【诗词*组诗】 《忆读再扬州》
文/杜永脉（少陵堂）
（一）《禅寺闲云》
钟凌禅智寺，僧扫落花深；
偶有闲云过，悠然见佛心。
（二）《诗声犹眷》
二分无赖是扬州，月照船娘小调柔；
红药桥边他去后，诗声犹眷玉人楼。
（三）《戏说禅关》
柔雨润禅关，新凉到竹间；
蛙声喧古井，荷气漫空山；
棋罢茶烟散，人归石径弯；
偶然逢野老，戏说旧时颜。
（四）《竹西问尘》
竹西歌吹已成尘，独倚危楼望北辰；
万里归心随月满，十年客鬓为愁新；
江湖秋水多蛟鳄，城郭斜阳有鬼神；
欲问当时王谢燕，乌衣巷口自逡巡。
（五）【清平乐·李白体】《古渡》
古苔荒渡，一棹斜阳暮；
曾见谪仙题句处，今睹飞花无数。
年年春草萋萋，王孙归去何期；
唯有旧时明月，还来照我青旗。
（六）【蝶恋花·冯延巳体】《酒醉星露》
灯影摇波星似露，酒肆茶楼，人语喧如鼓；
笋嫩鱼肥堆满铺，隔帘唤客尝新醋。
醉后不知归去路，小担街边，杏子青犹苦；
莫笑囊空羞且住，明朝又向江头渡。
2026年6月20日 端阳假期正稿（修）于宿迁茅庐
附:
诗润扬州
——千年文脉里的烟火人间
散文/作者 杜永脉（少陵堂）
我上一次来拜访的，是三月末的扬州，细雨如酥。我从东关街的巷口拐进去，青石板路被雨水洗得发亮，两旁的屋檐滴着水珠，敲在石阶上，叮叮咚咚的，像是有人在弹古筝。巷子深处飘来一阵油香，是刚出锅的蟹黄汤包，热气腾腾地弥漫在老墙与飞檐之间。那一刻，我突然觉得，自己正走在某句唐诗里，不过，至于是哪一句，却说不清了。
扬州这座城市，原本就是一首长在日子里的诗。
走到古运河边，雨恰好停了。春水泛着淡绿的光，沿岸的老柳垂着长长的枝条，新芽嫩得透明，像是被春风剪碎了的翡翠。我忽然想起张若虚的句子：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”那一年，他站在扬州的江畔，看见的是不是也是这样温柔的水波？月光从海面升起来，潮水应和着月亮的呼吸，一涨一落，竟是天地间最古老的韵律。他把这种韵律写进了诗，诗又回到了水中，一千多年过去，打捞起来的每个字，都还是湿漉漉的，显然带着春夜的潮气。
码头边泊着几艘画舫，漆色有些退还原来的木纹，有些地方甚至剥落了，却更显古朴。一位还显当年俊俏的船娘，坐在船头择荠菜，见我张望，便笑着招呼：“坐船游一圈？四十块钱。”我上了船，她就放下菜篮，摇起橹来。木橹拨动水面，发出“欸乃”一声，惊起几只白鹭，贴着水皮飞向远处的烟波。船娘说，她在这条河上摇了二十年船，冬天摇，夏天也摇，摇着摇着，岸上的小孩都长成了大人，大人又变成了老人。“前些天有个老头儿坐我的船，说他是四十年回来一趟，指着一棵槐树讲，他小时候在树下偷过人家的枣子。”她笑着摇摇头，“我可不信，那棵不长枣子的槐树才栽了十几年。”
船过二十四桥，桥洞窄窄的，刚好容一艘小船穿过。桥身的石头被岁月磨得圆润，泛着温润的青灰色，像一位沉默的老者，看惯了几百年的帆影与灯火。杜牧写“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，那一年，桥下水波映着月光，箫声从某座楼上飘下来，落在行人的衣襟上，也落在水面上，随着涟漪一圈一圈荡开。如今箫声是听不见了，但水波还在，月光还在，桥头的芍药每到四月依然开得轰轰烈烈，红的白的，挨挨挤挤地探出石栏。姜夔在《扬州慢》里叹“念桥边红药，年年知为谁生”，其实芍药哪管为谁，它们只管尽情地开，开给路过的人看，开给流水看，也开给自己看。这才是扬州的道理，这诗呀，活在人间的缝隙里，像芍药开在石头缝里，不需要太多理由，只因为春天来了。
弃船上岸，我走进一条更窄的巷子，有年岁的青砖墙上爬满了藤萝，藤叶间漏下细碎的光影。墙根下坐着几位老人，竹椅摇着，蒲扇扇着，面前的小几上摆着紫砂壶，茶汤的颜色是浅浅的琥珀。一位老人捧着茶杯，慢悠悠地念：“无可奈何花落去——”，对面那位接得顺溜：“似曾相识燕归来。”念完了，两人相视一笑，继续喝茶，仿佛这对晏殊与王琪的千古名句，不过是两个老邻居之间再平常不过的闲聊。可仔细想想，花落、燕归，这哪是什么深奥的哲理？分明就是院子里每天都在发生的事。扬州人把诗嚼碎了，咽进肚子里，再吐出来就成了日子。
