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岁月生香，心若从容艾哲
序言：在喧嚣的时代，寻回爱的原乡。
翻开这两首诗，便如同推开了一扇通往内心的门。在这个被算法和霓虹包裹的时代，我们似乎习惯了将情感明码标价，习惯了在信息的洪流中随波逐流。然而，当我们在物欲的迷宫中感到疲惫时，灵魂深处总有一个声音在呼唤，渴望回到那片没有忧愁的故乡，渴望寻回那份被岁月掩埋的纯粹与神圣。
这两首诗歌，便是我在喧嚣尘世中的一次向内自问在求解，由两首风格迥异却精神同源的诗歌交织而成。
第一首《岁月生香，心若从容——憧憬幸福》，是一首融合了豪放与婉约的内心独白。它汲取了席勒《憧憬》及席慕容的《如果》和《青春》中对理想彼岸的执着追寻，将现代人对于幸福的思考娓娓道来。在这首诗里，幸福不再是外界的喧嚣回声，而是向内的一场修行。它允许我们在生活的粗砂中咽下委屈，允许我们在浮躁的洪流中做一座安静的岛屿。这是对“知足”与“从容”的深情礼赞，是对每一个认真取悦自己灵魂的人的温柔抚慰。
如果说前一首诗是向内的自我和解，那么第二首《把我的心，献给允我触碰的美人儿》，则是向外的时代叩问。它揉和了雨果的磅礴神圣与普希金的深沉质朴，以及余光中《等你，在雨中》的完美理念对生活的美妙感受，将现代人对世界观的反思融入爱情的颂歌中。当情感被功利主义裹挟，当真心被套路层层包裹，这首诗以古典的悲悯，呼唤着传统道德与纯粹爱情的回归。它告诉我们，真正的爱，是看透了人性的幽暗依然双手奉上，是在废墟之上重建的神圣契约。
从“心若从容”的自我安顿，到“献给美人儿”的深情呼唤，这两首诗构成了一场完整的灵魂洗礼。它们既是对现代情感异化的反思，也是对传统价值观的深情回望。愿这两首诗歌，能化作你疲惫时枕着的月色、烦闷时顺着的晚风。愿你在字里行间嗅得满径的芬芳，在荒诞的人间，找到那个值得你毫无保留去触碰的归途。
心若从容，岁月生香，愿你在翻开这一页时，能听见心中那朵玫瑰，正迎着光芒，悄然绽放。
心若从容，岁月生香——憧憬幸福。
我走过许多崎岖的山路，
在时光的褶皱里，寻一抹微凉与温柔。
它不似惊雷劈开混沌的夜，
却如春雨悄然润透，每一寸等候。
我听过许多溪流在幽谷中歌唱，
那是清晨推窗撞见的清风，
是傍晚为你留的一盏孤灯，
在柴米油盐的烟火里，撞见最动人的重逢。
我寻访过许多幽深的峡谷，
把一地鸡毛的琐碎，细细打磨成眼底的光。
欲望是填不满的深渊，
奔腾的激流曾阻拦前路，波涛汹涌，
但我心中有一个声音在呼唤，
它比一切声音都更加响亮。
我咽下生活的粗砂，与无常握手，
允许情绪如落叶飘零，允许前路有泥泞曲折。
哪怕无人问津，亦能嗅得满径芬芳，
在浮躁的洪流里，做一座安静的岛屿。
啊，我多么渴望到达那里，
走向那没有忧愁的故乡。
看透了人性的幽暗，依然愿把真诚双手奉上，
在深夜的冷雨中，护着心底那朵不肯枯萎的玫瑰。
有人相伴，便把温暖酿成甜酒，
独自前行，便把影子拉成琴弦。
听晚风吹过空荡的站台，看路灯拉长疲惫的肩，
不困于昨日的落花，不忧于明朝的星河，
把心安放在当下，看三餐四季流转出清欢。
但我知道，这条路还很漫长，
我还要走过许多崎岖的山路，还要听见溪流歌唱。
但我不会停下我的脚步，
因为心中的声音在呼唤。
累了，就枕着月色歇息，
烦了，就顺着晚风释怀。
不活成谁的期待，只认真取悦自己的灵魂，
余生何其短，别让焦虑绊住脚步。
当你学会珍惜每一次不期而遇的温柔，
心若从容，岁月生香，
幸福，便常驻心头。
这首《把我的心，献给允我触碰的美人儿》的创作手记如下：
在时代的废墟上，重建爱的圣殿
一、 创作动机与时代叩问
这首诗的起笔，源于对当下现代人情感困境的深刻反思。在物质极度丰盈、信息高度发达的今天，我们似乎迎来了前所未有的“自由”，但伴随而来的，却是世界观的迷茫与情感价值观的扭曲。当爱情被算法量化、被消费主义裹挟，甚至沦为社交筹码时，我试图通过诗歌，去探寻那些被历史发展不良产物所掩埋的传统道德观。这不仅是一首爱情诗，更是一次对现代情感异化的批判，以及对纯粹、古典、神圣的传统爱情价值观的深情呼唤。
