后经了解，其实在水坑村本来没有棚日，真正的狂欢，藏在正月初二“外嫁女回娘家”这一天，后来，在村里族人的统一意见中，由族长与辈分高者拍板确定，每年大年初二，除招待各房各户外嫁女回娘家之处，就被定了这一天为“棚日”。水坑村族人的亲朋好友，包括外出定居的本族宗亲，都会从四面八方赶回来，相互拜年探访长辈与亲戚友人。这一天，水坑村人山人海，车水马龙的的场景热闹非凡。家家祭祖拜神祈盼来年鳣庭衍庆，五谷丰登。此时鞭炮齐鸣，烟花绽放。缤纷五彩，凑合成欢乐海洋。

        我走访了几户正在筹备的人家。女人们天不亮就开始忙碌，男人们则负责搭棚、搬桌椅。阿芳嫂一边揉着糯米粉团做艾糍，一边跟我算账：“这叫‘利是包’，亲戚朋友来了，红包多少不论，心意要到。今天你在我家吃，明天我去你家坐。这一来一回，人情就厚了。”

        正月初二，我亲历了一场盛大的“探棚”。主人家是村里的李姓大族。清晨六点，鞭炮声便炸响了整个山谷。按照习俗，外嫁的女儿必须携婿带子归来，远方的宗亲也要在这一天汇聚。席面极其丰盛，白切鸡、酿豆腐、碌鹅，还有当地特有的山坑螺煲鸡。酒过三巡，男人们开始划拳，女人们围坐在一起交换着家长娌短。这种“棚活”极其考验主人的体力和财力，但没人敢马虎。“做棚日宾客多与少，与主人家面子有关。”一位正在帮忙端菜的中年汉子擦着汗笑道，“这几年日子好了，大家更讲究排场，但这排场不是为了炫富，是为了告诉祖宗，这一房人丁兴旺，没给祖上丢脸。”

         如果说“做棚”是全村的集体狂欢，那么“添灯”则是宗族血脉延续的庄重仪式。在水坑村，凡是上一年家里生了男孩，这年春节便是头等大事。

        添丁人家在新年初二，就开始接待亲戚好友来“探灯”了。大凡来“探灯”者，都会带上如鸡、津丝腐竹和贺年糖、饼等礼物来到主人家祝贺，当然也少不了给小孩子们礼包，凡没结婚的男女青年也会同时受到客人或主人家派的“利是”。龙华镇水坑村起灯之日都是定在新年正月十二日，凡是双日，亲友都会来“探灯”或“贺灯”，一直到年初十止。到了新年正月十二，亲戚朋友就不可以去“冲灯”了，因为这一天是他们自己的本房宗亲大排宴席之日，也叫“庆灯”之喜了。

        按规矩，添丁庆灯刚过，接着就是主人家开始走回礼之路了。凡来过探灯的亲戚朋友，主人家都得“回灯脚”逐一地走一趟，给每家回赠灯礼，直到忙完为止才告一段落。

        在李伯的带领下，我有幸见证了一场“上灯”仪式。那天晚上，李家祠堂灯火通明。新丁的父亲穿着崭新的唐装，小心翼翼地将写着孩子名字的红纸贴在花灯上，然后由几位德高望重的长辈将花灯徐徐吊起，悬挂在祠堂的正梁之上。“灯”谐音“丁”，灯亮了，人丁也就旺了。

        最让我动容的是随后的“丁酒”。添丁人家要在“做棚”的大宴之外，单独再摆几桌。不同于普通的流水席，丁酒上的每一道菜都有寓意。主人家满脸红光，挨桌敬酒，无论辈分高低，都要接受众人的祝贺。孩子们提着小灯笼在人群中穿梭，那种由内而外散发的喜悦，感染了在场的每一个人。李伯感叹道：“你看这文笔塔，清代乾隆年间就有了，它看着我们村一代代人繁衍生息。现在年轻人出去打工的多，但只要春节回来做棚、添灯，这村子就散不了。”

        离开水坑村时，夕阳西下，暮色笼罩着那五十多座明清古宅。广河高速的车流在远处飞驰，但这个村落依然保持着它古老的节奏。在这里，生产方式是农商兼之，生活方式是现代与传统交织，但那份深植于血脉中的宗族情谊，却通过一场场热闹的“棚”、一盏盏明亮的“灯”，被牢牢地钉在了这片绿水青山之间。

        这便是水坑村，一个靠山吃山、依水而生，却又在灯火阑珊处守望着乡愁的地方。

作者：江柏友

2026年6月10日成稿于惠州