[ 作者简介：张勇进 中国当代诗人、作家、武术家；《海外文摘》《散文选刊》《作家文坊》签约作家；中国散文学会、广东省作家协会会员，广东省第八次文代会代表，中国百家文化网传统文化研究院副院长，世纪百家国际文化发展中心研究员，《青年文学家》杂志社理事；曾任廉江市文学艺术界联合会主席、廉江市武术协会首席顾问。笔耕不辍，创作诗词、散文等大量作品，散见于全国各级报刊及网络平台，著有《张勇进诗词选集》等。]

张勇进谨复雷州医隐陈中玉先生

中玉先生惠鉴：

辱承瑶翰，展诵再三，如对雷阳椰月，顿觉清风满怀。先生以医林妙手，兼诗坛健笔，晚生本武夫，偶涉文事，岂料俚句竟蒙青眼，更获先生以琼琚之章相报？此非独玉峰先生之幸，实乃晚生平生奇缘也。

忆昔披甲江湖时，常思“上医医国”之训；及转辕门执卫健之职，得谒邓铁涛国医大师于羊城。大师“恫瘝在抱”之教，犹在耳畔；“仁心仁术”之嘱，刻骨铭心。今诵先生《沁园春》词，见“赋写苍生，诗裁万象”之句，恍见药王“大医精诚”与杜陵“大庇天下”同光共影。先生以鹏庐医案写人世悲欢，用药鼎文火烹千古沧桑，此等襟抱，岂独岭南之光？

先生所赞“医者仁心与文者慧眼”，实令晚生汗颜。然观先生“红土青囊本夙因”之吟，更信医文同源——雷阳椰风、廉江荔月，本同一脉云水；先生冰壶、晚生之剑匣，原属九霄星辰。昔读《灵枢》言“上医治神”，今得先生诗证“药鼎同煎万古春”，始知疗形骸者终归有限，养魂魄者乃见无穷。

承示《七律·再赠尹君》，字字如昆玉相击。“剖玉文心光灼灼，裁云气骨峻涓涓”，此非独誉玉峰，实足为天下文医立范。晚生前和《沁园春》有“刀光淬句，药香入墨”之句，今观先生“千篇已化江河势”，更觉岭海潮音，原自鹏庐南窗涌出。昔伯牙碎琴，痛知音难遇；今晚生与先生，虽未共盏，已识流水之趣。他日若得联袂登琼台，共掬沧溟水，当与玉峰先生同作击节之唱。

诗曰：

雷阳廉水本同根，一脉文心共此樽。

剑气曾磨南海月，药香犹带古春魂。

千山荔子红时约，万里鸥波白处论。

莫道云泥分两界，鹏庐星斗即天门。

临楮神驰，敬颂

文旌壮健，药鼎长春

廉江张勇进顿首

丙午蒲月丁卯 古罗洲剑庐南窗

注：余以武人之身理文事，得仰玉峰先生于京华，更遇中玉先生于雷阳。玉峰先生《水龙吟》剖我半生霜刃，中玉先生《沁园春》照我满腔赤诚。今谨以步韵之章酬知己，更以“云泥分界”为警——盖医者武人文士，其道一也，何必分疆？浮生幸有知音在，从此天涯共月明。

尹玉峰：金砖国家国际艺术品数字产业委员会新闻发言人、I0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、“国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。

《张勇进谨复雷州医隐陈中玉先生》令我感慨多多

尹玉峰

粤海苍苍，雷阳泱泱。椰风卷韵，青囊流芳。有隐君子，姓陈名中玉，系出岐黄世家，术绍易水遗章。悬壶南荒数十载，传仁心于乡壤，以医为骨，以文为裳，隐于红土杏林之间，名动岭南文医之场。

廉江张勇进氏，昔披甲持戈，守疆护土，后执卫健之柄，承国医邓铁涛大师“恫瘝在抱”之训，素仰先生高风，如望琼岛仙光。一日得接先生瑶翰，展卷再三，字里行间，皆带椰月清辉，纸端墨痕，尽是药炉烟香。武夫粗解文墨，俚句偶出，竟蒙先生青眼垂顾，报以琼琚之章，勇进不觉慨然叹曰：此平生未有之奇缘，何幸得遇此杏林诗伯！

