国学十本
作者：沈巩利
书房里那一排线装书，静默了数年，忽然在某天夜里醒来，像十个老者，围着茶席坐下，各自拈须微笑。他们说：女人、对手、小人、团队、关系、历史、健康、自己、困难、孩子——这人间十事，如何下手？
《道德经》第一个开口。它说搞定女人，是一个“弱”字。水至柔而能穿石，处下而能成海。女人是水做的，不是说她们柔弱，而是她们懂得绕过石头继续向前流。男人总想用道理去打动，用逻辑去说服，结果越用力越隔阂。不如学那溪水，低低地流，静静地映照。老子说“知其雄，守其雌”，对待女人，最深的功夫是退一步，让她先成为她自己。
《孙子兵法》微微一笑，说搞定对手靠“势”。不战而屈人之兵，不是怯懦，是看得清战场在哪。真正的对手不在对面，在那看不见的天时地利。你种你的瓜，他点他的豆，各守其“势”，何必非得拔刀？孙子最懂得，胜负在开战之前就已分明——先为不可胜，以待敌之可胜。
《鬼谷子》眯着眼，说小人是“揣”字。揣情摩意，不是要玩弄谁，是要看透人心的褶皱。小人如暗渠，堵则泛滥，疏则通流。鬼谷子教的不是权谋，是察觉——察觉那沉默中的欲望，笑容下的锋芒。制小人不在斗狠，在于给他一条体面的出路，让他觉得吃亏也是一种占便宜。
《资治通鉴》抚着长须，说团队是“鉴”字。一部大书，十六朝兴衰，不外乎人心向背。治团队如治天下，赏罚要明如镜，爱憎要藏于心。司马光一生写“臣光曰”，其实是在说：领头的人，首先要照见自己。团队散，不是因为规矩不够，是因为那面镜子模糊了。
《菜根谭》捧着粗陶盏，说关系是“淡”字。嚼得菜根，百事可做。人与人最好的滋味是清淡——浓了腻，烈了灼。洪应明在山中写那些句子时，看透了：所有关系到最后都是自己与自己的关系。你澄澈了，世界就澄澈了；你计较了，天地就窄了。
《周易》翻开泛黄的书页，说历史是“变”字。六十四卦，无非是变化的六十四种表情。搞懂历史的人，不是记住了年份，是看见了那永恒的潮汐——泰极否来，剥尽复返。你现在焦心的，千年前有人同样焦心；你现在欢喜的，五百年前有人同样欢喜。历史不是过去，是此刻正在进行的卦象。
《黄帝内经》按着脉搏，说健康是“顺”字。春夏养阳，秋冬养阴，连头发都有自己的节气。人总想战胜疾病，却忘了疾病是身体的信使。内经不讲“搞定”，讲“和”——和于阴阳，调于四时。健康不是与衰老拔河，是听懂每个时辰身体的密语。
《传习录》在灯下显得很薄，说自己是“知”字。王阳明被贬龙场，石棺里躺了三天，忽然明白：破山中贼易，破心中贼难。搞定自己不是什么高深功夫，是每个念起时，看得清那念头从哪里来。知是行的主意，行是知的功夫——原来自己从来不需要被搞定，只需要被看见。
《王阳明心学》接过话头，说困难是“心”字。他平宁王之乱时，弟子问：用兵何术？他说：只是此心不动。困难像影子，你追它就逃，你停它就定。最难搞定的不是困难本身，是困难来临时那颗慌乱的心。心若磐石，困难不过是溪水过石，哗啦一阵，石还在那里。
《论语》最后开口，声音温和：孩子是“学”字。孔子说“学而时习之”，不是让孩子背多少书，是让他对世界永远好奇。搞定孩子，四字而已——以身作则。你希望他成为什么样的人，自己先成为那样的人。教育是春风，看不见，却让草木都绿了。
十位老者说完，窗外天已微明。那排线装书依然静默地立在架上，仿佛什么都没发生过。
我忽然明白：与其说这十本书教人“搞定”什么，不如说它们在教人“放下”——放下控制女人的欲望，放下消灭对手的执念，放下对付小人的机心，放下驾驭团队的权术，放下经营关系的算计，放下解读历史的傲慢，放下战胜疾病的妄想，放下搞定自己的挣扎，放下克服困难的蛮力，放下塑造孩子的焦虑。
放下，不是放弃，是换一种握持的方式。像捧水，越用力，漏得越快；轻轻合掌，反而满盈。
原来，搞定的最高境界，是不搞。定，从来不是向外求来的。
沈巩利，【乐天头条】文学社核心作家。笔名雁滨，陕西蓝田人，在职研究生学历，教育硕士学位，西安市价格协会副会长、蓝田县尧柳文协执行主席、陕西省三秦文化研究会尧柳文化交流中心常务副主任、蓝田县诗歌学会执行会长。第四届丝绸之路国际诗歌大赛金奖获得者。丝绸之路国际诗人联合会、联合国世界丝路论坛国际诗歌委员会授予"丝绸之路国际文化传播大使"。
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