在金门峪的历史人物中，若论谁的官阶最高、名声最大，非张鼎延莫属。他是张论的长子，是德里张家的骄傲，也是金门峪的荣耀。

张鼎延生于明朝万历二十三年(1595年)，天启壬戌年(1622年)考中进士，大清顺治朝官至兵部右侍郎。

在金门峪，没有人直呼他的名字。外姓人称他官衔“张兵部”，德里张姓人叫他“兵部爷”。但是人们尊敬张鼎延，并非因为他做的官大，而是由于他退休后为家乡做了好事，办了实事。

满打满算，张鼎延在工、刑、兵三部侍郎位置上干了不足三年，说不上“政绩显著”。他在顺治十年(1653年)致仕归里，十六年(1659年)去世，享年65岁。

这六年退休生活，倒是一段“高光时刻”。他编纂《永宁县志》，重建聚奎楼，向有关部门反映永宁县情，呼吁革除盐弊，减轻税负，为家乡文化建设和民生改善作出了巨大贡献。

张鼎延很有智慧。为革除盐弊，减免税负，他曾多次给省、府主官或部门领导写信。他为啥不直接向皇帝、朝廷上疏？你想，一个退休的副部级老头，在皇帝心里还会有多重的分量？在朝廷里面还会有多大的影响力？他向皇帝、朝廷提建议，非但很难被采纳，说不定还会惹出麻烦。可是，他给省、府级干部写信，就不一样了。

这些官员或许曾是他的同僚，或许曾是他的下级，或许就是他的后学、晚辈。面对这个为民请命的退休老人，他们也许怀有敬佩之情、同情之心。结果，张鼎延的目的实现了，惠及全县的好事办成了。

再建聚奎楼，也展现了张鼎延的超强智慧。他抓住县令程万善想借修县志留名青史的心理，主动请缨领衔编纂了《永宁县志》。县志里虽有一些对程万善的溢美之词，但那是“醉翁之意不在酒”。

张鼎延在县志中特意收录了前朝万历年间御史李炳撰写的《重修奎楼记》。他还借题发挥，对程县令说：“宋真宗朝，父母官在文庙东侧建聚奎楼，保佑永宁文脉昌盛，人才辈出。前朝永乐年间聚奎楼倒塌，以后百年全县没有出过一个进士。

万历四十年，县令贾公在城东南再建聚奎楼，永宁文脉复兴。我祖孙三代能金榜题名，也是沾了聚奎楼的光。贾令公重建聚奎楼真是功德无量啊！”程万善听出弦外之音，立即表态再建一座聚奎楼。

第二天程县令发出公文，决定多渠道筹集资金，由兵部大人主持在城东南隅重建聚奎楼。这下，可急坏了几个打算瓜分那块地皮的劣绅。他们暗中指使地痞流氓散布谣言，从中捣乱。

开工那天，工地上挖出了一个肉团。工匠们说是遇到了“太岁凶煞”，纷纷辞工离去。张鼎延一眼便看出，是一具割去了头颅和四肢的小孩尸体。但他不动声色，吩咐家丁烧香磕头，燃放鞭炮，将肉团移出城外重新埋掉。同时，他召回工匠，说：“土地神托梦给我，说‘太岁’已经搬到城外居住，为聚奎楼腾出了地基。赶快开工吧。”

上工几天后，又出了一桩怪事。白天垒好的墙，晚上无风自倒。谣言又起：“东南隅地势低洼，不宜神居。”张鼎延不信那个邪，晚上摊开铺盖就睡在墙根儿。那些捣乱的人，再也不敢半夜去推墙了。

老百姓以为张兵部是大官，妖魔鬼怪都怕他。张鼎延趁机对他们说：“晚上，土地神来向我赔罪。还说以后在城內盖房子、打墙，都不用看风水，择吉日了。”百姓们信以为真，城内盖房不看“好”的风俗一直沿袭至今。

老百姓喜欢以口头文学的形式，去颂扬他们爱戴、敬佩的人物。这种文学形式往往带有浓重的夸张色彩，宣传效果特别好。

张鼎延晚年活出了精彩，在民间留下了许多传奇故事。那些故事，把他演绎成传奇人物，推向了洛宁古代第一名人的位置。

未完待续......

作者简介：张泽民，1949年生，陈吴乡陈吴村人，中共党员。退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。