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(四)曹雪芹易名情僧
作者:李铁
为了让石头秦红玉的故事传播更广泛,曹雪秦易名为情僧。
在中国历史上,特别是乾隆年间,最有影响力的情僧是仓央嘉措,他是个曾经被废的达赖喇嘛。蒙古人进入西藏以后,一直控制着青藏高原。康熙二十一年(1682年),五世达赖去世,他的亲信弟子秘不发丧,对外宣称五世达赖闭关修炼不见人,还挑选了一个与他面貌相似的喇嘛冒充,以便继续利用达赖的影响力。同时,五世达赖的亲信弟子还派人秘密寻找达赖的转世灵童,这个转世灵童在西藏南部地区找到了,他的名字是仓央嘉措。
此时,仓央嘉措已经14岁。但他出身于红教家庭,红教教规并不严格,甚至不禁止僧侣娶妻生子,而当时的主流是黄教,教规严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。
而在这段时间,仓央嘉措只是内部确认的六世达赖。康熙皇帝根本不知道,以为五世达赖还活着。仓央嘉措只能作为傀儡存在,并无实权。后来,康熙偶然得知五世达赖已经去世消息,非常生气。不过为了顾全大局,他并没有加罪于西藏摄政王,而是承认了仓央嘉措的六世达赖地位。康熙三十六年(1697年),仓央嘉措正式坐床,康熙皇帝还赐予了大礼。
但仓央嘉措生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,内心抑郁,对于黄教的清规戒律,更是难以适应,索性自暴自弃,他经常在拉萨街头纵情声色。据说到了晚上,他常以贵族公子的身份,流连于拉萨街头的酒家、民居。有时身穿便装,头蓄长发,歌舞游宴,夜宿于布达拉宫外的女子之家。他还崇尚爱情。一次偶然的机会,他遇到了一个叫卓玛的美丽姑娘,仓央嘉措就开始了他的“追爱之旅”。有一次,他带着卓玛去山顶看日出,兴奋地说:“太阳就像我对你的爱,永远不会落下!”于是,他被称为“世间最美的情郎”。
然而,幸福的时光总是短暂的。由于蒙古人不肯离开,西藏摄政王决定采取措施,秘密派人在蒙古拉藏汗的饭中下毒,不想被发现。拉藏汗大怒,立刻调集蒙古大军击溃了当地藏军,并致书康熙皇帝,说仓央嘉措是个“情种”,说他沉溺酒色,不理政务,行为不端,有伤风化。于是康熙就把他废黜了。仓央嘉措因没了西藏摄政王的庇护,被押解去北京问罪。在押解途中,路过青海湖时莫名其妙死了。清朝官方说,仓央嘉措行至青海道附近时得病圆寂,按照对乱臣贼子的处置办法,将他抛尸荒野。当时西藏方面也宣称,他在青海湖附近圆寂。不过,有不少人怀疑他遭到了谋杀,是康熙皇帝、拉藏汗和西藏摄政王之间相互斗争的牺牲品。
但仓央嘉措死后,不仅没有被藏族和汉族人民遗忘,反而博得人们无尽的同情和怜惜,人们甚至不愿承认他已经死去。有人说他失踪了,逃到了内蒙古阿拉善,又变成了活佛,活了60多岁。也有人说他去了五台山,隐姓埋名,秘传佛法……这和西施、杨贵妃身后的故事非常相似!
此后数百年间,他逐渐成了最著名的“情僧”,人们假借他的名字,创造了大量动人的爱情民歌、诗文。
在乾隆时代,有关仓央嘉措的故事和诗文广为传颂,特别是他对爱情奋不顾身的做法感动了很多人,人们无不对这个“情僧”寄予深切的同情。
由于仓央嘉措崇尚自由,无拘无束,很得人心。他虽然不是文学家,但他死后有大量情诗和无数文学作品也都假仓央嘉措的名字流传下来。在当时严苛的政治环境下,曹雪芹决定,也易名情僧,把《红楼梦》改为《情僧录》。
但是,由于贾宝玉就是曹雪芹的化身,此举以及书中的一些描写,使得有些人坚信,贾宝玉的最后结局是落魄出家当了和尚。人们认为,他向往爱情,和情僧一样,跟不少女孩子不清不楚,最后落魄,肯定是放弃仕途出家了。也正是因为如此,从未有人对这个书名深究过。
其实,曹雪芹根本没有写过宝玉出家当和尚的情节,他只是以“情僧”自喻,“为闺阁昭传”罢了。
仓央嘉措也只是个不太普通的和尚,无论“情僧”还是乱臣贼子,都是后人根据自己爱憎强加的,那些情诗和故事并不一定属于他。这有点像尝百草的神农氏,那些草药不一定都是他最先尝试,但他是氏族长,就全都假托他的名字了。
文/李铁
编辑/王孝付

作者近照
作者简介:作者李铁,1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业,在甘肃新华社分社担任10年一线记者,熟悉西北5省特别是甘肃一草一木,冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方,2002年到北京工作至今。
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