田先奇的《清晨砍柴》与王维的《鹿柴》有异曲同工之妙

作者:曾宪云

田先奇先生的《清晨砍柴》与王维的《鹿柴》跨越千年遥相呼应，是赣鄱大地山水文脉古典诗心的奇妙共振。两首小诗皆以：未见其人，先闻其声的以动衬静之手法落笔。王维以空山不见人，但闻人语响：浸染辋川的禅意空寂，田先奇则以：山中不见人，只听不断砍柴声，勾勒出吉水青山鲜活的烟火气，把千年山水田园诗的艺术脉络，从唐代的文人雅趣延伸到了当代写的乡野劳作之中，长出了鲜活的新枝。

先看两首同韵异趣的经典传世短章：

王维《鹿柴》

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照青苔上。

田先奇《清晨砍柴》

低云山中不见人，

只听不断砍柴声。

雾中挑薪脚生风，

快步到家日才升。

二者最动人的同工之妙，便在于都深谙：以声衬静，以动显空的东方美学精髓。王维以空山人语的细碎声响，衬出辋川深林的幽寂禅意，末句一缕斜晖落在青苔上，把天地的空寂悠远揉进了细碎光影里，是盛唐文人寄情山水的隐逸意趣。而田先奇的笔，没有停留在文人的景观台上，他把镜头对准了青山乡野最真实的日常：低云缠在山尖，整座山都隐在晨雾里，看不见半个人影，只有断断续续的砍柴声在林谷回荡，直到挑着满担柴薪的樵夫踏着风快步回家，东方的朝阳才刚刚爬上檐角。

这里传承最珍贵的地方，是他没有把古典诗法当成束之高阁的古董，而是把：现实场景种进了普通人的劳作生活里。王维写的是文人眼中的空山禅意，田先奇写的是生于斯长于斯的山民真实生活，同样是：未见其人，先闻其声的写法，前者藏着禅意空灵，后者盛着乡土百姓生活的温度，让古老的诗歌技法脱离了书斋的局限，接住了最接地气的人间烟火。2023年田先奇的二十六首诗歌入选中国邮集邮票（澳门邮政发行），让这份带着赣中山林草木香的诗意，顺着邮票的纹路，走向天南海北，也让更多人看见古典诗词的传承从来不是复刻古人的意境，而是用老笔法写新生活，让千年诗脉在当代的乡土烟火里，始终保持着鲜活的生命力。