精华热点 长安方言150
作者：每小平
方言凝结着一个地方民众的D N A ，从古至今囗囗相传，历久弥新。长安方言即土话，土生土长的话，习以为常，见怪不怪；方言看似土气，实则“高大上”，外人知其然不知其所以然；有人说方言流变，是民族融合的一种文化印记；还有人说方言在与时俱进、推陈出新。一言以蔽之，长安方言让文化落地生根，让长安熠熠生辉，值得传承。
汉语在5000年的历史发展过程中，因不同地域、生活习惯、气候、迁移等差异，形成了一种当地人说的土话(方言)。普通话只是工具，方言才是文化。俗之极则雅，雅之极则俗。长安方言在早，普通话较晚，长安方言适用于西安地区。方言因其鲜活、生动与趣味性，尤其能真实表现地域、环境和人的性情、身份、性格等特征，恰当使用就好！
方言能让人记得自己从哪里来，普通话能使人走得更远、方言可安放灵魂；方言是人们最后的文化活遗产，方言是人们最温柔的乡愁。乡愁的一半是故乡的山水，一半是耳畔不绝的乡音。乡土腔的方言，深深烙印在血脉之中，是千金难换的文化瑰宝。方言不只是交流的工具，能快速拉近彼此间的距离，抚平漂泊在外的疲惫，更是心灵的归宿，让我们守住心底的故乡之音。
长安方言一直保留着秦地古风，体现出古韵悠长，是长安大地的语言瑰宝，是文化多样性的重要组成部分。长安方言作为文化多样性的重要组成部分，也不可避免地在各种不利因素的作用下不断演变，有的就人为的不断消失。它宛如一部历史典籍，每个语句、每个词汇都包含着典故传说、生产生活等方面。如“说话”叫“言传”，“不知道”叫“知不道”，“找”叫“寻”……长安方言节奏明快，抑扬顿挫，铿锵有力很好听。
听长安方言人心里舒服踏实，带着黄土地的气味和人情温度，藏着长安文化的“密码”。方言是文化的根，承载着大长安的语言基因。每一个方言都有其独特的发音，词汇和语法结构，这些并不是短期形成的，而是千百年间的历史积淀。方言是民间文化的活化石，是情感连接的纽带。当你离开家乡，听到熟悉的长安方言，就像回到了温暖无比的家乡。
每个地方都有自己的方言，方言不仅有地方特色，也保留了古老的文化习俗。一个地方的方言，就是一个地方史，学会方言、重视方言，对弘扬传统文化、保留地方的底蕴都有很大的作用。要创造机会，让五湖四海的人也说长安方言，才能尽快融入到当地的生活圈子中去。方言难以统一，文字才是文化的根，普通话可推广流行，允许方言继续存在。
长安方言是长安本地流通的语言，也称白话、土话，有很强的地域色彩。同地域的人用方言交流，简洁传神，方便亲切。一些方言多是古字或地区自创，使用范围狭窄，具有一定的地方性，缺少统一规范，增加了书写难度。方言多是口头传播，读音逐渐演变，同一字各地读音多样，导致方言只有音传而难以考证汉字的对应。
我国汉字有象形、会意、指事、形声、转注、假借等造字法……千百年来，汉字数量浩如烟海，毕生之年认不完，还有再创造。《说文解字》有9000多字，《康熙字典》有47035多个字，《中华大字典》有48000多字，《汉语大字典》有56000多个字……
长安方言是大唐雅韵，是有生命力的。任何一种语言，表达能力的强弱，完全有赖于多少人说了它多少年。一代又一代人的传承，妙语连珠和口吐莲花，在千百年中传承至今。恰似一锅熬煮了千百年的老汤，最终凝聚成了今天的长安方言。
方言是地域文化的独特标志，在长安大地上，方言如同璀璨星辰点缀着华夏文化的浩瀚夜空，恰似一颗古老而明亮的星，闪耀在长安大地；承载着千年的历史文化，民俗风情和情感记忆。
