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(陈中玉( 闻名海内外名医 作家 诗人）
《永遇乐·观尹府双璧诵少年中国有贺》
文/陈中玉
雏凤清声，神京振玉，双璧联曜。五岁英姿，凌云气宇，脱口珠玑绕。梁公雄赋，炎黄血脉，已化稚音高啸。看庭前、芝兰竞秀，谢家宝树重茂。
承平年少，鹏程初展，光耀门庭廊庙。禹甸龙腾，星河槎泛，待汝开新貌。异时回首，爷孙笑指，曾把乾坤颠倒。今朝醉、琼浆满注，瑶台月皎。
《永遇乐·观尹府双璧诵少年中国有贺》创作札记
陈中玉
一、缘起：一帧视频动心魄
丙午盛夏，我于手机中收到尹府传来赛事视频。画面里，五岁双生兄弟着月白衫子立于京师舞台，童声清越如新莺出谷："红日初升，其道大光"——屏中赞誉如雪，一时纷落。我反复观至第七遍，忽觉喉间微哽。不是为那技惊四座的完诵，而是瞥见视频角落里，尹玉峰主任静坐电视机前，膝上摊着翻烂的《梁启超文选》，指尖正无意识摩挲"少年"二字。那一瞬，隔着屏幕的时空突然折叠：百年雄文、五岁童声、六旬外祖父的默读，竟在同一帧画面里共振。我搁下手机，铺开宣纸，决定以词为贺——不为赛事荣光，而为记录一种更深的传承：当经典从祖父的默诵流入孙儿的朗声，中间那无声的二十年，正是文明最素朴的传递。
二、庭院深深：双璧共砚的晨昏
虽未尝亲至尹府，然与尹主任相交甚欢，往来电话、视频、手札中，庭训点滴渐次缀合成图，如观《世说新语》缓缓展卷——
春·砚池双影：视频通话中常见紫藤架下青石长案，两个稚子对坐描红。老爷子从不示范，只将自己临的《灵飞经》悬于竹架，任兄弟自行揣摩。奇妙的是，双胞胎自有一套默契——哥哥落笔重时，弟弟便轻；弟弟走笔快时，哥哥便缓，如阴阳互补，气韵自然流转。偶尔为"之"字末捺的长短争执，便各写十遍，由对方评判优劣，输者磨墨一炷香。这"相竞相生"的训练，让竞争化作游戏，游戏暗藏法度。
夏·蒲扇双声：尹主任电话里常笑谈暑夜纳凉场景——老爷子摇蒲扇讲史，讲到"岳飞枪挑小梁王"，兄弟俩必跳下竹椅，各擎竹竿演武。奇妙的是二人从不抢主角，今日哥哥做岳飞，明日必然互换，输赢不计，只求"挑"得漂亮。讲到慷慨处，外祖父突然停顿，兄弟便齐声接续："靖康耻，犹未雪！"童声叠韵，如山谷回响。这种"接龙式"讲史，让英雄气节在游戏中渗入骨髓。
秋·落叶双对：尹主任曾手书一笺相示，上录秋日庭训趣事——扫银杏叶时，老爷子随手捡一片问："一叶落知天下——？"哥哥抢答"秋"，弟弟偏接"凉"。外祖父不判对错，只教二人以此造句。哥哥作"一叶落知天下秋，万物收"，弟弟作"一叶落知天下凉，孤雁翔"。不苛求工整，但养其气象。双生的妙处在此：同一片叶子能催生两样诗心，互不遮蔽，反相映成趣。
冬·雪卦双解：某年大雪，尹主任传视频一段——老爷子以竹枝在雪上画八卦，问"乾卦何象"，哥哥画三道连横，弟弟却在旁添四只脚印，曰"天行健，君子以自强不息"，脚印就是"行"。老爷子大笑，破例免了当晚的背书。这种率性解经，保全了孩童最珍贵的直觉：经典不是死记的符号，而是可以踩上去的雪地。
