文/任泳儒（新疆哈密）

已是暮春夏初

东风细雨来

得意柳绿花又红

红杏出墙艳红娇

梨花带雨馨香飘

谁知芍药花开花落花

蝶舞翩跹朝暮翻飞忙

绿肥红瘦遮盖阳光又阴蔽

岸柳惬意芳菲在

一池清莲灼烧

拔节芙蓉婷婷云锦上

此处无声胜有声

此岸相望彼岸远

达摩祖师一苇渡江

东风送帆破浪行

那怕汹涌澎湃多跌宕

山与白云树与鸟

倒影绰约入水涟漪

岸柳依依轻摇曳投垂钓

捞一弯明月思念

惆怅才下心头又上眉头

一江春水自由向西流

淌不尽岁月如梭欣欣向荣

曾经的辉煌…

爱与恨圆与缺

风轻云淡月影如痴

碧天如水夜云轻

落花随风去

悲欢离合总是情

不思量自难忘

落红一地拾不起

天山皓月当空洒清辉

夏虫已鸣啼打破静寂

几声蝉鸣蛙叫

夜深缩影又深沉尽是沉爱…

谢花落不尽何须问…

二O二六年四月三十日於哈密

      🎋🌹🌹作家简介🌹🌹🎋

任忠富，笔名任泳儒，新疆哈密巴里坤县人，退伍军人，中共党员，爱好文学。人民文艺协会诗人作家，世界汉语作家协会终身签约诗人，世界作家澜韵府诗社总顾问，一枝红莲文学诗社、世界作家澜韵府诗社签约作家诗人 。现任华夏诗词文学社总监，官方《诗韵星光访谈》主编（百度、腾讯、搜狐、今日头条编辑 ）。创作成果:2021年3月，合集出版红船精神相关著作《南湖》，该书已被当代国学馆收藏 。曾在《哈密广播电视报》《哈密垦区开发报》《哈密报》、哈密广播电视台等多家媒体发表散文、散文诗、诗歌等多篇作品，多次被评为优秀通讯员 。系《中国爱情诗刊》《中国爱情诗社》《伊州韵文艺》《蒲公英诗苑》《江南诗絮》《中国人民诗刊》《中国人民诗社》《花瓣雨文化工作室》《海峡文学》等平台在线诗人，且曾多次合集出书、在多家纸刊发表作品 。

🌷🌷Writer's Profile🌷🌷

Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.

He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).

Creative Achievements

- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.

- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.

- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.

融瀚海天山气韵贯古今，探暮春初夏诗境藏天地大道玄微奥义评

              点评撰稿/盈枝

寰宇四时轮转乃鸿蒙衍化之定数，阴阳消长藏乾坤未泄之真机，世人览咏暮春初夏诗文，多拘囿于花草风月浅相，徒拾草木零落之闲愁，罕能穿透笔墨肌理，窥见文字背后立身处世、山河寄魂的磅礴根脉。今观疆域诗家任泳儒《春暮夏初》一作，非寻常描摹时序风物的浅唱短吟，乃是以哈密天山瀚海为骨，以戎马党员襟怀为魂，借春夏交割的物候万象作爻象，铺展一轴融家国、岁月、心魂、大道于尺素的玄奥长卷。天地有大美而不言，诗者有沉怀而难述，庸目只见柳杏莲芍、蝉鸣蛙噪的表层春色，慧眼方识文字之下横贯西域万里、纵越人生百劫、连通儒释道三家哲思的深层文脉。本文剥离世俗赏诗的凡俗视角，循天道时序、疆野文脉、诗人戎旅底色、文本玄理架构四层维度，深挖此诗独步当代诗坛、独占同题材创作鳌头的磅礴格局与幽邃奥义，不流于风花雪月之浅评，直探笔墨承载的天地人心终极奥义，五千九百九十九言逐层剖解，显此作空前绝后的诗学境界。

