精华热点 建文终老千古之谜
（散文）
作者：赵锡洪（浙江）
【一】建文生死传说多
提起朱元璋长孙朱允文（朱标太子长子），大家应该不会陌生吧。尤其是前些年，在电视上热播过的电视剧《朱元璋》、《大明奇才》、《大脚马皇后》这三本电视剧，观众看了都上了瘾头，看了一遍又一遍。从此，人们对朱允文这位只当了四年不到年轻小皇帝有了个初步的了解。建文帝是被朱元璋第四子朱棣在北京发靖难兵之后，一路往南进军攻下南京帝都，最后推翻龙椅然后自己登上大明帝王宝座的。据史料记载，当时城里官兵拼杀激烈。皇宫里突然又起了一片火海。从此朱允文下落不明。这个历史上可称为改朝换代的特大事件，但也是大明王朝历史上最大悬案。至今迷团重重，无法破解此案谜团……
1402年，燕王朱棣靖难兵攻入占领南京皇宫后，当时宫内正起大火。朱允文就失踪了。不过这种说法有好像有几个版本。一是当时朝庭官方史书记载；说朱允文在宫中自焚。在后来又说自焚烧死亡了。因为当时确实有好几十人俱尸体被火梵烧焦，头貌全被火烧的面目全非，谁也看不清死者真面孔模样。因此，很难辩认这人长相到底是谁，再加上朱棣也有迫切有急于登皇位的野心，就这样草草断定下了朱允文自焚而亡的了结定案论 。 其实，后来朱允文到底死了没有，朱棣心里也是非常清楚的，这样朱允文失踪成了千古之谜案……
第二种说法是民间猜测。但要拿出相关史料证据才可以信。朱允文出逃皇宫后，流浪民间隐跸隐住在各地有山寺庙，从此出家为僧。由此，一些地方传说，如雨后春笋不断地冒了出来。好像好多都带有神秘感，有些传说被传的越来越神秘了，有血有肉故事更加精彩动人，让人回味。这本属于帝王家的家事。却让人们感觉到人间的世态炎凉，帝王家的子女间，人与人之间构心斗角，互相残杀，心狠手辣的手段，已经淋漓尽致地演绎着你死我活的毫无人性的残酷一直在不断演绎着。也暴露出，帝皇家人为了争夺皇位，是根本不择手段与毫无人性可讲的。如果，若是没有经历过流亡逃生的生活人，这传说故事是根本编造不出的。有些传说，也许是朱允文逃出的哪邦人员中，生前轻口薄皮，无意中透露其秘密之事的缘故吧……
传说朱允文是通过皇爷爷朱元璋生前遗留下的一个铁箧子，里面装有地图，剃刀，三张度蝶，分别写着应文，应能，应贤三个名字，还有三副袈裟，以及僧帽，僧鞋，剃刀，和20锭白银等东西。这应文是朱允文，应能是吴王府里的教授杨应能，应贤是监察御史叶希贤。箧内还有一张白布条，上面写着应文等人从鬼门出，众人从水吴御沟而行，薄暮会于仲乐观之雨房。众人连忙剃去头发，穿上僧衣，化装打扮成和尚的袈裟，这一番周密仔细的布置，全由程济安排翰林院同行编修郑洽执行的，而郑洽是浙江浦江人，与江南第一家郑义门郑氏后裔。他撑着一叶小船，在水道岸边等候，就这样，建文帝等廿余人连夜摸黑出从皇宫出逃而生，从此过了在民间流亡的生活……
在郑洽，程济的熟门熟路的引领下，建文帝一行人20余人，终于逃出皇宫。一路颠簸坎坷，真是吃尽了苦头。他们坐船沿水路逃到杭州钱塘江之后，又转辗到新安江，兰溪等地。后来又转移到了浦江郑义门郑洽家里。据说，他们一行在浦江只呆了半个多月，然后又从温州出，接着又坐海船向福建沿海进发。他们到哪儿也不肯住宿客店，一般都住寺庙大院的。经过了二个多月艰难长途跋涉，先后到过，江西，福建宁德，最后又到达了云南武定县的狮子山落脚。如今狮子山的正续禅寺的大雄宝殿上的楹柱上有一对联:
叔误景隆军 一片婆心原是佛
祖兴皇觉寺 再传天子复为僧
还有在正续寺寺院内，有人撰写了一副长联:
僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相识正觉依然皇觉旧
叔负候，侄不负叔，八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高
寺后的惠帝寺又有一联:
皇权僧钵千年梦
大地山河一担装
横批：是开耶非耶
大雄宝殿后面还有一座殿。据说布局不像佛殿。而像在京上朝的朝庭。有丹陛，品级台阶。莫非是建文帝当了和尚之后，还要坐朝。如今的后殿惠帝祠塑像仍是帝皇打扮，龙袍，戴着没有翅子的纱帽，端坐着，眼细长，胖乎乎。腮有点下坠……