嗨，他们这是不把诗供在神龛上，却是让它坐在巷口的石墩上，和卖菜的老汉一起晒太阳呀。
中午时分，我拐进一家老茶馆。木质的楼梯被踩得咯吱作响，二楼临窗的位置，可以望见对面黛瓦的屋顶，层层叠叠的，像老书院里那本我曾翻开的线装书。跑堂的拎着长嘴铜壶在桌间穿梭，水汽氤氲中，邻桌一位老先生正在教小孙女念诗。小姑娘奶声奶气地跟着念：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”念完了问：“爷爷，烟花是什么？”老先生拈起一粒花生米放进嘴里，慢腾腾地说：“烟花就是春天嘛，你前两天在瘦西湖边看见的那些花，桃花、杏花、樱花，开得云蒸霞蔚的，就是烟花。李白说的不是放炮仗，是说满城的花开得像着了火一样好看。”小姑娘似懂非懂地点点头，抓起一块千层糕塞进嘴里。我忍不住笑了，多好啊，七岁的扬州娃，吃一块糕的功夫就背会了半个盛唐。
茶馆的评弹开场了。琵琶弦一拨，三弦一响，唱的是《玉蜻蜓》，苏白软软的，像糯米汤团在舌尖化开。我听，不能全懂唱词，但那个调子浸在茶香里，浸在午后的阳光里，竟让人有些恍惚。王安石写“春风又绿江南岸”，一个“绿”字改了十几遍才定下来，可扬州人从来不用改，春风一吹，运河两岸就真的绿了，瞧瞧，柳树绿了，麦苗绿了，连茶馆窗外那盆菖蒲也绿得发亮。诗活在春风里，春风一过，它就是绿的了。
下午去禅智寺。寺不大，藏在蜀冈的树影深处，不像名刹那么金碧辉煌，却自有种清寂的意味。金农写过《游禅智寺诗》，他是扬州八怪之一，爱在寺里看碑、喝茶、发呆。我去的时候，院子里那棵老银杏还没发芽，枝干虬曲着伸向天空，像一幅瘦硬的书法。一个扫地的僧人正在扫昨夜落的松针，扫帚划过青砖，“沙沙、沙沙”的声响让整座寺更安静了。廊下坐着个写生的年轻人，画板上是飞檐与云影，他偶尔抬头看看天，又低头添几笔。我忽然觉得，这画面本身就是一首诗，它，没有押韵，没有平仄，但那个年轻人专注的神情，僧人缓缓扫地的背影，以及松针落下的弧线，都在说着什么。
是的，扬州教会了我一件事，诗不是写在纸上的才叫诗，写在风里、水上、扫帚底下、画笔尖上的，更是诗。
傍晚时分，我又回到古运河边。夕阳把水面染成金红色，几艘待归的小船慢慢摇着，紧接着，船上的灯一盏一盏亮了，像星星落在水里。岸边有卖糖画的老艺人，铜勺舀起糖浆，在铁板上飞快地勾画，手腕一抖，一只凤凰就展翅欲飞。随同我去扬州孩子们，围观着，欢呼起来，老艺人把竹签往凤凰上一压，递给小女，她举着就跑，糖凤凰在风里颤颤巍巍的，好像真的要飞走。
我站在桥上看了很久，很久。脚下是流淌千年的运河水，眼前是活生生的扬州城，这里卖糖画的、摇船的、喝茶的、念诗的，他们都在这座城里过着各自的日子，而这城呢，就安安静静地收着他们的笑声、咳声、脚步声，连同那些流传了千年的句子，一起酿成了一种说不清的味道。这味道是茶水香，是船板上的桐油味，是春天泥土的潮湿气，也是旧书页里散发的、淡淡的墨香。
李白走了，杜牧走了，姜夔走了，可扬州还在。花还在三月里开，水还在桥下流，卖汤包的店门还开着，茶馆里还是有人不时地念着“烟花三月下扬州”。来的人来了又走，后面人似乎没有悬念的，走了又来，像运河上的帆影，一拨接着一拨，从未断过。
其实哪里的山水都能入诗，比如我的老家宿迁，但只有扬州，让诗活成了日子。它不需要你正襟危坐地去品读，你只需要在春天的某个早晨走进一条巷子，听一句软软的扬州话，吃一碗滚烫的阳春面，那诗就顺着面汤滑进胃里，暖洋洋地，成了一辈子的念想。
夜色深了，古运河两岸的灯火连成一条金色的河，与天上的星子遥遥相望。我离开时，身后传来谁家的笛声，断断续续的，吹的竟是《茉莉花》。那调子太熟悉了，熟悉得让人想落泪，啊！原来最美的诗，早已不在书卷里，而在扬州人端起的茶杯里，在船娘摇橹的影子里，在每一个寻常日子，轻轻呼吸的瞬间。
这城，这诗，这人，原是一体的。是的，这次六月，我还梦着——融入！
2026年6月20日 端阳假期正稿于宿迁茅屋
杜永脉，男，1966年生于江苏省宿迁市宿城区，笔名晴空寻影，祖承祠堂“少陵堂”，大专文化，（中）高级工程师，喜欢诗、词、赋、楹联、小说、散文、曲艺小品，爱好旅游及社会研究。
编者简介:艾兰，本名王凤，曾用名蓝雪花，山东临沂人，1979年生于山东德州禹城。微信qq1184902102
