遗志奏响生命乐章
用世纪辉煌屹立在世界的东方
* * * * *
端午情（外一首）
文/战飞
天问汨罗何等闲
滔滔江水数千年
离骚辞句哀国怨
五瑞粽情唱屈原
夏广才简评:
此绝以极简笔墨勾连端午精神谱系，四句四层意，语语有根柢，更以“何等闲”三字破题，在举重若轻中完成对屈子精神的当代转译。
首句“天问汨罗何等闲”，“何等闲”是全诗的诗眼，笔力千钧。“何等闲”本有双解：一者可读为“多么等闲”，以平淡语气写千年悲壮，见出精神内化之功；一者可读为反问——“何曾等闲”，强调《天问》的叩问与汨罗的沉埋从非凡俗之事。诗人取义或近前者——千年以降，屈子的家国情怀与高洁风骨早已融入岁时节俗，化作民族血脉里的文化基因，不必刻意高悬，却从未须臾缺席。这份“化沉恸为日常”的笔法，比直抒悲慨更见深沉，是真正“润物细无声”的精神传承，而“何等闲”的另一层弦外之音，亦如远雷隐隐，为这份从容增添了不灭的骨力。
“滔滔江水数千年”以江水的绵延对应时间的悠长，汨罗江不再是一条具象的河流，而是流淌在每一个中国人血脉里的精神长河。“离骚辞句哀国怨”点出屈子文学的情感内核，“五瑞粽情唱屈原”以端午五瑞与角粽的民俗意象收束，将诗人的个人悲剧沉淀为民族的集体文化记忆。四句之内，天问—江水—离骚—粽情，构成了从精神叩问到世俗传承的完整脉络。
此诗以闲笔写庄题，以浅语寄深情，正是“绚烂之极归于平淡”的典范。
《菩提树下》词曲桂杰峰
（书法施相范 梅图战飞）
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