二、 意象的碰撞与风格的融合
在艺术表现上，我刻意将两种截然不同的诗歌气质进行了揉和。一方面，我汲取了法国浪漫主义大师雨果那种磅礴、宏大且带有宗教般神圣感的抒情方式（如“向你，永远向你”“圣殿的蒙面薄纱”）；另一方面，又融入了俄罗斯诗人普希金那种质朴、深沉、甚至带着一丝忧郁与执拗的内心独白（如“金环与信札的慰藉”“孤寂时分的伤痛”）。
这两种风格的交织，构成了诗歌的张力：既有雨果式的对光明的热烈颂扬，又有普希金式的对现实伤痛的清醒凝视。在韵律上，我采用了自由体与内在节奏相结合的现代诗形式，使其读来既有古典的绵长，又有现代诗的铿锵。
三、 情感脉络与思想递进
全诗的情感脉络经历了一场“破与立”的洗礼：
起于撕裂：开篇直指现代社会的痛点（算法、廉价字符、消费主义），将“把我的心献给美人儿”这一古典的献身精神，置于一个荒诞的现代背景下，形成强烈的反差。
承于救赎：在第二、三节中，“美人儿”不再仅仅是一个具体的爱人，而是化身为传统道德与纯粹人性的象征。她刺破了消费主义的长夜，她的存在本身，就是对功利主义最有力的反击。这里化用了普希金的“金环与信札”，指出在异化的时代，物质的信物已无法医治灵魂的伤痛，唯有精神的契合方能救赎。
转于觉醒：诗歌中段，是对传统价值观的正面呼唤。我提出真正的爱不是“消费券”，而是“看透了人性的幽暗，依然愿把真诚双手奉上”。这是对传统道德观中“信、义、诚”的现代重塑。
合于归途：结尾处，情感从激昂归于深沉的坚定。面对漫长的寻路，诗人选择“不活成谁的期待，只认真取悦自己的灵魂”。最终，爱情超越了男女之情，升华为在这个荒诞人间中，两个清醒灵魂相互扶持的“最后的归途”。
四、 结语
这首诗是我在喧嚣时代中的一次向内求索。我试图用文字擦亮蒙尘的镜子，告诉每一个在情感洪流中感到疲惫的现代人：无论世界如何变迁，那些关于忠诚、纯粹、奉献的传统爱情底色，永远是我们抵御虚无、安顿灵魂的唯一解药。心若从容，岁月生香，愿我们都能找到那个允我们触碰、也值得我们毫无保留去触碰的“美人儿”。
把我的心，献给允我触碰的美人儿！
在这霓虹闪烁、万物皆可标价的尘世，
当玫瑰被算法计算着花期，
当誓言在屏幕里沦为廉价的字符，
我依然要用这沾满时代粗砂的喉咙，
向你，永远向你，唱出未被驯化的衷曲！
难道我还会别的歌？难道我还有别的路？
正是你清澈的目光，刺破了消费主义漆黑的长夜，
正是你古典的悲悯，救赎了我被数据异化的梦境。
当世人将深情明码标价，在欲望的深渊里狂欢，
是你，挽着我的手，在物欲横流的黑暗中逆风前进！
我咽下这时代扭曲的荒诞，与无常握手，
在浮躁的洪流里，为你守住心底那朵不肯枯萎的玫瑰。
尽管我赢得了你眼底的星光，
在这苦恼的别离后，在灵魂孤寂的时分，
我知道，再珍贵的金环，再滚烫的信札，
也无法医治这被功利啃噬过的、无望的爱的伤痛。
因为真正的爱，不是特权专享的消费券，
不是流水线停电时，两颗螺丝钉在黑暗里突然迸跳的磁性。
它是看透了人性的幽暗，依然愿把真诚双手奉上，
是哪怕被世俗的偏见刺痛，也绝不向虚无妥协的刚强！
啊，我多么渴望回到那没有忧愁的故乡，
回到那道德如星辰般璀璨、爱情如信仰般纯粹的过往。
让灵魂在那片净土上安息，让生命在那片光芒中绽放。
但我知道，这条路还很漫长，
我还要走过许多崎岖的山路，还要听见溪流歌唱。
但我不会停下我的脚步，因为心中的声音在呼唤！
把我的心，献给允我触碰的美人儿！
不活成谁的期待，只认真取悦自己的灵魂。
当情感都被绩效量化，当真心被套路层层包裹，
让我们以爱为舟，渡这填不满的深渊，
在废墟之上，重建那古老而神圣的契约。
心若从容，岁月生香，
余生何其短，别让焦虑绊住脚步，
让我们把彼此，当作这荒诞人间，最后的归途！
个人简历：贺先进（昵称艾哲）男，汉族，61岁。四川省达州市渠县人，中共党员，中专文化。现已退休。
本人从小酷爱文学，热爱学习。业余时间喜欢诗歌创作，尤其喜欢现代诗歌创作，曾在县级文学诗刑发表过诗作。喜欢品茗香茶，散步思考，拥护并热爱中国共产党领导，热爱生活，团结同志及周围邻里，急他们所急，需他们所需，积极参与社区各项工作及民间活动，获得了大家一致好评。