晨·双诵交替：尹主任最得意处，是每日薄暮庭训——外祖父一句"故今日之责任"，二童即停笔挺腰，声如新硎齐发。双声部天然分高低，哥哥清亮如钟，弟弟沉厚如鼓，合诵时竟有编钟编磬的交响感。但老爷子另有深意：为养其刚健雄浑之气，每月朔望，必命二童诵伟人《七律·长征》。"红军不怕远征难"一句，兄弟俩偏生读出两种滋味——哥哥诵得慷慨激昂，如铁马冰河；弟弟却缓缓沉沉，似跋涉者每一步都踩在历史的冻土上。外祖父不判优劣，只让二人交换声气再诵，直至两种气韵在各自胸腔里都长出根来。于是稚嫩声线里，既有"万水千山只等闲"的豪迈，亦暗藏"更喜岷山千里雪"的沉潜——这"刚柔互济"的声气训练，让红色经典与千年文脉在童声中悄然交融。那声音穿过回廊，惊起乳燕，也惊醒了墙上泛黄的尹氏祖训："诗书传家，不争朝夕。"这些场景我虽未亲见，然每听尹主任转述，其声其景宛在目前——所谓庭训，不过是将千年文脉拆解成这些可触可感的碎片，再经由日复一日的重复，让经典在童蒙时便与骨血同长。
三、词心雕龙：双璧催生的三重意象
上片·双声入词：首句"雏凤清声"本出李商隐，但填入此词时，我眼前浮现的是视频里兄弟开口的瞬间——那不是单声独唱，而是双声部自然分合的立体声。"双璧联曜"四字，实得自尹主任描述的庭训中"阴阳互补"的日常：哥哥善诵，气息绵长，尤擅《长征》之开阔气象；弟弟善断，顿挫铿锵，偏工《少年中国》之棱角锋芒。二人合诵时，恰似古琴与箫的唱和，让"脱口珠玑绕"有了听觉上的空间纵深。而每月朔望那"刚柔互济"的声气交换训练，更让两种经典在童声中完成了一次次隐秘对话——梁启超的"少年"与伟人的"红军"，在五岁声带振动中，竟生出奇异的和声。
下片·双脉交织："谢家宝树"用谢玄典，但尹府更近东晋王谢"乌衣巷口"的日常化庭训——不设专塾，不聘西席，一切教化消融在扫叶、观雪、描红、诵诗的琐碎里。特别要提"乾坤颠倒"句：写时我反复回味视频中那一瞬——两个五岁孩童诵至"干将发硎，有作其芒"，竟不约而同做了拔剑手势。那一刻，百年风云被童稚的指尖重新挑起，时间仿佛折叠。而此前某次通话中，尹主任描述朔日晨诵场景，兄弟俩正以两种声气交替演绎"金沙水拍云崖暖"——哥哥声如浪击峭壁，弟弟气似暖雾蒸腾，同一句诗在双声部中裂变出刚与柔、险与温的两重质地。老爷子静坐侧耳，忽然说："听，这就是'共时性'——梁任公与毛润之，在两个孩子的声音里握手了。"那一刻，虽隔千里，我亦觉大人与小孩、古老与新声、百年雄文与血色长征，在同一个庭院里颠倒交融。这正是双璧独有的能量：两个人的信念叠加，能迸发出远超个体的精神压强。
结句·双时叠映："瑶台月皎"既写庆功宴当夜月色，更预写未来场景——二十年后，兄弟或在两个不同国度，视频通话时回忆起今夜，祖父指着屏幕对老友笑："看，当年背《少年中国说》和《长征》的娃娃。"而更深的时空折叠在于：此刻填词的我，与彼时回忆的兄弟，以及百年前灯下疾书的梁启超、长征路上构思诗篇的伟人，竟因同一段文字在四个时代同时发声。词体之妙，正在这"共时性"的魔法——当双璧的童声同时包裹了"少年中国"的锐气与"远征难"的苍茫，他们稚嫩的声带，便成了历史最年轻的共鸣箱。
四、孤诣：双生庭训的精神图谱
当代"精英教育"多陷技艺角胜，尹府庭训独辟蹊径在"养气"二字。虽未亲历，然据尹主任相交中历次转述，具体路径有三——
一曰相竞相生：兄弟之间不避竞争，但将竞争转化为互补——一个擅诵《长征》之开阔则另一个攻《少年中国》之锋芒，一个喜刚则另一个养柔。每次赛事前，二人必有一场"模拟辩论"，一人持"少年强"立论，另一人攻"少年智"更重要，辩至酣处，往往自己推翻重来。更有意味的是，辩论间隙，老爷子会忽然插入一句"金沙水拍云崖暖"，兄弟须即刻切换声气接续——这种"经典间离"训练，让两种话语体系在孩童脑中既保持各自的纯粹，又不断碰撞出意外的火花。