方言是一方水土沉淀的烟火，不似普通话那般规整统一，但却藏着独一份的韵律、温度与烟火气，方言自有感染力、有着无可替代的独特韵味。方言的变迁受自然地理(地形隔离、地理邻近性)，政治历史(政权更迭与战乱、行政区划设置)、文化交流(商贸交流、教育文化传播) 等的影响。方言是长安的“声音名片”，也是历史、习俗、情感的集合体；它似一条看不见的线，把众多的长安人紧紧联系在一起。
方言不只是语言的变体，它更像是一把钥匙，打开了一扇通往过去与未来的门。每一种方言的背后，都藏着一段历史、一个故事，甚至是一种文化的密码。方言不只是“说出来别扭”的长安话，它恰是一把钥匙，打开了人们心底最深处的记忆仓库。它承载着人文故事、家乡的风土人情，甚至是一个时代的缩影。当用方言在说话时，实际上是在唤醒那些被时间掩埋的回忆。
方言是家的密码，是身份的认同，是一种独特的语言密码。方言不仅仅是语言，更是一种情感的载体，与亲友间建立起独特的联系。方言藏着一方水土的魂，听过万千言语，唯有乡音最能安抚人心，乡音温柔又滚烫，是烟火，是乡愁，蕴含着数不尽的记忆和童趣，是属于长安人的浪漫、身份的烙印，是在外游子的精神归宿，是流淌文化的载体，是国家深厚语言文化底蕴的有力佐证。
普通话的推广普及，对长安方言有很大的冲击，传承千年的长安方言大都消失了。其实，长安方言是语言里的活化石，文言文里的战斗机。方言不只是交流的工具，更是文化的载体、记忆的容器。方言就是乡音，故乡的风物、饮食、习俗与人情，所有乡愁的内容都靠乡音传递、承载。因而，乡音是文化的根，承载着从古至今祖祖辈辈留下来的记忆，情感与文脉。总之，普通话是社交语言，方言是身体的语言。
雅言出长安，传承大发展。陕西自古帝王都，长安是中华民族的发祥地，是十三朝古都、是京畿之地，长安方言曾经是当时使用的官方语言。经过了融合发展形成各民族共同口口传播的长安方言，形成了丰富多彩一字多音多意的文化内涵。在长安人的语言中，至今仍保留着许多古老传统的俚语方言在城乡通用。这些方言既通俗又大雅，极具西安特色。
西安是汉唐盛世的京畿之地，十三朝古都变迁的见证者，历朝历代流传下来的语言经过不断融合发展，逐步形成了现在口口相传的长安方言。长安方言中很多词汇古朴典雅，底蕴深厚、不少字词仍沿用最初的本义，保留着较早层次的古音，让今人跨越千年，还能与古人隔空对话，直接触碰到古人的思想、智慧以及文明的脉搏，这是何等的神奇、何等的珍贵！方言本雅，不可以俗字毁之。然而，个别“专家”“爱好者”确把方言写成“浅语”“俚语”，热衷于“依声择字” ，仅凭方言音，随意找“同音字”“谐音字”或生造字、生僻字词，曲解方言的本意。更有甚者凭空造字，把方言写得不伦不类，面目全非，失去咧原本的雅致与底蕴……
长安方言中保留了很多古汉语，若消失对我国文化是种缺憾和损失。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。” 即三千多年前的周朝在丰镐建都开始，丰镐地区的语言即成为官话(雅言) 。秦汉时期民族大融合使长安话影响到全国各地，唐代达到鼎盛时期。
长安方言承载着浓浓的文化乡愁和文化基因，在戏剧，民歌、民俗等都以长安方言为主要展示方式，浓缩着陕西文化的精华。因而古汉语，史记及唐诗宋词、都FF需要用长安话来读，才能理解其中的方言词汇，读出当时的韵味来。方言字的考证，专家学者主要以宋代韵书《广韵》《韵集》等典籍为依据。《辞海·雅言》释义：“雅言，古时指共同语同方言对称。” 月是家乡明，话是家乡好！ 雅言最早兴起于周朝，因周朝在长安沣建都，人们以说长安话为荣，说长安话成为一种风尚，足见长安方言的坚韧和持久。
