卦台承古韵，根脉续千秋
杏花绽放的最美时节，我们一行9人怀着无比虔诚之心，驱车前往卦台山，去拜谒人文始祖伏羲氏。
汽车行驶在视野开阔的旷野中，田地间绿茵茵的麦苗、油菜、以及道路两旁烟花如海的紫叶李和粉白娇艳的杏花如云似雪，空气中淡淡的芬芳气息沁人心脾。 闲谈之间，一路风光尽收眼底，峰回路转间，古意盎然的卦台山已然在望，只见一座孤峰陡然映入眼帘。此山拔地而起、雄姿巍然，轮廓宛若倒扣的水瓢，又似昂首巨龙。这座形貌奇特、气韵不凡的独秀奇峰，便是我们今日寻根问祖的圣地——卦台山。
车子停在山下停车场，我们沿着青石台阶蜿蜒而上。沿途林木苍翠，云影悠悠，山水间尽是岁月沉淀的灵气。一路走走停停，这片古柏掩映的天地清幽静谧、气象苍茫，庄严肃穆的氛围直抵心底，令人心生震撼。
这座国家AAA级旅游景区的卦台山，又称伏羲画卦台，现为省级文物保护单位、市级爱国主义教育基地。它静立在甘肃天水麦积区渭南镇西侧、三阳川西北之地，海拔1363米，相对高度170米。此地距秦州城区约十七公里，离麦积城区也不过三十公里，山水相依，往来便利。
行走间，不觉已来到卦台山顶开阔的平台。站在山顶最高处，俯瞰三阳川独特的太极图地貌，惊叹天地造化，溯源远古文明。漫步这片伏羲传说的起源地，触摸华夏文明的古老根脉，静心感悟伏羲“一画开天”的千古真谛。
相传肇启人类文明的祖先伏羲氏，便是在这座被誉为“华夏第一山”、伏羲画卦圣地的卦台山上，“仰观天文，俯察地理，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦”。从而使“伏羲卦台”成为秦州十景之一。这里至今流传着伏羲画卦的神奇传说。
放眼望去，此地地形更是独具神韵。南北两山绵延不断，犹如两条盘延的巨龙。卦台山底下有一条渭河由西而来，在三阳川蜿蜒东流，在卦台山和东西峡口的马嘴山之间形成一个巨大的“S”形；南北山脉，呈外弓形，若抱若合，整个三阳川就如一幅巨型的太极图，阴阳的分界就是渭河。卦台山就坐落在渭河入川处，形似龙首。
明朝胡缵宗《卦台记》中曾记录：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”由于卦台山地形独特，每日早、中、晚就会呈现出不同的阴阳变化，因此有“三阳开泰”之称，“三阳川”之名也由此而来。而记载中太阳照射的“台”，便是指三阳川西北端的卦台山。
在卦台山西北1.5公里的余家峡口，处于渭河北崖龙马山半山腰，有龙马洞。相传龙马负图出于此洞，传说有一天龙马从卦台山西侧的龙马洞飞出，落于渭河中心的分心石上，通体卦爻分明，伏羲看到龙马背上的图案受到启发，据此悟出阴阳奥秘，创画了八卦，开启了中华文明 。龙马洞为石质，高3米，宽4米，深7米，里面有石槽、马蹄等痕迹，古往今来，时常有人在洞内焚香化纸，被当地百姓视为神洞。
三阳川的地理风水和伏羲画卦的天机暗合，三阳川的地理形势构成天然的太极八卦。台湾著名易学家、六经学术研究会董事长张渊量考察了全国的山川地理，用最先进的仪器勘察了画卦台及周围的风水，以“天心山”命名卦台山。称赞三阳川是“太极无双地”，画卦台是“华夏第一山”。尤其是在下过雪之后来看这里独特的地形特征，它就会清晰地展现在我们每个人的眼前。 卦台山历史悠久，文化灿烂。早在史前时期，这里便是原始先民重要的活动区域。远古先民世代在此栖居劳作、祭祀先祖，八千余年人文烟火生生不息。山间古建历经朝代更迭、屡经兴废修葺，在岁月流转中沉淀出绵长厚重的文化底蕴。经考古勘测证实，卦台山史前文化层堆积丰厚，距今约五千至八千年，早在新石器时代，就有先民在此繁衍生息。民国三十六年（1947年），考古学者裴文中前来实地考察，进一步佐证此地为重要的史前人类活动遗址。上世纪八十年代文物普查期间，此地陆续发现灰坑、古居住面等先民生活遗迹，同时出土大量石器、骨器、陶器等史前器物。遗址出土的远古石祖遗存，距今五千至六千年，是华夏父权时代的标志性文物。遗址及祭祀坑内留存的历代祭器，更是远古祭祀文化的珍贵实物，足以证明，早在八千年前，这里已是先民举办祭祀仪典、敬祭先祖的重要场所。
