文/ 刘孟领

      “八仙过海，各显神通”这句成语，在中国几乎无人不知，无人不晓。八仙中年纪最大者、还经常倒骑着毛驴的神仙——张果老（今邢台广宗县人），鹤发童颜，五缕白髯飘于胸前，左手常持渔鼓于腰间，右手缩垂于衣袖之中。头上看，戴花卉锦地纹的员外巾；上身看，着珊瑚红花卉长袍；下身看，穿青绿蟠桃锦地纹衣裳；腰间看，下垂长带；脚上看，足蹬绯靴，稳坐毛驴之上，云游四海，宣唱道情，劝化世人，万事都要回头看，脚踏实地多行善。其所乘白驴，日行万里，夜间折叠入箱，白昼以水喷之，还成一驴。惊天动地，大名鼎鼎，皇帝唐玄宗赐号“通玄先生”，人们称他是神仙。

      

                      史书记载

      邢台，旧称邢州、顺德府，位于京津冀区域冀中南地区中心，是中原经济区的北方门户。这个具有3500年建城史的“华北第一城”，物华天宝，人杰地灵，张果老便是其中之一。

      据新旧《唐书》记载，张果是唐朝（618至907年）人，本名张果，为了表示对他的尊敬，人们在他的名字上加了一个“老"字，故曰“张果老”。

      当你来到邢台市西部15公里处仙翁山（曾叫五峰山、张果老山）之时，便对张果老会有更深刻的了解。根据邢台张果老山上唐代“唐玄宗御赐古碑”记载，张果老乃邢州广宗县张固寨村人，人称“广宗道人”。张果在此隐居修行成为八仙之一。

      唐代皇帝李渊奉道家老子李耳为自己的先祖，抑佛兴道。到唐玄宗李隆基时，敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，御封张果老为"银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。按照御旨为张果修建了一座“栖霞观”，山上的"拧劲柏”、“苦楝树”名闻遐迩；名观后的山洞为“仙翁洞”，洞水连天；洞前的水池，常年有水，不溢不干，人称“圣水池"，也叫“水帘洞”。怪不得北宋政和二年秦风作诗咏叹——“三千行满末骖鸾，闲卧空山不计年。云锁洞门清扣玉，石流甘液泠飞泉。青驴去踏红尘裹，白鹤夹归玉柱前。试看高真栖隐处，此中疑似蔚蓝天。”

      在张果老的故乡，有个神奇传说。张果姓张名果，原为菜农，种紫根的韭菜非常有名。他担着担子卖菜到山西太原，与太原府大人打睹，他说“韭菜可供千人吃够”。府大人不信，并说道“如果够千人吃饱，把太原南关送给你”。果不其然，几千人都吃也吃不完。于是，张果老就把太原的南关挑到了邢台南关。至今仍然流传：“顺德府，好南关。张果老，一担担。”

                      吃参成仙

      张果老小时候家里挺穷，就到庙里做了和尚。因为他在三个和尚中最小，除伺候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一天晚上，张果老挑满缸水就睡了。可到第二天一早，一滴未用的缸水竟然全无。老僧骂他偷懒。张果老不知其因，无言以对，只得重新挑水。第二天，又闹了这么回事儿。老僧气怒，将其痛打一顿。张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水。他藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑来两个白胖光腚小孩儿，头伸进缸中喝水。他上前提拿，转瞬都不见了。他便如实告诉老僧。晚上，老僧亲自藏捉这俩小孩儿。老僧在水缸周围拴根红线，乘小孩儿头伸进缸中喝水之际，冲上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩不见了。老僧和张果老顺着痕迹查到庙外墙角处，小孩带的红线入了地。老僧令果老拿来铁锻挖掘，结果挖出两个好像人体的东西，老僧说：“这是人参”。遂令张果老烧火煮熟，并告知不准品尝。

       张果老按照老僧的说法，生火煮参。一会儿功夫，香气扑鼻，他馋口流水，忍耐不得，便捞出品尝。“哇！味道真美！！”索性取出锅内人参，吃了个净光。这下可坏了，张果老害怕了起来。他害怕老僧责罚，想逃走了事。刚出庙门，见树上拴头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背跑了。他怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴，往后观看。后人说，张果老偷吃仙参已成仙人，毛驴喝了汤水成了神驴，从此张果老骑着毛驴，遨游四海去了。

