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待到春风再起时，再同吟人间清章
A夏至感怀
时逢夏至渐天炎，屋内调温室闭帘。
片片苗青连陌野，累累梅熟挂枝尖。
当苞早稻开花出，繁茂春棉孕蕾添。
广袤田园生瑞气，丰收再望喜心甜。
B山居闲饮
远山叠翠入云天，旭日光穿峡谷烟。
石舍临崖藏绿野，繁花绕槛伴清筵。
一壶茗韵消尘虑，满目峰岚慰俗缘。
藤椅坐收观胜境，浮生偷得小清闲。
C凌霄花
柔条袅袅倚云栽，翠蔓凌空次第开。
艳影斜牵青壁上，繁英乱落碧阶台。
无心借势攀高树，有意凝香引蝶来。
莫道纤姿筋骨弱，迎风犹自展芳怀。
D向日葵
棵棵葵花向日开，张张笑脸绕楼台。
金黄妆靓迷人醉，艳丽香飘舞蝶来。
踏野寻诗情永伴，游乡摄影爱相偎。
农家染就斑斓色，遍地风光好壮哉。
E萱草
翠叶纤舒傍碧茵，金英灿灿绽芳晨。
凝黄叠瓣含清露，挺玉抽茎远俗尘。
自古忘忧酬寸念，由来寄孝慰慈亲。
闲开篱畔风光好，一缕温情暖暮春。
F【无名调】端午节
晴川暖，麦风柔。千家悬艾护门楼。龙舟竞技争雄赛，清粽甜香解客愁。追往迹，念风流。沅湘往事水悠悠。年年此日怀忠骨，一片清魂万古留。
G【如梦令】龙舟争渡
赵必胜
十里江涛擂鼓，
棹起群舟争赴。
呐喊震云天，
破浪追风如故。
竞渡，竞渡，
夺得锦标归去。
文/曹德全
在西湖的波光里
你是那踏浪的行者
我虽未亲临
思绪却如轻盈的云朵
与你一同飘泊
断桥残雪的传说
在你的脚步下复活
白堤与苏堤的翠柳
摇曳着千年的寂寞
我在远方的想象中
触摸那柔美的轮廓
雷峰塔的光影
在湖面上闪烁
你站在塔下凝望
仿佛穿越了岁月的长河
我在心底的涟漪里
感受那历史的脉搏
游船在碧波中穿梭
你沉醉于湖光山色
三潭映月的奇观
如梦幻般在眼前交错
我虽不能与你并肩
心却在西湖的怀抱中停泊
当夕阳洒下余晖
你带着诗意的沉醉
我在思念的海洋里
与你共享这西湖的美
让这无形的旅程
成为我们永恒的回味
文/田业胜
荆风一路灌衣香，翠嶂峡山解暑慌。
墨蝶翩翩飞秘境，云宽湖碧任徜徉。
文/王兴伦
再三迫问哑巴装，料是腹中猫腻藏。
惟恐新来逃有术，悉知绑定退无方。
借他且作宣传号，看你浑如待宰羊。
哪日后台惊老板，罚单过亿没商量。
B 丙午端午大雨
文/王兴伦
条条短信祝平安，酒兑雄黄邪气拦。
未料蛇精偷喝了，硬将洪水满金山。
六、端午遐思
文/殷秀奎
门挂祥瑞锅煮福，快乐安康过端午。
庭院静谧雄黄饮，江河奔腾龙舟渡。
千年故事解邪正，万代传统越寒暑。
粽子剥开多少愿？送走险滩迎坦途。
A 出口
黑夜宁静是美妙的，一个人想念庭前月季
纸上写诗。笔尖沙沙作响
要有蜜蜂亲吻花蕊
蝴蝶深嗅芬芳
我是一只蚜虫
专注啃食花瓣。极小的洞
左边是悬崖，右边是诗意和未知之境
我要去远方探寻那棵树
它的枝桠，绿叶，花朵和果子
逐一呈现我发现和未发现的秘密
.b逝水
每个昨天一点点死去
回忆是蝴蝶
只要振动一次翅膀
潮汐，龙卷风，海啸.....