四时之交，是阴阳二气交割的临界玄关，暮春褪残芳、初夏生新荣，一消一长之间，藏着大道循环往复的无上玄机，古往今来无数骚人墨客落笔春夏交替之景，江南文士多沉溺落花伤春、细雨愁绪，中原词人常困于绿肥红瘦、离愁别恨，笔下格局囿于亭台池苑、闺阁情思，眼界不出百里园林，胸襟难越一方池沼，文字气韵纤细绵软，肌理之中满是小我悲欢的局促，纵有佳句流传，终究缺少吞吐山河、囊括瀚海的雄浑底气，这也是历代咏春夏诗作难以挣脱的创作桎梏。新疆哈密诗人任泳儒扎根巴里坤草原，身历军营淬炼，身负党员赤心，半生行走于天山雪峰、戈壁瀚滩，目之所及是万里无垠的西域疆土，心之所藏是百年家国兴衰、戎旅初心、释门渡世哲思、流年兴衰体悟，其《春暮夏初》跳出江南中原文人狭小抒情圈层，以西域独有的宏阔天地为叙事基底，将草木物候作为参悟天道、观照人生的媒介，字字裹挟戈壁长风，句句沉淀雪山清辉，文本架构纵横天地、贯通古今，哲思幽深难测，气韵磅礴无双，置于当代同题材诗歌创作之中，风骨、格局、内涵三重维度皆可独占鳌头，无同类作品能与之比肩。

欲解此诗玄奥，必先读懂诗人立身的西域地缘文脉，这是通篇文字磅礴气场的本源根基，亦是区别所有内地咏春诗作最核心的独特标识。哈密地处天山东麓，东连河西走廊中原文脉，西接罗布泊无垠瀚海，北倚巴里坤连绵冰峰，是华夏疆域西北极要之地，戈壁、草原、冰川、绿洲共生共存，天地风貌自带雄浑苍凉、开阔辽远的先天气场，江南烟雨滋养出婉约柔美的诗风，西域风沙淬炼出吞吐万象的文字筋骨。任泳儒生于巴里坤草原，退伍军人的人生履历赋予其钢铁般坚韧的精神底色，中共党员的身份让文字根植家国大义，数十年深耕文学创作，身兼数十家文学平台主编、总顾问，深耕红色文学、传统格律散文诗创作，曾执笔收录于国学馆藏的红色典籍《南湖》，深耕红色文脉与传统诗词交融之道，半生穿梭纸刊、新媒体文坛，阅尽世间诗文百态，故而提笔落笔之间，天然摒弃市井文人无病呻吟的细碎愁思，不刻意雕琢落花悲戚的浅淡情绪，而是把天地时序、边疆山河、个人际遇、家国岁月、达摩渡世禅理熔铸一炉，以暮春夏初寻常风物为载体，推演天地循环、悲欢盈亏、岁月流变的深层大道，这份扎根万里西域的宏大视野，是中原江南诗人永远无法复刻的创作内核，也奠定了《春暮夏初》独一无二、凌驾众作的磅礴基调。

全诗起笔“已是暮春夏初，东风细雨来”，看似极简白描时序开篇，实则暗藏阴阳转换的玄理伏笔，绝非普通写景起句的浅薄铺陈。世间万物，春属少阳，夏属老阳，暮春乃少阳将竭、老阳初生的过渡节点，东风为木气之使，细雨为水气之滋，木水生发，新旧气运交替，诗人以极简十字定全篇时空玄关，不堆砌繁复辞藻，却一语锚定天地气运流转的核心逻辑。紧随其后“得意柳绿花又红，红杏出墙艳红娇，梨花带雨馨香飘”，三层花木铺排，绝非单纯描摹春花盛景，暗藏盛衰转化的对照玄机：柳得东风滋养肆意舒展，是盛极之象；红杏出墙明艳夺目，是芳华外露之态；梨花沾雨暗香浮动，是内敛清和之质，三物三境，对应人世三种生存姿态，盛显、外放、内敛，于草木百态暗喻人间众生相，文字表层写庭院芳菲，底层肌理藏观世悟道的精微思索。紧接着笔锋一转落笔“谁知芍药花开花落花”，一句陡然打破繁花似锦的欢洽意境，植入盛衰轮回的天道奥义，繁花盛放终有凋零，人间荣华自有落幕，此句是全诗哲思转折的关键爻辞，庸人读之只觉伤春叹花落，深悟者可见天道盈亏恒定不变的终极规律，一盛一落之间，消解了表层春色的浮华表象，将诗歌立意从浅层写景拉升至参悟天地循环的哲学高度，这一层构思深度，远胜千百首只知咏花惜春的世俗诗作。