      张果老给人们最深刻的印象是他的坐骑和他的骑法。他骑的是一头纸驴，而且是面朝后、倒骑在驴背上。此驴非同普通之驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋。如果需要时，用水喷之，还成驴矣。驴更可以漂洋过海，真是无所不能。古时，有诗赞之：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”

                        通玄仙术   

    张果老也是很有善心的人，经常帮助老百姓排忧解难。他经常在五峰山上游玩，看见其中有清澈的泉水汩汩流出。当他看到云梦山下面的老百姓，因为缺水生活得十分困难时，就用手一指，原先干枯的井里，立刻就涌出了五峰山甘甜的泉水。至今那里的老百姓都感念着他的恩德。

       后来他得知鲁班修好了赵州桥，就想去给骄傲自大的鲁班一个教训。他问鲁班，“这个桥我能过去吗？”鲁班哈哈大笑说道：“这桥坚固得很，车辆马匹，甚至犀牛大象从这里走，就好像什么都没有，哼，更何况一头小小的毛驴呢？”张果老于是就骑着装下三山五岳的小毛驴走到桥上。刚一上去，桥就开始晃起来，再走两步，桥动得更厉害了，就像马上要塌了一样。只鲁班见赶紧跳到桥下，双手托住桥面，这才勉强通过。直到如今，《小放牛》仍流传着“赵州桥，鲁班修，柴王爷推车压了一道沟。张果老，骑驴过，驴蹄印痕桥上留。……”

       张果老倒骑毛驴无所不能的事儿，被唐太宗、唐高宗闻名召之，他皆不去；后来武则天又派人去请他，他就跟着使臣上了路。走到半路，他装死，直挺挺倒在路上，不一会儿，尸体也腐烂了。使臣只好如实向武则天报告；唐玄宗开元二十三年（735年），皇帝听人报告说张果老没死，便派裴晤去请，他仍不肯进宫。唐玄宗听说后，认为裴晤办事不中用，又命中书舍人徐峤带玺书去请。

       不得已，张果老进了宫。唐玄宗问他：“先生得道者也，何故齿发衰朽如此？”张果老答：“我是齿落发落发稀时得的道，只好这副样子。今陛下见问，不如把齿发尽去了更好。”说罢，把自己的头发拔了个精光，又把牙齿敲掉。唐玄宗忙说：“先生何故如此？且去歇息。”过了一会儿，张果老走了出来，“青鬓皓齿，愈于壮年”。果老面貌大变，玄十分惊奇。

      唐玄宗十分佩服张果老，就授他“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。这时，唐玄宗想把自己的妹妹“玉真公主”嫁给张果老。谁曾想，张果老坚持不受，还唱道：“娶妇得公主，十地升公府。人以为可喜，我以为可畏”唱罢大笑不止，然后掏出纸驴，喷水成形，倒骑驴背走了。

      从此以后，张果老云游四方，敲打着渔鼓筒板，在汉族民间传唱道情，劝化世人，积德行善，宣扬出世恩想。于是人们便将张果老说成唱道情的祖师爷了。之后，道情从唐宋到明清流传甚广，题材也更广泛，在各地同汉族民间歌谣结合而发展成多种曲艺，如陕北道情、义乌道情、湖北渔鼓、山东渔鼓、四川竹琴等。

       仙人张果老，吃参成为仙，心中装百姓，仙术能通天。

       

              倒骑毛驴下凡尘，

              吃参成仙隐素襟。

              渔板敲唱三山情，

              玄鹤踏碎五岳深。

              囊中日月藏真诀，

              笑里乾坤付醉吟。

              莫问前程今几许，

              仙术通玄古称神。

       作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中共党员，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为中国散文学会会员、《中国文学作家》签约作家,河北省文学艺术研究会会员，邢台市作家协会会员，襄都区作协常务理事，邢台市书法家协会会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。