当君勉兄镜头下的佛像褪去烟火气，当震涛兄的诗行跳出文字的桎梏，《佛在心中莫远求》便成了一场关于“观心”的修行。
君勉兄的摄影，是用光影解构佛像的过程。他没有聚焦于佛像的威严形制，而是捕捉石像缝隙里漏下的天光、莲座上积年的尘痕、佛眼半阖时的温润弧度——这些被人忽略的细节，恰恰是“佛不在外相”的注解。镜头里的佛像不再是供奉的图腾，更像一面镜子，照见观者内心的波澜与平静。这种拍摄视角，本身就是对“求佛”的解构：佛并未在远方的庙宇，而在每一次对细节的凝视、对自我的观照里。
震涛兄的配诗，则是将镜头里的沉默转化为叩问的声音。“金粉褪尽见真容”对应着摄影里的去繁就简，“心香一瓣胜千钟”呼应着光影里的留白。他没有堆砌宗教术语，而是用朴素的诗句点破“求佛”的本质：焚香叩拜的仪式，远不及内心的澄澈坚定；走遍名山大寺的脚步，不如一次对自我的审视。诗与摄影的碰撞，让“佛在心中”不再是一句空话，而是可感可触的修行路径。
两位老同学的合作，其实暗含着一种清醒的宗教观：宗教的意义从来不是寄托于外在的偶像，而是向内的探索与觉醒。
真正的信仰，不是对佛像的顶礼膜拜，而是对“善”的践行、对“心”的观照；真正的禅意，也不是逃离尘世的清修，而是在烟火日常里保持一份从容与清醒。就像镜头定格的佛像，历经千年风雨仍温润如初，这份“不变”，恰恰是内心坚守的映照；就像诗行里的叩问，在简单的字句里藏着最深刻的道理：所谓求佛，最终都是律己求己。
这份作品的禅意，就藏在这种“向内观”的智慧里——它提醒着每一个观者：我们在四处寻访佛文化的踪迹时，更须守静笃，观照自己的内心。
安
绿植安字立半山
坡道两厢路途宽
轻风徐来红尘远
静守清禅心自安
佛
素有立地可成佛
除却尘嚣远俗罗
一念慈悲息妄念
悟禅默然览山河
天圣地灵
天圣地灵起晓烟
寻幽漫步到寺前
俗愁尽逐浮云散
一份安然寸心间
引导
路途茫茫须引导
人生选择走正道
摒弃邪思怀善念
坦途稳步自逍遥
修行之道
修行之道天地间
静心参悟理为先
抛却世俗浮华梦
仰望星空明月天
规矩
社会有序循规矩
家国安宁赤心许
民生安乐存良善
多作奉献淡取予
专一
矢志专一修人生
怀仁笃行学子称
前路纵然磨难重
胸怀大志业方成
化缘
为求斋饭去化缘
有人殿后有人前
浮云过眼皆闲事
粗茶淡饭自安然
俯瞰
大佛矗立彩云起
俯瞰沃野八万里
灵风漫卷山河丽
满目秀色收眸底
福（佛）双至
佛像高耸静谧间
神情坦荡意无边
福禄双至遂心愿
遥望江天起云烟
椰寨有福
椰寨有福百姓安
一方瑞气浮云端
田园清朗风光好
福满乾坤万家欢
莲宝之上
宝莲之上望苍穹
一念凡心入九重
云漫千山风自在
静观日月意从容
文化圣境
文化圣境世所求
千秋文脉后人留
众生岁月皆过客
追本溯源不逐流
祭拜
青烟缭绕香炉前
古刹深幽结梵缘
祭拜坛前香客少
浮生企盼平安年
心诚则灵
菩萨端坐慈目迎
心诚则灵梵音情
殿前一炷清香愿
唯祈平安万里行
林立
异域风情金色湾
塔尖林立道途宽
长风漫卷碧天蓝
合欢树下游人瞻
椰林有灵
棕榈林，椰树林
风光秀美四方宁
椰林有灵招人至
众生祈福缓步停
佛灵殿堂
佛灵殿堂门朝南
金碧辉煌天湛蓝
三五游人殿前观
饶有兴致品楹联
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