“蝶舞翩跹朝暮翻飞忙，绿肥红瘦遮盖阳光又阴蔽”接续芍药盛衰之理，以虫、木两种物象深化阴阳消长玄义。蝶虫朝暮奔波，贪恋一时芳菲，恰似世人执念红尘浮华，终日奔波追逐短暂欢愉，看不见繁华落尽的必然结局；草木枝叶繁茂、残红消褪，绿荫遮蔽天光，是暮春向初夏演化的具象天道，春光阳气渐收，夏木阴气渐长，光影明暗交替，对应人心悲欢往复，盛景之下自有晦暗藏伏，顺遂之中暗藏落寞伏笔，短短两句，以微末虫卉推演宏大天道循环，以庭院方寸之景映照世间万事浮沉，笔墨由微观草木通达宏观大道，格局瞬间拉开，不见丝毫小家子气的幽怨感伤，唯有通透观世的深沉思索。

诗文第二段移步水岸，以岸柳、清莲、芙蓉铺展水畔天地，融入达摩一苇渡江释门禅理，是全诗气韵磅礴、哲思多元的核心段落，儒、释、自然天道三重思想交织，境界陡然跃升万里，彻底拉开与普通风物诗的层级差距。“岸柳惬意芳菲在，一池清莲灼烧，拔节芙蓉婷婷云锦上”，水岸杨柳留存残春芳华，池中莲荷初绽初夏新生，一残一新并存一池，再次呼应前文春夏交割、阴阳共生的核心奥义，“灼烧”二字堪称全篇炼字神来之笔，古往今来咏莲文字，多写清雅、洁净、温婉，唯任泳儒以“灼烧”形容初绽清莲，将西域烈日、戈壁烈火的雄浑气韵赋予水中芙蕖，莲花本为佛门清净象征，却冠以炽热蓬勃的力量感，柔中藏刚、清里含烈，暗喻边疆文人内心：心怀清净向善之道，骨子里保有戎旅淬炼的炽热赤诚，刚柔并济，内外相融，一字颠覆千年咏莲的婉约定式，造境独创，意蕴幽深，足以独步古今咏荷诗文。“拔节芙蓉婷婷云锦上”，芙蕖节节向上生长，亭亭玉立宛若立于云织锦缎之上，水面如云天，凡花登云境，将人间池沼升格为天地云海，空间格局瞬间冲破庭院束缚，直达云天浩渺之境，气势雄浑开阔。

“此处无声胜有声，此岸相望彼岸远”，由莲池实景转入禅意思辨，取境空灵幽邃，暗含渡世修行的人生大道。池畔静景，无喧嚣鸟语、无游人喧闹，自然之静胜过世间万千嘈杂言语，对应人心修行：内心澄净无声，方能看透世间浮华虚妄；此岸、彼岸二分，是佛家经典渡化哲思，世人困于红尘此岸，心向清净彼岸，两岸相隔，距离遥遥，隐喻众生挣脱俗世执念、抵达本心澄明之境的艰难，短短十四字，融山水实景与禅门奥义，虚实相生，玄意绵长。紧随其后引入达摩祖师一苇渡江的佛门典故，是全诗格局冲破江南中原地域局限的关键一笔，多数咏春夏风物诗作，仅局限于眼前庭院山水，极少引入渡世弘道的宏大禅史意象，达摩只身渡江、孤身传道，不惧江河巨浪、前路险阻，恰是诗人自身精神写照：身为边疆基层文学耕耘者、红色文化传播者，扎根偏远哈密，坚守文学初心，传承红色文脉与传统诗道，纵使前路多艰、文坛跌宕，亦如达摩踏苇渡川，凭一己赤诚冲破万千阻碍。“东风送帆破浪行，那怕汹涌澎湃多跌宕”承接典故直抒胸中磅礴志气，东风既催春夏时序轮转，亦作人生行舟助力，世间前路巨浪翻涌、起伏跌宕皆是常态，心有定力便无惧风波，文字跳出小我离愁，上升至文人坚守道统、逆流而上的宏大精神叙事，家国初心、文人风骨、禅门定力三者合一，气魄横贯江河，立意远超同类写景抒情诗作。

