报告文学·天水,伏羲大典映千秋
——写在2026年夏至·公祭中华人文始祖伏羲大典
粽子叶的清香还没散尽,日历已翻到六月最深处的光亮里。端午刚过,江河仍记龙舟鼓点;而六月第三个周末的父亲节,又把人往“根”与“源”上拉了一把——那些沉默扛起风雨的人,名字往往叫父亲、叫祖先、叫家国。可在天水,这座把“羲皇故里”写进骨血的城市,还有一种更悠远的“父亲”:他是华夏文明最初的守夜人、开路者、命名者——太昊伏羲氏。
一、夏至日到天水:光最长,影最短,根最深
今年的夏至落在6月21日(农历五月初七),天水的天亮得格外早。伏羲广场两侧的旌旗还没被晒热,9时50分的吉时已写在城市的脉搏里——2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典,就在这最长白昼里启幕。大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、甘肃省人民政府联合主办,天水市人民政府承办,主题延续着一句极为沉稳的宣示:“赓续文脉凝聚力量,传承智慧永励后人”。
很多人好奇:为什么偏要选夏至?因为在华夏的宇宙观里,夏至不只是农时节点,它是“天地关系”最醒目的刻度——白昼至极、阳气满盈,随后阴气潜萌,万物由“奔放”转入“沉实”。祭伏羲于夏至,本质是在祭这一天象、祭日地运行的秩序,感念那让春华秋实成为可能的天地之恩:正是伏羲以“观天察地”的智慧,最先帮人看清这秩序的轮廓,于是被尊为人文始祖。
二、伏羲庙的琉璃瓦:一座城把记忆修成建筑
若你愿意把目光从广场的仪仗稍稍收回,沿秦州老城的街巷走几步,就会撞见那片安静却压得住千年的屋顶——天水伏羲庙(太昊宫),国内现存规模宏大、格局完整的伏羲祭祀建筑群,当地人仍习惯叫它“人宗庙”。飞檐挂着铜铃,风一过,像有人替先祖轻轻翻页。
从明代起,这里的祭祀就被反复“礼制化”:迎神、初献、亚献、终献、彻馔、送神、望瘗的线索逐渐清晰;后来又有新的公共仪程与之对话——今天大家更熟悉的公祭版本,往往以全体肃立起乐、击鼓鸣钟、恭读祭文、鞠躬敬祭、乐舞告祭、敬献花篮谒庙拜祖为主线。鼓声34通,暗合大江南北、港澳台湾中华儿女同根共祭的分量;钟鸣9响,托着传统礼制里最重的敬意——献给那位“一画开天”的人。
而这一切并不只在“仪式”里活着。“太昊伏羲祭典”早已列入首批国家级非物质文化遗产,它长在庙会的烟火里、长在正月十六的春祭记忆里、长在寻常人家路过伏羲路时抬头的一瞥里。
三、一画开天:伏羲到底给了后人什么
站在广场的人群里,你会明白:伏羲之所以能被叫作“人文始祖”,不是因为他离神话更近,而是因为他把人从混沌里往外拉了一步。
他“仰观天象、俯察地理”,把世界的变化放进可感的秩序中——始画八卦,让天地不再只是可怕的力量,而能成为可被理解与顺应的节律。他教人结网罟以佃以渔,把偶然的猎获变成可重复的生计;富余之余,又让人学会驯养、靠近畜牧与农耕的边线。他以书契代结绳,让记忆不只系在绳结上,而能刻成符号、走向文字的黎明。他更制嫁娶、以俪皮为礼,把血缘关系从模糊推向清晰,把“知其母”的群居往“家有伦常”的文明推了一把。
这些功绩听起来像典籍里的排比,可落到现实就是一句话:伏羲让“人”更像人。他像华夏最早的那位“父亲”——话不多,却把工具、规矩、名字、方向一一递到后人手里。
四、端午—父亲节—伏羲大典:一条从家到国的“孝”的河流
所以你看,这几天的天水其实很妙:
- 端午刚过,粽子与艾草提醒我们“纪念”与“守护”;
- 父亲节一到,我们又把敬意落到家里那个最不肯说爱的人身上;
- 而夏至的伏羲大典,把这份“纪念—感恩—承继”,从一家之门楣,抬升到文明之门楣。
在伏羲广场的烈日下,当鼓声擂开寂静,当祭文念到“根脉”二字,你会忽然觉得:我们给父亲的鲜花、我们在祠堂前的鞠躬、我们面对太昊伏羲像的那一次肃立——底层流动的,其实是同一种情感:不忘。不忘谁把你扛在肩头,不忘谁把火种从洪荒里抢出来,不忘你姓什么、你从哪条河谷走出、你要把什么再交给下一代。
五、映千秋:天水不只是一座城,它是一面时间的镜子
大典结束后,人群慢慢散向藉河边的树荫、散向伏羲庙的台阶、散向秦州老街的浆水面香气里。可“映千秋”三个字不会散——它被刻在庙内壁画里、被写进卦台山的风里、被装进每一个从外地赶回来的天水人的行李里。
2026年的夏至,天水再一次证明:一个民族若要走远,就得先把“根”祭清、把“源”认准。伏羲大典不是把过去供成标本,而是把那条“观天—知常—行健”的线,重新接进当下的脉搏:接进乡村振兴的田野里,接进两岸同胞共祭的钟鼓里,接进每个普通家庭对“好好活、好好传”的朴素执念里。
天水仍在。伏羲庙的灯火仍温。
而千秋之上,那位一画开天的“父亲”,仿佛只回了一句很轻的话:
“往前走,别回头;若要走得正,就先把来路记住。”
作者:蔺峰
2026年06月21日
作者简介:甘肃兰州。知青天地留岁月,贺兰军营写戍边。西北师大会计学、省委党校经管学毕业。以笔为友,以诗会友。作品有诗歌,散文,论文。篇数千章,字数百万。题材广,视角新,与三观同韵,与时代共鸣。作品见于《甘肃日报》《兰州日报》《甘肃工人报》《甘肃农民报》《兰州晚报》《中国作家网》《中国散文网》。中国诗歌网蓝v会员,中国文学论坛金牌会员。著有散文诗集《沁雨声》。

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