二曰以慢守快：在全社会追求"三岁背完百首诗"的速成焦虑中，尹府坚持每日只新授四句，但要求兄弟互解其意。解对无奖，解错不罚，只问"你觉得梁爷爷此刻在想什么""毛爷爷写这句时看到了什么"。尤其《长征》一诗，老爷子逐句带二童观院中景——"五岭逶迤"对应紫藤架的蜿蜒，"乌蒙磅礴"类比假山的陡峭，让抽象的诗句在庭院微缩景观中着陆。这些细节皆来自尹主任电话中的生动描述，我虽未眼见，但听其声便知庭院中每一寸土地都已化作教材。
三曰家国同构：从不空谈爱国，只将"国"具象为可触摸之物——门前老槐是国家、碗中稻米是国家、雪地上踩出的脚印也是国家。尤为独特的是，老爷子将《长征》与《少年中国说》并置为晨诵双壁：前者教"历艰险而弥坚"，后者育"担未来而敢先"，一沉一扬，一厚一锐，如庭院里那株老槐与新竹并立——根同扎于这片土地，而枝叶各向苍穹。兄弟俩五岁便懂得：诵经典不是表演，而是替檐下乳燕、替院中银杏、替远方的山河发声。这种万物有灵的爱国观，让宏大叙事有了体温。
我在札记原稿中未曾言明的是：我年少时亦受类似庭训，今日闻双璧事如见当年镜像。因此这阕词不仅是贺作，更是一次对自我文化基因的确认——当我在"双璧联曜"四字后搁笔，忽然听懂了自己童年时未解的那句祖训：诗书传家，传的不是诗句本身，而是诗句被不同声线唤醒时产生的微妙新意。而今双璧以《长征》之苍茫佐《少年中国》之锐气，恰似我辈以历史之厚重养未来之锋芒——代代如此，生生如此。
五、回响：词笺内外的百年合鸣
定稿后，我将词作誊于洒金笺上，忽闻窗外隐隐有孩童嬉笑。探头望去，楼下两个孩子正擎着纸飞机奔跑——机翼上歪歪扭扭写着"少年智则国智"。我怔了怔，又想起尹主任某次通话中描述的场景：临挂电话时，背景里兄弟俩齐声诵"更喜岷山千里雪"，三军过后尽开颜的"尽开颜"三字，哥哥扬臂如旗展，弟弟抿嘴作浅笑——同一句诗，两种"开颜"，却同样动人。我转身在札记末尾添上一笔：我们总以为文化传承是庄严的授受，却忘了它最初的模样——不过是五岁童声撞响百年雄文时，那一声清脆的"咔哒"，像钥匙入锁，像笋尖破土，像一切该连接的终于连接。而当《长征》的苍茫与《少年中国》的锐气在同一副声带里交替振鸣，那"咔哒"声便有了历史的厚度——它告诉所有侧耳的人：文明的接力棒，从来不是在殿堂里交接的，而是在某个寻常庭院，祖父停顿处，孩子自然而然的接续声里，悄然完成。只是这庭院于我而言，始终在电话线与网线的另一端，却因廿载情谊的浸润，比许多亲至之处更见分明。
尹玉峰主任来电时，电话里背景声是两个孩子争抢电话的嬉闹——我听见哥哥喊"陈伯伯，我会背'大渡桥横'了"，弟弟立即抢过话筒纠正："是'铁索寒'！"两人在电话里就"寒"字该读重音还是颤音争执起来。我笑着搁笔，忽然明白：这首词最好的归宿，不是被收藏，而是被那对双璧在下一个夏日庭院里重新诵出——那时的版本，定会比词人写的更生动。因为真正的少年中国，永远在五岁童声的再创造中，生生不息。而那份再创造的底气，既来自"红日初升"的喷薄，也来自"万水千山"的沉潜——刚柔互济，古今交响，方是文明不竭的奥秘。虽我从未踏足尹府庭院，但那些电话里的童声、视频中的墨迹、手札里的趣事，已在我心中筑起一座比实景更丰盈的庭院——那里紫藤常青，雪卦不融，双璧的诵读声穿越廿载光阴，与我年少时的书声遥相呼应。这或许便是文化传承最奇妙的形态：不必亲见，已然在场；未至其境，已得其神。
丙午夏至后二日陈中玉仅识于雷州鹏庐书苑
在京（全国)大赛上朗诵梁启超《少年中国说》
日常家庭训练
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京港澳台世界头条总社 发布