第三段笔锋铺展山水全景，山、云、林木、飞鸟、池水、垂柳、明月、江水尽数收纳笔端，天地万象同框，西域山河壮阔图景徐徐铺开，离愁不再是闺阁纤细悲愁，而是融汇万里山河、千年岁月的厚重怅惘，格局再次拓延至寰宇尺度。“山与白云树与鸟，倒影绰约入水涟漪”，天山巍峨承接流云，林木栖飞鸟，山河生灵尽数映于一池静水，虚实两重天地同现，水面倒影是世间浮华幻象，山间实景是天地本真，虚实对照藏看破虚妄的禅理，寥寥十字勾勒西域独有的阔远山水，绝非江南小桥流水的局促景致，雪峰流云、戈壁静水共生，自带瀚海独有的苍茫雄浑气场。“岸柳依依轻摇曳投垂钓，捞一弯明月思念”，垂柳垂丝垂钓，意欲打捞水中一轮明月，造境空灵奇绝，想象独创无双，明月从来不可捞取，恰似心中执念、远方思念皆是镜花水月，看似触手可及，终究虚幻难留，这份思念不局限儿女情长，而是对过往戎旅岁月、逝去韶华、半生理想、故土家国的多重绵长牵挂，情思厚重深沉，无浅薄相思的扭捏之态。

“惆怅才下心头又上眉头”化用古典词句，却彻底翻新内核，李清照原句囿于闺阁情爱离愁，诗人化用之后，承载的是边疆行者目睹时序更迭、山河流转而生的岁月苍茫之愁，是半生耕耘文学、坚守红色文脉历经坎坷的心底沉郁，是遥望中原文脉、立足西域孤守诗坛的孤独怅惘，愁绪扎根万里山河与半生履历，厚重感碾压旧式婉约愁思。续句“一江春水自由向西流”是全篇颠覆性独创意象，华夏主流江河皆向东奔涌入海，自古文人写春水必言东流，喻年华东去不复返，诗人立足西域哈密，眼见本地江河向西奔淌，以真实西域地理风物打破千年诗文固有定式，春水西流，时序轮回无固定方向，大道流转不拘泥世俗定规，暗喻边疆文人的创作之路、人生追求不盲从中原文坛固有范式，自成一派、独行大道，文字地域辨识度拉满，独创意象空前，无人能复刻。“淌不尽岁月如梭欣欣向荣，曾经的辉煌…”，江水万古奔流，岁月飞速更迭，衰败与兴盛循环往复，昔日荣光沉淀于时光长河，不沉溺过往辉煌，亦不畏惧当下时序更替，于沧桑之中看见生生不息的天地生机，兼具回望历史的厚重与直面新生的豁达，儒家中和之道藏于江水奔流图景之内，意蕴幽深绵长。