寺庙如此有如此深厚的佛教理念与深刻佛家文化底韵是一般寺庙全没有的。这正续寺不用多说，建文帝肯是住居过三，五年或上十年都有可能的，至于建文帝终老是否在这里，这就很难说了，在那个动荡的年代，建文帝是落难帝王，不可张扬的活法是他的智慧的谋略，远游天下，广结善友，也许在等待时机，可以复国。故而，这些美妙动人的传说故事，更增添了建文帝下落在民间随时备受抓捕神秘感……
还有建文帝落难于福建宁德，在那里过隐跸的田园生活，也是留下了一段感人佳话……这恐怕也许是天意吧。朱元璋怎么也没想象不到，皇孙朱允文当皇帝竞如此不顺利。这正是应念了他自己生前，猜测燕王要来抢皇孙皇位的念想。故而他坐江山，也是提心吊胆的，从未睡过安稳之觉。建文帝登基后，曾经对自己好几个叔叔消蕃的举措，可是他落掉了给燕王的消藩。这就导致了埋了一颗定时炸弹的隐患。他也信自己多了一个竞争对手。万一失败的策略是皇爷爷朱元璋留一手教唆皇孙怎么按密秘密圣旨，可以保证皇孙落难后保活命的生存之道。
他们行踪隐跸，遇庵而宿。暮黑而食，尽量躲藏避开官府追踪，还要提防路上盗贼。一路走来真是多么的不容易……
在南京紫金城皇宫的后花园确实有进出地下室密黑道，人只要按图路线，通过暗道就过城墙可以出逃皇宫的。建文帝逃出皇宫后，剃发为僧，隐姓埋名，云游天下。主要主要流亡在云南，贵州，四川，福建，湖北，浙江等地，并终老寺庙。目前，各地县志有不少记录的关于朱允文流落民间终老下葬的隐迹，如福建宁德上金贝村发现了古墓，浙江兰溪六洞山风景区也发现了古墓……
2008年，在福建宁德一个名叫上金贝村发现了一座古墓。墓葬规格相当的高，出土了绣有五爪金龙的云锦袈裟，经过当地专家推测，可能是建文帝皇陵，但官方最终没有拍下结论。还有在云南武定县狮子山寺庙遗迹，猜测建文帝也有可能来过。有传说建文帝亲手种植过的牡丹，以及对联为凭证，以及发现此僧名叫应文。
还有一种传说，建文帝逃出皇宫后，几经周折，最后隐跸在民间了……
第三种海外死亡之说。有民间传说，郑和曾经七次下西洋。其中也包括朱棣为在海外寻找建文帝传说，虽然寻找了20多年，但仍然毫无结果……
【二】建文流亡轶事轶诗多
在四川嘉佑寺，流传了轶诗一首
《遥望金陵》
风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深
紫微有像星还拱，玉漏无声水自沉
遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临
从四川流亡到陕西交界之地的佛头山上某寺避难时留下轶诗二首。
【一】
牢落西南四十秋，萧萧白发己盈头
乾坤有限家何在？汉江无情水自流
长乐宫中云气散，朝云阁上雨声收
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未收
【二】
阅罢愣严磬懒敲，笑看黄屋寄团飘
南来峰岭千层回，北望天门万里遥
款缎久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍
百官此日归何处，唯有群鸦早晚朝
建文帝流亡贵州白云山又留下了美妙轶事，留二首诗作。
断绝红尘守法多，清高不于世人同
牢锁心猿归定静，莫教意马化西东
禅杖曾挑沧海月，袈裟又接祖师风
吾今满眼空门事，几个知音悟了功
《题水月轩》
玉蟾飞入水晶宫，万倾琉璃破晓风
诗就云归不知处，断山零落有无中
张三丰见到朱棣要聘请他入朝为官的圣旨，又作了一首诗。
《却聘吟》
明 张三丰
流水行云不自收，朝庭何必苦征求。
从今更要埋名姓，山北山南任我游。