忆昔少年从戎，便诵“上医医国”之古训；今观先生行止，方知“大医精诚”之真藏。先生以医案写尽人世悲欢，以药鼎烹透千古沧桑，《沁园春》里赋苍生万象，青囊囊中济群生千乡。红土为根，种出杏林千树暖；笔底作浪，涌出诗卷万重香。勇进读之，恍见药王孙思邈持盏而立，少陵杜甫抚卷而望，仁心与诗心同耀，药香与墨香共扬。

先生尝吟“红土青囊本夙因”，一语道破医文同源之妙：雷阳椰风与廉江荔月，本是一脉云水；先生冰壶之清与勇进剑匣之光，原属九霄星芒。《灵枢》所云“上医治神”之旨，恰与先生“药鼎同煎万古春”之句暗合，始知疗身者术有尽，养魂者道无疆。先生赠玉峰之七律，字字如昆玉相击，声声似寒泉撞石，“剖玉文心光灼灼，裁云气骨峻涓涓”之句，非独誉京华旧友，直为天下文医立作标望。

勇进昔和词云“刀光淬句，药香入墨”，今对先生“千篇已化江河势”之篇，顿觉岭海潮音，全从鹏庐南窗笔底浩荡而出。古有伯牙碎琴，只为知音难觅；今勇进与先生，虽未把盏同醉，早已暗识流水宫商。雷阳廉江，云水同根；医心剑气，星汉共光。何论云泥分界，不必文武分疆，大道同归，便隔千里亦如在旁。

乃为诗以盟：待千山荔子红透之时，共赴鸥波白浪之乡，联袂掬沧溟之水，击节唱大野之章。仰先生如仰泰华，敬高风如敬寒江。愿文旌常健，药鼎长春，杏林诗苑，共驻千春之阳！

《张勇进谨复雷州医隐陈中玉先生》令我感慨多多：陈中玉先生以仁心为针砭，以诗笔为犁锄，驰誉医林半世，蜚声文苑多年。人皆称其为“医诗双绝”，余观其行止，乃知其名非虚得，其德本天成。

昔者执壶济世，悬壶于红土之间。辨脉如察毫厘，用药如调音律。遇贫寒者赠药而不收分文，逢疾痛者施针而不顾晨昏。半世积下医案等身，皆写满“利他”二字：为求一方之效，踏遍廉江山野采撷药草；为解一户之困，冒雨行数十里叩开柴门。人谓其术精，余独谓其心正——医者之仁，不在起死回生之神迹，而在时时处处，把旁人的疾苦放在自己的安闲之前，这便是大医的根本。

更难能者，先生以诗心载仁道，寄傲于笔墨之林。其词写春畴新耕，能让铁骨农机生出滋养万物的温度；其文论文脉传承，可从千年典籍里捞出照见当下的光。他不为写诗而写诗，每一句落笔，都藏着对人世的体恤：写田园则念农人耕作之苦，评文脉则忧后学传承之断。世人多称其诗有唐人风骨，余独赏其诗有医者温度——寻常诗人落笔多抒胸中块垒，唯有他的字句里，总裹着药香，总沾着土气，总想着给读诗的人也添一份精神的滋养，这便是文者的上乘境界。

今观世间，多有挟技自矜、恃才傲物之流，或悬壶以谋财，或为文以沽名。反观先生，名满海内外而不骄，行过半百年而不怠：行医则处处为病患谋便利，为文则时时为后学指迷津。所谓“行德积善”，从来不是惊天动地的壮举，是半世纪里每一次不收诊金的抬手，是每一首为苍生落笔的沉吟，是把“利他”二字熬成了刻进骨血的习惯。

我与陈中玉先生神交日久，先生自掏腰包为我出书多部，十六开本，硬壳精装，砖头厚度，可等身量。深觉先生品格如雷阳的新月，清光遍洒而不求人赞；如半岛的荔风，甜香漫野而不事张扬。医与文两道，在他身上从来不是割裂的技艺，而是同一份仁心长出的两枝繁花：以医疗人之形，以诗养人之魂，二者并行，终成一段德艺双馨的世间佳话。世之人为医为文者，若能学先生半分“处处利他”的本心，何愁医道不兴、文脉不昌哉？

时维公元二〇二六年六月二十一日，尹玉峰写于沈水之北

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京港澳台世界头条总社  发布