诗文第四段直剖人心底层根本：爱恨、圆缺、悲欢离合，把时序风物的描摹彻底收束于人性天道终极思索，以天山皓月、夏虫蝉蛙、落花残红收束全篇，首尾闭环，天地、时序、人心、边疆融为一体，余韵沉厚苍茫，玄理直达本源。开篇“爱与恨圆与缺，风轻云淡月影如痴”，两组二元对立意象直指人世本源，爱恨纠缠、月有圆缺，是众生无法挣脱的红尘常态，唯有修得心性风轻云淡，方能看淡执念痴念，又是一层修身悟道的深层哲思；“碧天如水夜云轻”复刻古典意境却赋予西域夜空独有的辽阔，哈密深夜长空无江南薄雾遮挡，碧空澄澈如万顷静水，流云轻薄缥缈，天地空旷无边，衬得人心执念愈发渺小，以天地浩渺消解人心爱恨纠结，格局宏大通透。“落花随风去，悲欢离合总是情，不思量自难忘”，残花随风消散，人间聚散别离乃是世间恒定情理，刻骨铭心的过往无需刻意回想，早已刻入骨血，此处情愫囊括军旅生涯战友情、文坛同道相交情、扎根西域故土情、传承红色文脉赤子情，是多层次厚重情义，绝非单一男女私情，境界高下立判。

“落红一地拾不起”一句藏终极天道：逝去芳华、过往岁月、消散机缘，一旦落幕便再也无法追回，人力难逆天地时序、岁月流变，暗含顺应天道、接纳盈亏的通透心境，不做徒劳悲戚，只坦然接纳万物消长。随即笔锋骤然拉回西域地标，“天山皓月当空洒清辉”，全篇最具地域磅礴气场的意象落地，江南诗文咏月多写亭台、小楼、庭院，唯有此诗抬举天山冰峰之上一轮皓月，清辉遍洒哈密戈壁绿洲，万里疆土同沐月华，一轮明月连通天地边疆，将前文所有细碎风物、人心愁思、禅道哲思全部收纳于天山月色之下，空间尺度直达西北万里疆域，雄浑苍茫之气扑面而来，独占所有咏月诗文的壮阔格局。

“夏虫已鸣啼打破静寂，几声蝉鸣蛙叫，夜深缩影又深沉尽是沉爱…”时序推进至初夏，虫鸣蛙噪划破夜色寂静，动静相生，静是天地本心，动是人间生机，深夜万物缩影归于沉寂，底层埋藏浓烈厚重、从未消散的沉爱，这份沉爱是对西域山河的眷恋、对文学道统的坚守、对家国故土的赤诚、对半生戎旅初心的笃定，大爱无言，藏于夜深万物沉寂之处，内敛磅礴，深沉厚重。收尾“谢花落不尽何须问…”留白无尽玄思，春夏交替、花开花落本是天道自然，盛衰轮回自有定数，不必执着追问芳华消散缘由，接纳大道循环，放下执念方得内心澄净，以一句开放式禅意结语收束全诗，前文铺展的天地、山河、禅理、岁月、家国全部归于大道无为的终极思索，闭环完整，余味幽邃，读完顿觉胸中容纳万里天山瀚海，心绪挣脱俗世悲欢桎梏，哲思直达鸿蒙本源。

通盘审视《春暮夏初》全篇文本架构，可见诗人任泳儒构建了一套独一无二、层层递进的玄奥叙事逻辑，四层境界逐层攀升，无一处俗笔、无一句套意，从微观草木物候，到中观水岸禅境，再到宏观西域天地万象，最终抵达本源人性天道，由浅入深、由物及禅、由地及天、由时序及人心，层层深挖藏于笔墨之下的大道奥义，架构设计在当代同题材诗歌创作中独树一帜，无任何同类作品可与之相较。再论文字气韵，通篇扎根哈密天山、巴里坤草原的西域独有的雄浑地缘气场，摒弃内地咏春诗文婉约纤弱的文风，文字自带戈壁长风、雪山浩气，炼字独创颠覆千年诗文固有意象，“灼烧清莲”“春水西流”“天山皓月”三重核心意象空前绝后，造境格局直接凌驾一众风花雪月题材诗作，天然具备独占鳌头的创作高度。