我把我分成无数碎片
去填补你缺失的一部分
现在。我是微尘
在你经过的地方，我们风里相遇
此后。我与你再无遗憾
文字也是一种陪伴
每个偏旁部首都有爱喂养
八、我有小菜地
文/泊渔(内蒙古)
垂
暮
之
年
这是我的领地
每一次置身
菜地上的花果儿
都戴上水蓝色的头巾
竖起领子，钻进我的身体
簇拥我，走向
虚拟的祭台
与几个供盘里冷却的名字谈心。此刻
晌午的阳光，表情诡异
像一垅杀了青的菜根
又从土里走出来
假装几个小人
以成长的
心态，附在
菜叶上
抹
上
活
色
文/井明新
端午节是我国的一个传统节日，与春节、清明节和中秋节并称四大传统节日。因为有三天的小长假，人们又可以放松一下了。
现在我们都普遍认为端午节是为纪念伟大的爱国诗人屈原的，特别是南方每逢端午节，划龙舟比赛异常热闹。端午节这个民俗大节和吃粽子和伟大诗人屈原以及端午赛龙舟有那么多关系，原来是传说战国时期的楚国诗人屈原因其政治理想破灭、报国无路，绝望中择五月初五这天抱石跳入汨罗江自尽，以身殉了自己的政治理想。人们听闻噩耗，驾船赶来在江中寻找打捞屈原，结果令所有人失望而返。朴实善良的老百姓为了不让江里的鱼虾等侵害屈原，大家就自觉自愿地发起包糯米饺子（粽子）的活动，包好后便投入汨罗江中，以这个举动表示对屈原先生的祭祀、惋惜和留恋，表达了人民群众对爱国诗人屈原的崇敬和爱戴之情。这个习俗一年一年地传下来，就成了传统节日。
我是比较喜欢过节的。在过去的岁月里，人们在劳累之余，会掐着手指头，算好端午节的具体日期。大人们会到田间地头寻找长势良好的艾蒿，趁着露珠，采摘几珠回来，插在自家大门或窗户上。
至于为什么要将艾草认真地插在大门上，以前大人们也有点含糊其辞。到了我们这一代，才知道艾草的作用，大概是仲夏蚊虫正盛，艾草可驱蚊蝇避邪，保一方平安。还知道人们用端午节使用后的艾蒿晒干熬水洗澡，据说可以祛除湿气，不得皮肤病。端午节用艾蒿煮鸡蛋和包水饺印象比较深刻。至于端午节吃棕子和龙舟比赛，则根本没有这些印象。老家是山区，缺少水利条件，基本上是靠天吃饭，就很少吃糯米，因此，吃棕子也是进城以后的事情了。
以前过端午节，我们家兄弟姐妹多，大家都很高兴过节，端午节这天家里十分热闹。那个年代物质生活贫乏，但是精神上是富足的。我们兄弟姐妹7人，身体都健健康康，都学会了编席这一传统的手艺，依靠编席子获得的收入，都能帮父母添一把力。
全家人在一起过端午节，围坐桌前在一起吃饭是最幸福的事。那个时候过节吃水饺和用艾叶煮的鸡蛋，喝的酒则是用地瓜干换来的地瓜干酒。大家边吃饭边接受父母的一再嘱咐，鼓励我们好好学习，长大以后做个有出息之人。
进城后，每年到了端午节，也买来粽叶，自己学着包粽子。但是，学了几回，均已失败告终。好在老伴会包，我便老老实实坐在那里，不再添乱了。近些年，每逢端午节，为了省事，都是直接从商店购买粽子了。感觉现代人过节能简化的都简化了，只是个仪式感，形式大于内容了。也许这就是生活。不变是相对的，变是绝对的。但是不管怎样变，端午节吃粽子这一传统没有变。
一个小小的粽子，带给人的是思念。当一个粽子被载入特殊史记时，粽子就有了家国精神这种精神值得被后人传颂。
本期制作人
张燕
图文编辑
刘友朋
《鲁源文苑诗词散文展播》作者/鲁源文苑诗人