长安方言，秦之声韵。长安有仓颉造字台，秦始皇统一文字；文字传承了历史、也记录着历史。秦人说话习惯粗喉咙大嗓门，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，为中国语言文化中的重要一支特色语。历史悠久的长安方言，可以说是五千年中华文脉的一个缩影，像不可触摸的“活化石”；不忘方言，客观上在传承着浓浓的历史文化。
长安方言得天独厚，博大精深，各具特色，语言表达丰富多彩，广大农民一代一代将长安方言传承下来，流传至今并发扬光大！留住祖先的声音，让后人知道先人怎样说方言生活和交流的。在继承中保留，在使用中创新发展。从而加深对中华传统文化、对民族、对历史的认识和理解，激发爱国爱长安的乡土情结，其意义深远。
语出长安，留住方言。语言是文化的载体，方言是文化的根；方言恰是钥匙，能打开记忆深处的门。长安方言是地方的标志，说方言也是一种历史的传承。长安方言历史悠久，属于主流语言，是中华方言的瑰宝。长安方言通行于大长安，是人民群众在长期的生产生活实践中产生出集体智慧的结晶。长安方言是活的，充满了生生不息的动态和绵绵不绝的文化前景。在千年时间的流逝中，慢慢沉淀出长安方言，可有效拉近人与人之间的距离。
近乡情更浓，方言传心声。方言本身就是文化，尤其是方言就是地域文化第一符号，无论是腔还是调，通过方言就知道家在哪里，根在哪里、可让我们记住乡愁。长安方言朴实亲切，有着豪放高昂的腔调。方言就是我们的乡音雅言，是人们情感交流的纽带，人类文明通过方言将优秀文化得以留存和传承。
长安方言是一种文化遗产，不应以推广普通话而冷落。长安方言是一种启蒙语言，语句里包含着一种难解的情缘；它是一种最原始的文化，也是故乡的一种烙印。新生儿最先听到的就是方言，方言有感情，有温度，成为难以释怀的永远乡愁。中国幅员辽阔，全国各地都有方言。方言是贴在乡情上的标签，是百花园中一朵朵靓丽的奇葩。方言可以体现出各个民族的历史变迁，方言是历史与文化的沉淀，保留着各个不同时期社会生产生活的痕迹。
长安方言在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，发挥了不可磨灭的重大作用，在中华民族光辉灿烂的发展史上占有重要的位置。因此，保护和继承优秀传统的长安方言是我们义不容辞的历史责任。让长安方言文化流淌至今，服务当代，留传后世！
中华优秀传统文化的传承发展，离不开与文化互为培养基的语言。长安方言存留了诸多古语，是中国语言的活化石。方言作为汉语的独特表现形式，在语言文化，语言学中地位独特，放在中华文明5000年文明谱系中考量，人们从哪里来！到哪里去！方言就是最好的基因密码；中华文明内涵特质和价值取向，方言就是文化解码。保留方言，就等于保留下了打开中华文明奥密之门的钥匙，开启了智慧的宝库。
长安方言是古老文明的体现，是地方语言的精华；是千百年来流传下来的独特的文化基因，通过长安方言能追寻一个地区、一个族群代代相传衍变的历程。长安方言保留了很多古汉语，若消失则是对我国文化的缺失。他从远古飘来，充满着活力、是古汉语在长安方言中的留存，也是古汉语的活化石。《礼记·曲礼》曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 了解好长安方言，掌握好长安方言，宣传好长安方言，解释好长安方言，是我们的一项光荣义务。通过不断宣传，让更多的人了解到长安方言的独特魅力，从而激发大家对方言的热爱与保护意识。
时代在变迁，文化大发展。随着普通话的推广宣传，长安方言正在快速消失，仅有一些老人或偏僻乡村的人们仍在使用，但词汇、发音及用字、词汇量仍存在缺憾。长安方言保留了很多古汉语，其消失是对我国的文化是一种缺憾。毕竟，长安方言的重要性是无法代替的。而普通话不过是方言的最大公约数，表现力远远赶不上一方的水土所产生的方言，且方言就是普通话的源头活水。重视和牢记长安方言，千万不要让她流失和消失……
