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端午感赋
文/梅蛮
五月龙舟竞，遥招屈子魂。
骚章光禹甸，天问赤心存。
千棹凌云起，九州共脉亲。
乾坤凭纵目，吾辈不忘根。
丙午马年五月初四
长 沙
青玉案·情圣
文/梅蛮
千秋笔底雕龙卓。构云阙，栖丹凤。骚客掩编凝卷读。天涯知己，寸毫相托，万里同心赴。
尺光暗搅肝肠沸，魂逐长风纵横渡。独对空觞残漏促。潸然清泪，半生羁愫，浮世终难遂。
通篇释义
千秋以来，文人挥毫笔墨，雕琢文辞如龙章雄健。笔下构筑凌云仙阙，引得丹凤栖居其间。一众雅士掩卷凝神品读华章。相隔天涯的知己，凭笔墨托付心事，纵使相隔万里，一片赤诚同向奔赴。
方寸微光搅动胸中热血衷肠，一腔魂魄随浩荡长风肆意驰骋。深夜独对空空酒樽，更漏声声催尽漫漫长夜。暗自洒落相思清泪，半生萦绕心间的万千情愫，浮沉人海，终究难以得偿所愿。
丙午马年五月初四
长 沙
鹧鸪天·半称心 文/梅蛮
浮世从来少顺临，尘间荣谢似晨霖。
云烟过眼分冷暖，得失随缘辨浅深。
抛执念，远浮金，几分缺憾几分吟。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
丙午马年五月初四
创作长沙万象新天
《七律·别后怀人》
文/梅蛮
曾记温言绕耳旁，柔肠百转沁馨香。
一川飞絮随波逝，满院残红落径凉。
尘封旧梦空望月，独凝幽绪暗添伤。
相逢莫问流年事，静候清风赴旧章。
丙午马年五月初四
长沙万象新天
《端午祭屈子：楚骚一脉，永润湖湘》
文/刘永平，笔名梅蛮
忠昭日月，辞著千秋。岁逢端午，沅湘浪涌，龙舟击水，青粽凝香。世人凭吊三闾，一追至死不渝的报国忠魂，一颂开万古先河的楚辞文脉。
先秦文篇多守中原温雅之格，唯屈原根植荆楚，揽云梦山川，采巫谣乡韵，独创楚辞一体，开华夏浪漫诗道。《史记》载：灵均既逝，宋玉、唐勒、景差相继而起，俱善辞赋，行文丰婉从容，皆祖其风骨。楚骚气韵，不独浸润士林，纵世人谓“刘项原来不读书”的乱世雄杰，亦深受熏染。高祖衣锦还乡，作《大风歌》以抒寰宇安定之志；霸王困陷垓下，吟“力拔山兮气盖世”尽抒英雄末路之悲。一舒一郁，短歌跌宕，尽得骚体苍凉奔放之神。其沥血书就之《离骚》，情志高洁，藻采冠世，后世尊为“骚经”，与《诗经》并称“风骚”，双峰并峙，万古标程。
降至西汉，楚辞跻身庙堂显学。《汉书》记朱买臣进侍武帝，并举《春秋》经义与楚骚篇章，辨析精微，深得君王嘉许。彼时楚赋已成专门之学，足与儒家经典等量齐观。前人一语道尽楚辞本色：书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。乡音野调、江泽丘峦、荆南珍异悉数入文，一字一韵，尽是楚地原生魂魄。
千载流转，奔放瑰丽的荆楚文明不断融摄中原礼乐，文脉沿湘江一路南延，深扎三湘大地，沉淀为心忧天下、敢为人先的湖湘文化本源。灵均上下求索的赤子肝胆、楚辞婉转深沉的文字气度，自此熔铸湘人风骨，世代相传，未曾断绝。
今立湘水之滨，看千帆竞渡，听鼓角喧江，遥想当年大夫怀石沉渊之悲。一腔孤忠高悬日月，百篇骚赋流转千秋，千年楚韵滋养湖湘沃土，忠魂文脉，共江河万古常存。
丙午马年五月初五
端午·长沙
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