精华热点 《颍水文苑》微刊由颍水书香院主办
格律诗词
七律•端午怀屈原（平水韵）
文/李立华
楚水滔滔吊古贤，忠魂千载寄龙船。
丹心一片昭星月，苦谏几番斥佞权。
浊世难容冰玉骨，汨罗长逝惜英渊。
今朝粽叶怀高义，永守清风效圣贤。
行香子•端午节祭屈原
文/张书贞
素节高风，清袖廉身。秉忠厚、求索寻真。图强变法，联纵当秦。但志难酬，心难逝，玉难尘。
笔开浪漫，诗惊神鬼，任浮沉、未改灵均。怀沙殉国，魂寄湘云。化楚山青，汨水碧，芷兰芬。
七律•端午节祭屈原（新韵）
文/董海平
楚水掀涛逝岁长，忠魂万古寄端阳。
孤臣抱恨沉寒浦，直谏丹心照大荒。
艾叶临风驱鬼秽，龙舟破浪溯时光。
且将角黍酬贤客，一曲离骚浩气扬。
青玉案.包粽（贺铸体词林正韵）
文/李翠玲
轻扶叠箬农家妇。翠叶浸、山泉注。玉粒匀堆红枣露。彩绳缠缚，菱包初具，满院薰风度。
茅檐煮粽烟垂暮。纤手盘丝解炎暑。淡裹浓情酬节序。端阳新黍，一川乡土，尽在柔香处。
七绝•端午祭屈原（新韵）
文/张文远
榴花照眼艳阳天，粽艾飘香千古传。
莫道童心愁事少，不知端午祭屈原。
颍水艾香
文/云中客
老辈子时候，行唐这地方的端午，可不是如今这般潦草的。
那是多少年前的事了。天还麻灰麻灰的，启明星都没落下去，村里头的老汉、老婆婆们就窸窸窣窣地起了身，挎上个竹篮子，攥把镰刀，摸着黑往山坡上走。“采艾须乘晓露鲜”，老辈人念着这句不知传了多少代的老话，晨雾缠在太行山脚底下，白茫茫地罩着颍水两岸，人走在里头，衣裳一会儿就潮了。端午的艾草，讲究赶在日头出来前采，沾着露水珠子，阳气最盛。山坡上的艾一丛丛一簇簇，长得泼实得很，茎秆子挺得直直的，那绿是苍绿，不是嫩绿，像是攒了一春天的劲儿全憋在里头了，闻一鼻子，一股子清苦味直冲脑门子。采回来也不用咋仔细收拾，挑上三五棵长得最壮实的，拿五色丝线拦腰一捆，便端端正正插在门框上、窗棂子旁，灶王爷跟前也要供上一把。家家户户门头那一把子青艾，衬着黄土墙、灰瓦檐，高高低低的，成了一道最入眼的景致。便想起古人那句“艾叶如旗招百福”的诗句，这艾旗插在门头，不言不语，却比什么话语都郑重。
插罢了艾，妇人们便围坐在院子里包粽子。青石板上铺开粽叶，是青竹叶子，拿水煮过的，油亮亮的。糯米头晌就泡上了，一粒一粒莹白饱满。行唐这地方产枣，上好的枣，皮薄肉厚，头年秋天凉晒好的，皱巴巴的，甜味全锁在枣肉里头了。铺叶，抓米，塞枣，折角，缠线，捆扎，手底下麻利得很，一转眼就是个棱角分明的大粽子。这光景倒叫人想起元稹那句“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”，正是这般模样。灶膛里火旺起来，大铁锅咕嘟咕嘟地煮，粽叶的清香混着枣子的甜、糯米的醇，慢慢就漫出来了，顺着烟囱，顺着院墙，能飘满一整条巷子。老人看着锅里冒着腾腾热气的粽子，慢悠悠地念叨，粽子四个角，棱角分明的，是教人活在世上要守得住规矩；里头的糯米纯白纯白的，是教人守得住本心；那颗红枣赤红赤红的，是教人怀一腔赤诚。一枚粽子，包进去的不光是米跟枣，是老祖宗传下来的做人道理。