若不重视长安方言的保护抢救，其消失已不可逆转。方言文化的基因需要我们来传承和发扬广大，绝不能遗失！否则，对不起我们的先人，对不起我们的后人，也对不起我们的良心，更对不起我们的传统文化！
戏曲是方言的味道，方言还蕴含着丰富的民间艺术和传统文化。秦腔、长安道情等戏曲和人们在生产生活中相互交流，如同鱼和水、谁也离不开谁，永远不变的是故乡的方言。长安方言有力的验证了：喝长安的水，说长安的话。黄土有多深，文化就有多深。听长安人讲陕西方言，就像吃锅盔、吃碗油泼面那样纯、那样香，那么亲切有滋有味！长安方言涉及面广，数量众多、有时难以全面叙述。一字多音，同音不同字，尽可能用近音近义字，选用合乎文法、通行典范的汉语来表达。
方言不只是土语，它承载着长安本地的历史、风俗、情感、生活和智慧。“小说是民族的秘史。” 同样，地域和方言文化也是民族的秘史。通过长安方言可解读千百年的古文诗句，了解千百年前的文化，回味寻找过去的传统及历史。长安方言保留了古音和古时的习俗，是研究历史不可或缺的乡音和乡愁。
长安方言是长安人生的根，是从祖宗延续而来的标签。长安方言是身份认同的标志，是在外人的情愫，也是与故乡沟通的纽带，承载着背井离乡的愁苦和拚搏奋斗的信念。长安方言是河流，源于祖宗的血脉，不断传承弘扬广大。不论在那里，长安方言根深蒂固，铭刻着人的一生，并不断孕育延续。“乡当见乡当，两眼泪汪汪。”闻声思故土，方言拨心弦！人的迁徙就是语言的迁徙，身居它乡，若听到熟悉幸运有魅力的长安方言，你会倍感亲切如同见到了乡亲，你会主动搭言：“乡当！你是咱那里人？”“饭吃了没有？”“到这里来干啥？”
搜集记录方言，就是记录生活，记录历史。方言的培养在家庭，需要全社会的关注和支持。老辈传少辈，子子孙孙无穷尽。“我们是方言的载体，愿为它传承并发扬光大。” 每当听到乡亲们说的长安方言，吾就感到很亲切、很温馨，真正使人感到方言就是家乡，就是吾永远的乡愁。
《长安方言》1-----149分别在《长安人》《爱长安》《京兆文学》《今日头条》《新新文学》《百度》《都市头条》等网站平台上刊载后，受到134.276万读者6318位网友的留言点赞；许海峰、李新、章文、郝振宇、武稳祥、高志德、骆忠学、李晓姣等72485位读者先后分别多次写出宝贵的评语进行点赞，还有的为某句某字某方言与我进行探讨、并给我发来他人文章对照，令我欣慰不已。
文字改革，白话文运动，普通话的推广，原先的古言旧语已无藏身处，皆归入方言里。方言的消亡变得无可挽回，成为人们耳朵的乡愁。
乡当见乡当，两眼泪汪汪。在异地他乡，听到长安方言倍感亲切，乡音乡情浓缩其中。乡当：你是长安哪里人？来到此地……？
方言是文化的根，是情感的纽带，是古今历史的回声。它不仅仅是一种交流工具，更是一种身份认同的象征。若失去方言时，我们失去的不只是语言，更是文化的灵魂。年轻人因方言与普通话差异而感自卑，皆学普通话。三十年后定会因父母教会了长安方言而感念，毕竟那是先祖遗留给我们的一个念想。似一条跨越星汉的长长脐带细若游丝，却因血脉相识。
长安方言似松柏那样在长安千年存在，但愿方言能唤醒人们的乡愁。方言是文化，需要大家来传承，长安方言是地域精髓不能丟！吾有责任来把先辈的方言保留和传承。不管你在哪里，只要听到长安方言，就会倍感亲切。相反，如果消失，则可能意味着一种文化的断裂。保护长安方言，不是复古，而是对文化多样性的尊重，更是文化传承的根基。方言是母语，不是梗。方言词汇简洁，意思明确。