建文帝流亡民间最精彩的是云南通往贵州白云山一带的传说故事。洪武三年，朱元璋命傅友德为主帅，蓝玉，沐英（1345一一1392）为左右副将，起兵30万，加速平定云南边疆。到了洪武14年傅友德已三次挂帅出征云南，最后云南政局基本平定，傅友德，蓝玉回南封赏。只有沐英被朱元璋封卫守缜大臣。其实，沐英是个孤儿出身。8岁时，那时朱元璋与马秀英结婚还没有太子朱标出生。朱元璋与马皇后，如同亲生，将他收养为义子，改姓姓朱。其间从小教绶他骑马射箭，练武习拳等十八般武艺。养育到了18岁。沐英已成长为一名俱有独立带兵的大将。他与太子朱标更是情同手足，朱标也对这位异姓哥哥十分的敬重。后来沐英因战功赫赫，也被封为开国镇国大将军，朱元璋对他十分信任，让他永守云南作驻军大将。他也无怨无悔，在云南开垦荒地百余万亩，他有三，四个儿子及女儿，全在云南与父亲驻守边彊。在云南，沐英很少回京，得到马皇后与太子朱标仙逝，更是哭得死去活来，不久也得了重病，47岁年纪轻轻他也离世了。朱元璋看他如此忠勇，也给他追封王爵。让他长子沐春继承了他的官位。继续为大明王朝坚守南大门。
话说回来，朱允文失去皇位之后，流亡民间。他去云南寻找沐英儿子，寻个落脚之地，混口饭吃。也是常理之情的，更何况太子朱标与沐英从小情同手足，一起长大。说句白话。朱允文才走头无路的情况下，他去云南也就是投靠于他。看一看，沐英家的后代们愿不愿意帮他出力，能不能的有机会，有可能招兵买马，从而可以与朱棣抗衡，复国。这当然是我的猜测。为啥，朱允文在武定狮子山正续寺立稳脚跟后，又匆匆去贵州那边了呢？有人推测，也许他的复国计划根本行不通，如果有朝一日与朝庭抗衡，肯定是鸡打鸡飞，又会落到死无葬身之地。也许是沐家人帮不他。他只好带着遗憾离别了云南狮子山。在路途中受到官兵追杀，幸亏沐英的女儿将他救驾，脱离了官兵追杀，保住了性命。
据传说，他离开云南去贵州安顺平坝县双龙镇在那儿又会见了被朱元璋贬官到云南的明朝财神首富沈万三，他也拜见到了张三丰。大家都晓得，张三丰是神仙般的人物，他虽然同情朱允文失去天下的痛苦，但也知道，多少年来，无论是何等人作为君主统治国家，痛苦的还是天下老百姓遭殃。几经周折，朱允文流落民间，尤如活在刀尖下，一不小心也有可能成刀下之鬼。流亡过生活，不痛苦那才怪呢？据民间野史洗传，他活了70多岁，不知云游了多少地方，住宿过多少寺庙，吃过多少的百姓家的家常便饭。
许多流在民间的七律诗文，对联，还有七绝诗，倒底是他本人所写的，还是民间许多对他的痛苦遭遇而产生共鸣而发出的感叹朋友，又谁能分得清呢？这些只是猜测的佳话，至今让人读后，至不过给人产生连想与美好的回忆罢了……
在建文帝住居过的贵州高峰山上的华山寺内。有乾隆年间进士陈风仪，游高峰山瞻仰古禅台遗址。留下一首千古绝唱的七律诗
《高峰山上华山寺感叹》
清 陈风仪
金川门启帝阁空，天下云游寄梵丛。
迹困缁流防病虎，山藏古寺卧潜龙。
不堪回首六宫火，最是伤心十族忠。
怪得文皇无觅处，托词犹说张三丰。
也许建文帝与张三丰相见后，问张三丰大仙有没有复国，有回天法力之术呢，张三丰告之他，大势已去了，谁也毫无回天能力了，还是顺应天意吧！后来这传说有人讲给陈风仪听，陈风仪深有感触，才作出如此高水平的律诗……
最后借用杨慎的一首《临江仙*滚滚长江东逝水》，作结束语吧！
《临江仙*滚滚长江东逝水》
明 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花陶尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在，几度夕阳红
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事，都付笑谈中。
作于2026年6月19日端午日下午并修改。
作者简介
赵锡洪，男，60后。网名：雄鹰翱翔。浙江兰溪市人。文学爱好者。曾经是当地报刊通讯员。作品散见于《木楼梨花》，《诗天子》，《滨州都市头条》，《海阔天空》，《中华楹联》，《对联天地》，《赵耀天下》等网络平台。在微信上需本人姓名搜索，就可以在微信或百度网络，能见到本人作品。现为兰溪市作家协会会员。
（图文供稿：赵锡洪）
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