首届祭祀中华民族始祖母华胥典礼在麦积区石佛镇西坡母亲文化园举行
丙午仲夏清晨，西坡母亲文化园华胥宫仙云缥缈，如梦如幻如仙境。
今天又恰逢丙午年端午佳节。端者，至正而直也；午者，至阳而盛也；端午，一年居中而上下通达。愿始祖华胥老母佑我中华，让伟大祖国繁荣昌盛，人民幸福安康，复兴发展步伐更加豪迈！
天水市麦积区伏羲文化传承与发展协会和石佛镇西坡母亲文化园联合举办的《首届祭祀中华民族始祖母华胥典礼》于2026年6月19（丙午年五月初五）日在麦积区石佛镇西坡母亲文化园举行。参加今天《祭中华民族共同敬仰人文始祖母华胥典礼》的有中华文化促进会伏羲女娲文化导师刘孝义教授，国家非物质传承人守护卦台山伏羲庙四十六年的易学大家吴曜彰老师，天水市伏羲文化传承与发展协会法人代表雷志平，协会副会长闵甲仓、学会顾问兼《伏羲画卦大课堂》执行主编孙志军和西坡母亲文化园会长等出席祭祀典礼，天水芳华艺术团团长张代生带领有关人员前来祝贺。
祭祀典礼由西坡母亲文化园会长主持，刘孝义先生宣布祭祀典礼开始。祭祀仪式由天水市伏羲文化传承专家吴曜彰先生主持。祭祀仪式主要有:
主祭人、陪祭人分别就位；鸣炮、击鼓、鸣鐘，奏乐；燃烛、燃香、一传香上香；再传香上香；三传香上香；捧茶递杯献茶:一奠茶、再奠茶、三奠茶、酌茶献杯；捧酒递杯献酒包括:一奠酒、再奠酒、三奠酒、酌酒献杯。
接着，由闵甲仓先生恭读祭文，之后是焚文、化表，呜炮、击鼓、鸣钟、奏乐。参祭仪式代表、芳华艺术团团长张代生和协会法人代表雷志平先后致辞。
刘孝义先生在最后的总结讲话中指出，天水是中华民族的大祠堂，华胥祠是首当之一，还有卦台山伏羲庙、甘谷古风台伏羲庙，秦州伏羲庙，秦安陇城女娲祠等。
刘孝义先生接着说，华胥祭祀是天水的，更是全中国和中华民族的共同信仰；华胥祭祀很快就会从天水走向全国，走向全球；华胥祭祀将吸引更多的华夏儿女和龙子龙孙从全国各地，从世界各地莅临天水西坡华胥宫（祠）祭祀人文始祖母华胥氏。
全体参加祭祀人员向中华民族人文始祖母华胥氏行鞠躬礼后，依次向华胥氏敬献鲜花，瞻仰聖像。
刘孝义先生宣布祭祀典礼开始，祭祀仪式由吴曜彰先生主持。
吴曜彰先生主持祭祀活动仪式
焚香化表
献茶
献酒
闵甲仓先生恭读祭文
祭华胥文
惟
丙午马年端年佳节祭中华民族共同敬仰人文始祖母华胥典礼，天上众神，四方贵宾，八方嘉友，十方龙的传人精英荟聚华夏古国以万分虔诚之心奉鲜果新蔬，牺牲晕类美酒香茶香蜡纸裱
祭中华民族共同敬仰人文始祖母华胥
文辞：
星辰海洋 满天云斗
普降瑞祥 北斗吉光
映全宇宙 七曜纬虚
喜气腾洋 人间大地
天地人庆 赓续祖脉
赫赫吾祖 吮日月精华
吸大地灵气 聚气血下沉
孕龙育凤 十有二载
生于成纪 酿气血为乳
育龙养凤 龙子伏羲
天赋圣禀 至高维尊
仰观天象 俯察地法
解宇宙密码 呜阴阳之道
创画八卦 北极卦台
天地有心 与天地准
鸿啟肇啟 人类文明
龙女女娲 异赋天灵
炼石补天 立命于民
天道有序 星辰运行
轨迹孰晓 在天成象
落地有形 君子怀德
志道有仁 时至今日
华胥之洲 龍脉雷动
天赋使命 志平担当
率众西坡 重建祖祠
信仰归宿 神工飞匠
大师西周 神手非凡
雄伟宝殿 尽显风彩
画师北平 塑像绘史
万年文明 祠内生辉
中华民族 欢欣鼓舞
祭祖有祠 寻根有处
问根有地 历史悠久
文化辉煌 万年绵续
同根共祖 血脉相连
统一国家 固若金烫
同人于野 和合兑吉
人和家和 国家谐和
世界平和 人类太和
赞我中华 走向复兴
伏维
尚飨
参祭代表致辞
芳华艺术团团长张代生致辞
麦积区伏羲文化传承与发展协会法人代表雷志平讲话
募捐现场
祭祀活动工作人员
刘孝义先生最后总结讲话
最后，参加祭祀活动的全体人员依次向华胥氏敬献花篮瞻仰圣像。
华胥祠（宫）里，新落成的华胥塑像面目慈祥，神态自若，自然安详。
华胥祠两侧是反映伏羲“一画开天”“创画八卦”和女娲“炼石补天”、“攒土造人”等伟大功绩的壁画组合。
击鼓铭罄
在祭祀活动仪式开始之前，闵甲仓先生还为华胥宫书写了条幅若干幅。
参加祭祀典礼的全体人员
合影留念
芳华艺术团的朋友还表演了精彩的文艺节目
【延伸阅读】华胥，也称赫胥、赫苏、华胥氏、风姓，是中国上古时期华胥国的女首领，是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。
关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她在雷泽踩到巨人脚印而受孕生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。
历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
【昔葛天氏之乐】 三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。
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