2201
拾景
李蔚斌（北京）
百般红紫压青黄，小径幽衢尽画廊。
怪底愁容妃子面，今人不独爱沉香。
巧用对比与隐喻。首句“红紫压青黄”以浓烈色彩构图，次句“尽画廊”延伸比喻，展现视觉张力。后两句借“妃子面”典故，制造古今审美反差，以“沉香”暗线勾连，赋予传统意象新解，完成咏物到哲思的升华。（归樵）
2202
清明
孙怀中（山西）
斯水斯山倍觉亲，老榆老柳嫩条新。
云间洒下清明雨，打湿村头陌上尘。
山水、老榆柳、清明雨、村头尘土，这些都是典型的乡村自然元素，组合在一起营造出清明的氛围。另老树和新芽，暗示新旧交替，或者生命的不息。（归樵）
2203
钓台
魏新河
自服羊裘便有心，客星长出罢垂纶。
从来真隐无消息，一着声名即俗人。
以严子陵钓台为解析标本，对传统的隐逸文化价值颠覆性重构，熔史识、哲思于28字之间，可谓警拔。（归樵）
2204
题心形仙人掌
清荷
玉颜清冷洁如冰，亭立泥盆卓不胜。
不惧穿心千万刺，为情忍得百般疼。
“千万刺”与“百般疼”数量级递进，暗合爱情中层层累积的隐痛，使抽象情感获得具象载体。（归樵）
2205
雨中乘机
王悦笛
在地才如晦，出云顿澄鲜。
只是人间事，风雨不关天。
“风雨”既指自然现象，也指人生困境，而“天”既指自然，也指命运、天道，如此双关便可增加诗旨深度。（归樵）
2206
访查济古村
于文清（镇江）
农家尽日似仙家，绿水门前一道斜。
小憩溪亭春欲晚，有人来卖白兰花。
“春欲晚”为尾句卖花人出场铺垫，而卖花人的出场又延续了“溪亭小憩”的场景。（归樵）
2207
傅青主草书二首其一
陈永正
独存贞气化龙蛇，含吐风云挽日车。
失路谁怜医国手，朱衣卖药对寒花。
“医国手”，指傅山不仅是医术高超的《傅青主女科》作者，更暗喻其欲以文化疗救民族危亡的抱负。“失路”二字道尽遗民困境，明亡后，傅山拒仕清廷，隐居行医，以“朱衣道人”身份行世（朱衣象征对前朝的忠贞），但“卖药”的民间身份与“医国”的理想形成巨大张力。“对寒花”以冷寂意象收束，亦暗喻其孤高自守的精神境界。（归樵）
2208
城居杂咏四首其二
刘斯奋
树色日以稀，车尘日以重。
泼墨作幽山，因之寻绿梦。
树木减少，车尘增多，城市化带来的环境变化。转以泼墨寻梦作精神超脱，现实之滞重与画境之清幽相生，虚“梦”实“尘”交织，完成从尘嚣到心灵的诗意跃迁。（归樵）
2209
读史
张庆辉
煤山耻接崖山耻，江表衣冠西北矢。
青简请从深处看，平民子杀平民子。
“煤山”“崖山”双关地理意象勾连历史耻痕，“衣冠”“矢”构建文明与野蛮的视觉对比。“青简深处”作透视镜，直指史书本质是平民互戕的循环录。时空叠印、意象反讽，结句复沓如锤击人心。（归樵）
2210
参观海军展览基地
罗伟
四郊多衅鼓声频。未许匹夫藏此身。
微雪凄风垂老客。来看碧海掣鲸人。
“未许匹夫藏此身”的自我剖白，将个体命运与家国安危紧密绾合，见出家国情怀。是为不写之写的曲笔手段。（归樵）