这里修建祠庙的历史十分久远。南北朝时，建起佛教寺院；隋朝此地称白鹿山，寺院一直留存。北宋改称蜗牛堡，始建伏羲庙。金、元两朝不断添建整修，庙宇规模日渐宏大，成为官民祭拜伏羲的主要场所。直至明正德五年，卦台山祠庙始终是朝廷认定、官府主祭的正统之地。明正德十二年（1517年），朝廷下旨扩建庙宇，重新规划布局，完善官方祭祀规矩。核心建筑先天殿于明嘉靖十年（1531年）落成。数百年来殿宇几经修缮，民国时庙宇遭地震损毁，后修复如初。古建风貌得以保全，敬奉人文始祖的传统也代代延续。
卦台山伏羲庙为典型宫殿式庙堂格局，整体布局精巧，雕梁画栋，翘角飞檐，气势恢宏、庄严肃穆。庙内尚存午门、牌楼、钟楼、鼓楼、朝房等明清建筑。主体建筑先天殿内供奉伏羲鎏金塑像，殿内屋架结构严谨，面阔三间，正面与东西两侧共有九根廊柱，柱身雕刻蟠龙，历经岁月风雨依旧栩栩如生。殿中伏羲塑像高大庄严，右侧塑龙马雕像，殿顶藻井绘有河图洛书图案，生动再现了伏羲观河图洛书、画八卦、推演六十四卦的千古传说。殿内还保存有国内罕见的明代“伏羲六十四卦二十八宿全图”木雕印版等珍贵文物。整座大殿融建筑艺术、装饰美学与伏羲文化内涵于一体，庄重典雅，世代颂扬着人文始祖的千秋功德。
院内现存古柏十一株，苍劲挺拔，历经岁月风雨，静静守护着这片古老圣地。
庙宇历经多次重修，留存有大量古碑石刻。现有匾联十九幅、石刻四通，其中元代普奕《伏羲画卦台记》，明代康海《秦州画卦台新建伏羲庙记》、白世贞《增修太昊庙记》等碑刻，详实记录了卦台山文脉源流与庙宇兴废沿革，是极为珍贵的文史资料。
古往今来，卦台山都是官民祭祀伏羲的核心圣地。明代确立祭祀规制，每年仲春、仲秋上丙日，即二月三日、八月三日举行官方祭典。嘉靖年间，官方祭祀迁至秦州城（今天水市区）伏羲庙，卦台山遂转为民间祭祀场所，民间祭祀日期定为农历正月十六、二月十五。1981年，当地群众自发修复庙宇、恢复祭祀活动，新增农历五月十三龙的诞辰祭祀习俗，三大祭祀日的传统自此固定延续至今。如今，“太昊伏羲祭典”已入选国家级非物质文化遗产名录。卦台山伏羲庙与天水城区伏羲庙遥相呼应，并称“双祠”，共同构筑起天水伏羲文化的核心体系。每逢祭祀佳节及公历6月21日公祭大典，海内外华人纷纷前来寻根祭祖。目前，景区正全力推进国家4A级旅游景区创建工作。
纵观卦台山千年文脉，远古先民于此拓土定居、筑坛祭祖，后世历朝建寺立庙、奉祀始祖。一件件出土文物留存着远古生活印记，一座座古殿楼阁承载着深厚伏羲文化内涵，山水台榭之间，尽显陇右大地源远流长的华夏人文根脉。祭祀传统代代传承，山间古迹修葺一新，如今的卦台山，早已成为海内外华夏儿女追根溯源、寻访古韵、祭拜先祖的心灵圣地。
作者简介：刘亚丽，甘肃天水人，系中国散文学会会员、中华诗词学会会员、甘肃省作家协会会员、《东方散文》签约作家、大爱文学交流中心编委。酷爱文学，喜欢音乐、摄影，在多家报刊杂志发表散文百余篇，并有作品获奖，著有散文集《渭水浅吟》。
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