本稿对某些生僻字用同音或近似字标出！现实中，长安方言中还有一些有音无字表述的词句，不能将风趣、幽默、亲切、形象准确表述出，值得人们去窥探深究。吾对长安方言是认真、严谨、务实的，本着热心、有心、用心、专心并为之不懈奋斗。吾恳请并欢迎广大读者提出宝贵的批评意见和好的建意，共同参与到长安方言中来，传播乡音、为传统文化、为和谐社会做出新的更大的贡献。
感谢张利萍和子女为本稿的大力支持！
呫(音扯或屮丼)蛋：贬指说话毫无依据，胡编乱造的意思！
例句：二货说的话就是屮丼(音扯或屮丼)蛋！
弔尒郒当(吊儿郎当) ：贬指做事不认真，做人不靠谱、态度不端正、言行随意的意思。
例句：他几个闲人整天弔尒郒当(吊儿郎当) ，不干正经事、令人生厌！
玍凪(胳肢)窝：指人腋窝的意思。
例句：他玍凪(胳肢)窝痒咧，不停用手去挠！
揊騳(扯犊)子：贬指胡扯、说不着调的话的意思。
例句：几个二流子在一起胡揊騳(扯犊)子！
干个亼皃(鸡毛)：指啥事？不干了？没办法干了！
例句：每天搬砖过沙子供匠人，一天只给50元，给你干个亼皃(鸡毛) ！
廾来廾去(拱来拱去)：指娃们在被窝里乱钻，不安分的扭动身体的意思。
例句：出门的亲戚娃留宿，在卧室的床上廾来廾去(拱来拱去) ，高兴得很！
撰：指写作内容虽不一定有创造性，但能用自己的写作表明问题说出道理的意思！
例句：这部村史的编撰，很多人都出了力！
编撰这部村史不容易，既要文字、还要图片、数字和人物等、并反复修改校对审定！
编：指编写，综合史料再编排、加上自己的见解的文章的意思！
例句：他编写了十多部小文辑，还准备再编！
辑：指收集选编。经作者(出版者) 将文章收集再编辑成集的意思！
例句：我本人辑录了近200篇《长安方言》！
吾平时爱读书学习，辑录了千万条名言佳句！
纂：指集合多种论断编辑成记载，加以区别取舍，使之以类相聚的读物的意思！
例句：郝主编曾担任过报社编辑纂修过报刊！
挼(音若)：指揉搓的意思！
例句：你要注意：别把这个花篮挼(音若) 坏了！
不要把才洗的衣服挼(音若) 揉搓皱咧！
这张纸挼咧！这件衬衫穿挼(音若) 揉搓皱咧！
箍漏匠：指专门修补锅、盆、碗、缸等有裂缝、破漏的匠人的意思！
例句：咱家的锅破漏咧，让箍漏匠给咱修补好！
你看箍漏匠这个匠人“叮叮当当”一阵子，就把漏盆给修补好咧！
马大哈：喻指人粗心大意不细详、糊里糊涂做事的意思！
例句：他是个马大哈！会议结束后把皮包、水杯遗忘到会场上。
马大哈你记错咧，活动是明天在西安举行！
地头蛇：贬指当地黑恶难惹难缠歪人的意思！
例句：他们几个是这个地方的地头蛇！见了地头蛇要避开远离！
跋涉：跋指人翻山越岭，涉指人趟水过河的意思！
例句：他不怕路途遥远，跋涉山水到咱家来出门！
孤独：孤指人幼而无父，独指人老而无子的意思！
例句：他一个人很孤独！孤独的人总喜欢到人群里去！
卑鄙：卑指人出身低微，鄙指人见识浅薄的意思！
例句：他这个人心胸狭窄，是个卑鄙的人！
规矩：规指画圆的工具，矩指画方的工具的意思！
例句：无规矩不成方圆！立下咧规矩好办事！
每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 西安市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省中国现代文学学会诗词分会会员 陕西省文艺评论家协会会员 陕西省散文学会会员 乡土文学委员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会副秘书长 长安区社会事务协会会员 专家团队成员 长安区古今地名研究院 研究员 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者 。