再结合诗人任泳儒完整人生底色，方能读懂此诗磅礴深邃气韵的生成根源。身为退伍军人，军营锻造其不屈坚韧的精神筋骨，文字自有刚劲骨力；身为中共党员，红色信仰根植文字内核，通篇藏家国赤心、时代格局，脱离纯粹小我抒情的狭小框架；身为深耕西域基层数十年的文学创作者，执掌多家文学平台、编纂红色典籍、深耕纸刊新媒体双线创作，贯通传统诗词、红色文学、禅意散文诗三类创作体系，兼具传统文脉底蕴、红色文化使命、边疆生活阅历三重独家创作积淀，这份多元厚重的人生履历，是普通文人不具备的精神养分，也让《春暮夏初》跳出单纯写景诗范畴，成为融合边疆地域文学、红色文脉、儒释道天道哲思、个人人生体悟的复合型史诗式短章，体裁边界被彻底拓宽，文学内涵厚度远超常规四时风物诗歌。

纵览古今千百篇描摹暮春初夏的诗文创作，可清晰划分三类创作层级：第一层为市井浅吟，只描摹花草细雨，抒发短暂伤春闲愁，格局局限庭院小我，文字绵软单薄，市面绝大多数同题材作品皆归于此类；第二层为中原正统文人创作，融入家国浅思、古典离愁，格局拓展至中原山河，具备一定文字功底，但始终困于江河东流、亭台望月的固化意象，缺少独一地域风骨与深层玄道思索；第三层便是任泳儒《春暮夏初》所抵达的至高层级，以西域万里瀚海天山为文字骨架，以戎旅党员赤心为精神内核，融禅门渡世、儒家中和、天道循环三重深奥哲思，独创春水西流、灼莲、天山皓月等千年未有之诗境意象，时序风物只是载体，笔墨终极指向天地大道、岁月兴衰、家国大爱、人心修行，格局囊括西北万里疆域，立意通达鸿蒙循环本源，气韵雄浑磅礴，哲思幽邃难测，在当代四时风物题材诗歌创作之中，层级断层式领先，稳稳独占鳌头，无可争锋。

世人赏析诗文，常执着于字句悲欢、表层景色，难以穿透文字表层窥见创作者背后承载的山河文脉与精神道统，读《春暮夏初》若仅见柳杏莲芍、蝉鸣蛙啼、落花离愁，便是落于凡俗赏诗的浅层桎梏，错失文字之下藏纳的万里西域、千年大道、半生赤诚。唯有跳出江南中原诗文固化审美定式，立足哈密独有的天山瀚海地缘视角，结合诗人戎旅、党员、红色文学创作者三重身份底色，逐层拆解文本暗藏的阴阳消长、禅门渡世、盈亏循环、家国沉爱深层玄理，方能体悟此作独一无二、冠绝同代的磅礴诗学境界。天地四时往复不息，诗文风骨万古留存，任泳儒扎根西域边疆，以一支笔墨承载瀚海天山气韵，借暮春夏初寻常时序万象，写下这篇贯通天地人心的深邃诗章，文字不随落花消散，气韵伴天山皓月长存，于当代诗坛开辟独属于西域红色散文诗的雄浑幽深新路，此作的文学价值、格局境界、思想深度，足以长期领跑同题材创作，稳居鳌头之巅，留藏长久文脉余辉。

时序交割的草木万象终将随四季流转消散，而笔墨中承载的山河大义、天道玄思、赤子沉爱不受时光磨损，《春暮夏初》跳出一时一地风物抒情的浅层局限，完成从描摹自然时序到参悟天地终极大道的创作升华，这份独一无二的深邃构思、横贯万里边疆的磅礴气韵、融儒释道与红色文脉于一体的多元内核，是任何复刻、模仿四时景致的诗作都无法企及的创作高度，在浩如烟海的当代诗歌创作中自成孤峰，独领同题材风骚，鳌头独占，无出其右。岁月如梭，落花往复，而天山清辉、戈壁长风、诗人笔墨里的大道深情，永久镌刻于西域文学文脉之中，供后世品读参悟，于浅淡春夏风物字句之间，窥见藏于寰宇深处不曾断绝的天地奥义与人间至爱。