孩娃们更盼着端午，这日子藏着的温情比粽子还稠。五月初一清早，当娘的便把孩娃唤到跟前，仔细地往手腕上、脚脖子上系五彩绳。青红白黑黄，五样颜色拧在一块儿，鲜鲜亮亮的。这叫长命缕，老辈人说对应着五行，能拴住平安，驱走病啊灾的，护着孩娃一夏无病无灾。系上了便不能自个儿往下摘，得等到端午这天的后晌。东坡词里说“彩线轻缠红玉臂”，写的是南方的景致，咱北方的孩娃胳膊没那么白净，可这彩线缠上去，一样的好看，一样的金贵。除了彩绳，家家户户还缝布蛤蟆。各色碎布头拼起来的，针脚粗粗的，模样拙朴，透着一股子憨厚可爱。蛤蟆的嘴不缝上，张着的，肚子底下还要缝一把小扫帚，填满香草、药料，鼓鼓囊囊的。挂到孩娃衣襟上，跑起来一颠一颠的，说能镇五毒、扫百病。到了端午这天日头快落下去的时候，大人们便把五彩绳跟布蛤蟆都摘下来，牵着孩娃走到颍水河边，轻轻地放下去，眼瞅着那五彩的丝线在水波里打着旋儿，香囊一沉一浮地渐渐漂远了。水面上碎金子似的波光里，那些彩线越漂越远，终是看不见了。像是送走了什么，又像是留下了什么。
端午的正午，颍水河才真正闹腾起来，也庄重起来。河面上几十条龙舟排开，船头的鼓擂得震天响，咚一声，咚一声，震得人心里头也跟着颤。桨叶子齐齐地入水，啪地激起白浪，起来，下去，再起来，再下去，龙舟就这么劈开水波奋勇地往前蹿。岸上人头攒动，叫好声、呐喊声混作一片。古时候老百姓划船，是为了打捞屈子的尸身，驱赶江里的鱼虾；往后这竞渡便成了祭奠，延续的是那份骨子里的赤诚热血，那份不屈不挠的风骨。
可这都是老话儿了。
如今你再往行唐走一遭，端阳还是那个端阳，可味道却薄了许多。正应了那句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，诗还在，人还在，可那些繁繁琐琐的规矩，倒是一桩一桩地散了。
年轻人哪还有天不亮上山采艾的，都在外头打工，逢年过节能赶回来吃顿饭便算好的了。门框上偶尔也能见着几把艾草，是集上买的，也不讲究沾不沾露水、赶不赶日头了。五彩绳还有人卖，塑料丝编的，亮闪闪的，孩娃们稀罕，可系上了也不知是个啥讲究。布蛤蟆更是稀罕物了，会缝的老人一个接一个走了，年轻媳妇谁还耐烦坐那儿一针一线拼碎布头子，填香草药料。龙舟赛倒也还办，可看的人少了，年轻人都抱着手机，河面上鼓声咚咚地敲着，倒显出几分寂寥来。心里头忽然浮起四句旧诗来：
门艾无踪露自凉，彩丝不系旧时光。
龙舟鼓歇人归后，唯有粽香过短墙。
独独这包粽子，倒是留下了。
超市里粽叶、糯米、红枣，端午前后摆得满满当当的。人们忙，不兴自家晒枣了，买现成的；粽叶也是真空包装的，不用煮不用泡，拆开就能使。包粽子也不非得端午当天了，提前几天包好冻上，啥时候想吃拿出来热热。女人们还是围坐着，手底下麻利地铺叶、抓米、塞枣、折角、缠线、捆扎，动作跟老辈子一模一样。灶上锅咕嘟咕嘟地煮着，粽叶的清香混着枣子的甜、糯米的醇，照样能飘满一条巷子。老人看着，偶尔也会念叨，粽子四个角棱角分明的，是教人守规矩；糯米纯白纯白的，是教人守本心；红枣赤红赤红的，是教人怀赤诚。孩娃们听不懂，只顾着伸手
去够刚出锅的热粽子。
