小麦《春城一小端午专题实践课：于诗韵之间，探寻端午传统民俗》赏析

诗韵里的端午，血脉中的传承

——评一堂有温度的文化实践课

★文/千城传播平台

当诗歌遇见节日，当课堂走向生活，中华优秀传统文化便不再沉睡于典籍，而是鲜活地流淌在童心之中。这篇记录春城一小端午专题实践课的文字，宛如一首由童声、墨香与家国情怀共同谱写的散文诗，让我们看见了教育最美的模样——不是知识的单向灌输，而是文化的双向奔赴。

♛以诗为桥，让传统节日“活”起来

文章开篇即以“歌咏情，诗言志”点题，巧妙地将文秀《端午》一诗作为探问历史的起点。学生们不只是背诵诗句，而是在朗诵中“读出了汨罗江的浩浩荡荡”，在稚嫩却深情的表达里完成了与屈原跨越时空的对话。更动人的是，课程并未止步于悲壮的历史回响，而是引导学生用生活化的语言诠释端午：“是妈妈包的美味粽子”“是和外婆一起装的香囊”——这一刻，宏大的文化叙事落地为可触可感的家庭温情。这种从“文本”到“生活”再到“情感”的层层递进，正是文化渗透最自然的途径。

♛文武相济，在身体实践中领悟精神内核

课程设计的高明之处，在于打破了“重文轻武”或“重艺轻道”的单一认知。赵剑华老师的武术表演连接了《国殇》的刚烈与楚文化的尚武精神，让“止戈为武”的哲学具象化为身体的律动；曾海津老师对“一条江的四个源头”的解读，则如剥笋般揭示了端午深厚的历史积淀。特别是将屈原“带长铗”的形象与武术“未曾习武先习德”并置，悄然勾连起文臣武将共同的精神底色——那种“九死不悔”的赤诚与担当。这种跨领域的整合，让学生体悟到：传统文化从来不是碎片化的知识拼盘，而是融贯身心的生命哲学。

♛本土溯源，让文化认同扎根乡土

引入阳春高流河古墟与冼夫人的历史，堪称全篇神来之笔。这不仅是对岭南本土文化的深情致敬，更是对国家统一、民族团结这一宏大主题的细腻呈现。梁飘老师的讲解与曾海津老师的散文互为印证，使千年古墟成为流动的教材，让学生明白：文化传承既需仰望星空（屈子风骨），也需脚踏大地（故土英雄）。当孩子们记住“冼夫人”这个名字时，他们守护的不只是地方记忆，更是中华民族共同体意识的历史根基。

♛仪式创造，在日常中延续文化基因

制作纸粽请书法家题字、亲手配制香囊的实践环节，实现了“做中学”的理想境界。那些写在折纸上的“端午安康”“一岁端阳”，不仅是笔墨游戏，更是孩童与古老习俗的深情握手；艾草与薄荷的清香，化作可携带的文化信物。尤其是当学生深呼吸感受香囊气息时，屈原“扈江离与辟芷兮”的诗句瞬间有了现实的温度——文化的生命力正在于此：它不在博物馆的玻璃柜里，而在每一次动手的专注、每一次心灵的共鸣中。

♛立意升华，以育人使命照亮文化前途

袁球校长的总结为整堂课注入了灵魂。他明确指出实践课“教会我们敬先贤、爱家国，守民俗、善创造”，并向学子提出“把端午精神记在心上”的期望。这昭示着一种自觉的教育立场：传统文化教育最终要指向人格养成与身份认同。而末尾“诗魂代代传，粽叶年年香”的结语，已超越具体课程，升华为一代人向后代递交的文化火炬。

这是一堂成功的示范课，因为它做到了三点：在知识上打通古今，在方法上融合多维，在价值上凝聚共识。它告诉我们，当学校愿意用心搭建这样的桥梁，孩子便能在一首诗、一个动作、一缕药香中，触摸到自己文化血脉的搏动。正如文中所说：“千年风韵有了归处，千年风雅有了回响。”而这回声，终将在一代又一代少年心中沉淀为自信从容的底气，让他们无论行至何方，都知道自己从何处出发——那里有诗，有史，有一个叫做“家”的方向。

——谨以此评，献给所有躬身耕耘于文化传承沃土的教育者，亦愿每一个读到此文的人，都能在那粽叶与诗行的香气里，找到自己脚下的文化根脉。