这便奇了。那么多讲究，那么多规矩，一桩一桩都叫日子给磨没了，偏偏这粽子留了下来。细想想，采艾讲究时辰，过了那个点儿便不灵了；五彩绳、布蛤蟆讲究亲手缝、亲手系，讲究日头落山前投到河里，少了哪一步都不成。龙舟更是要有船，要有人，要有鼓，要有水，缺一样便攒不起那个阵势。独独这粽子，啥也不挑，有粽叶，有糯米，有枣，有一双手，便够了。哪怕你在异乡，回不了家，寻上这几样物什，包上几个，煮一锅，那味儿出来了，端午便也在了。
如今生活节奏快，人们忙生计，忙前程，再没那些闲工夫天不亮爬山采艾，也没耐性一针一线缝布蛤蟆了。可忙完了，歇下来，一家人围在一处包几个粽子，这光景便还是老辈子那个光景。粽叶的清香里，糯米的莹白里，红枣的赤红里，那些走远了的习俗，那些淡薄了的老规矩，仿佛又悄悄地回来了些。心里头便又涌起几句：
菰叶裹珠千载意，彩丝缠臂半宵风。
而今唯有青青粽，犹带前朝旧日容。
天慢慢黑下来，颍水河面泛着碎碎的波光，晚风缓缓地吹过来，裹着不知谁家煮粽子的香气。远处的太行山黑黢黢地立着，不说话，像是一直在看护着这片地方。山河还是那个山河，可人间的烟火早换了模样。也许，留住一个粽子，便是留住了一道口子，一道让后人还能顺着味儿寻回去的口子。寻回去，便知道咱是从哪儿来的，知道千年前有个投江的人，知道他为何叫后辈人记挂了这么些年。
自由诗•端午节祭屈原
文/张卫国
唯恐红尘浊世
污染了你高洁的灵魂
你怀抱石头
纵身一跃
在汨罗江追寻那幽深的黄泉
自此
江水不再只是水
两千三百年来
它一直滚滚东流
那一湾清澈碧绿、流传着洁白的誓言
路漫漫其修远兮、吾将上下而求索
艾草悬在门楣
这道芳香的封印
能阻挡苍蝇蚊子的身影
却阻挡不了白起大军的铁蹄
粽子扔在水里
糯米粘住了鱼嘴巴
却粘不拢失望至极的人心
因为真正的饥饿
从来不在胃里
雄黄酒烧穿了蛇虫的肝胆
却让那条沉睡的巨龙
浑浑噩噩的耍酒疯
年年今日
赛龙舟划得震天响
像是想把沉下去的历史
重新喊出水面
徒有输赢的奖励
却忘了寻找真理的最终初心
而我
不愿做那个
吃粽子的人
我愿做那颗粽子里的红枣
被投进江里化作荧荧珠光
点亮幽泉
端午节祭屈原
文/杨蓉慧
两千多年前您因
国家衰败无力回天
纵身跃入汩罗江
却把爱国的火种投向了大地
从此乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
离骚是永不褪色的赤诚
天问是刻在民族骨血里的守望
岁岁端午
龙舟划开江水
是后人追着打捞不灭的理想
艾草飘香
山河岁岁安然
便是对您最好的回望
端午节祭屈原
文/左向
星河
闪烁着你《天问》的光泽
汨罗江
流淌着你不朽的笔墨
端午节
赛龙舟
包粽子
祖国的江河
那个时期
为何屡遭烽烟战火
是谁
怀揣《离骚》在战火中奔走
又是谁
用一曲《九歌》
唱碎了楚国的山河
此时
我在颍水河畔走着
思着……
风轻轻地吹我
端午节祭屈原
文/李新圈
如此决绝
纵身一跃，
怀抱着那块石头，
该是多么一声沉重的哀叹
在岁月的长河里
深深扎根
以至于
世世代代的人们
在这一天从锅里打捞出粽子
为他解开束缚的绳索
从囚笼里解救出来
还人间那股甜甜的清香味。
端午节祭屈原
文/杨蓉慧
当年君王看不懂忠和奸
于是江水载着《离骚》的字句漂泊
留给后世读懂山河
岁月剥蚀竹简
文脉从未断流
如今端午节全国放假
用粽叶裹住千年的思念
用丝线缠绕内心的坚守
每一次诵读楚辞
都是精神的传承相守
