文/刘世芳🌺🌺

一、古代太行祖山庆贺寺寺院整体格局

井陉太行祖山庆贺寺为石鼓寺之下寺，上寺踞于峰巅，下寺隐于山坳，上下呼应，文脉相衔。山顶石鼓寺依崖构宇，供奉女娲补天灵石，承上古创世之神韵；山腰庆贺寺踞平旷谷地，纳帝王巡幸之祥瑞，聚民间祈福之烟火。两寺一脉，共筑太行祖山儒、释、道三教交融之千年古建群落，乃陉山香火所系、文脉所钟。

庆贺寺遗址坐落在石鼓寺下方谷地，占地五万平方米，地势坦阔，四围林壑幽深，溪声潺湲，岚气氤氲。千年风雨剥蚀，兵燹摧折，今虽殿堂无存，然山门石阶犹在，残垣断壁间依稀可辨昔日规模。散落的花岗岩条石上，镌刻《金装经》经文，为藏经塔之遗构。古迹苍茫，风貌尚存，正合太行祖山二十胜景之"古刹遗韵"。

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二、始建由来

南北朝时期，此地即因灵石信仰而香火初燃，修行之士结庐山野，渐成道场。石鼓寺肇基于其时，庆贺寺与之同源并蒂，历经数百年酝酿，至北宋始正式开山立寺，规制大备，赐额"庆贺"。

寺名所由，乃一段千古传奇。西周穆王姬满十七年（约前945年），驾八骏西巡，驻跸陉山，狩于林壑之间。忽闻石鼓自鸣，声震幽谷，不击而响，若天籁之音。穆王惊而异之，以为祥瑞兆天下太平、五谷丰登。其后唐代宗、宋徽宗诸帝先后临幸，登山观鼓，文武百官咸集山腰谷地，焚香礼佛，共庆天降祥兆，遂名其寺曰"庆贺"，至今逾千年矣。今山间犹存"停车坎""御膳斋"诸遗迹，为宋徽宗驻跸所留，史迹斑斑，可资遥想。

寺成之日，建大雄宝殿、藏经塔、山门、禅房、配殿，规制井然，晨钟暮鼓，梵呗不绝。历代奉行三教并祀，儒士谈经、僧侣礼佛、道流炼丹，各得其所，与上寺石鼓相为表里，蔚为一方丛林胜境。

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三、核心文物遗存（史料可考）

寺址现存金石碑刻，自宋至清，纪年分明，形制古朴，足证千年佛火绵延不绝：

1. 北宋皇祐五年陀罗尼经幢（国宝级遗存）

此幢建于北宋皇祐五年（1053年），为宋仁宗敕建，是庆贺寺现存最早、最珍贵的纪年文物。通体五节，雕镂精妙：首节正方，满镌《陀罗尼经咒》，字迹遒劲，古意盎然；中二节作八棱塔形，每面刻佛像二十四尊，法相端严，衣纹流畅；下承基座，上覆幢帽，层级分明，浑然一体。此幢乃太行山区宋代石刻之瑰宝，海内罕俦。寺内复存宋大观六年（1112年）重修碑记，足证北宋末年寺运犹盛。

2. 明代古碑

明成化二十一年（1485年）立《南无阿弥陀佛重修碑》，详载明代修缮布施之事，笔墨之间犹见当年香火鼎盛之况。

3. 清代古碑

清乾隆十四年（1749年）《金装佛像碑》，记重塑金身、修葺殿宇之始末，与明代碑刻相接，明清两代沿革脉络了然可寻。

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四、历代重修沿革

宋元之际，迭经补葺，规模渐拓。皇祐经幢之立与大观碑之刻，遥相辉映，足见宋代庆贺寺已臻成熟。

入明以后，殿宇大拓，禅舍广增，神像重妆，香火臻于极盛，成化立碑以纪其盛。

彼时庆贺寺之繁盛，犹可想见：晨光初透，山门洞开，钟声穿林越壑，惊起宿鸟数行；暮色将合，梵唱袅袅，香烟缭绕殿角，与山岚交融。四方香客络绎于道，或肩挑布施，或手捧香烛，自山麓拾级而上，喧阗之声回荡谷中。寺前三鼓坪上，踏地鼓祈福者接踵，孩童戏逐于地眼之间，老农俯身侧耳，听地底隐有回响，欣然相告曰："丰年之兆也！"大雄宝殿内，僧众诵经如潮，木鱼声声，檀香氤氲；偏院禅房中，儒生谈经论道，羽士炼丹吐纳，三教共处一寺，各得其乐，互不侵扰。每逢朝廷遣使致祭，或帝王巡幸驻跸，寺前仪仗煌煌，旌旗蔽日，钟鼓齐鸣，山谷震动。山下市井亦因寺而兴，茶棚酒肆鳞次栉比，贩夫走卒吆喝叫卖，供香、纸马、素斋、杂货一应俱全，俨然一方繁华集镇。入夜后万籁俱寂，唯佛前长明灯摇曳，与天上星斗遥相辉映，千年如是。

清顺治七年（1650年），寺宇年久倾圮，乡绅善信慨然募资，大兴土木。井陉名士刘应中——字养和，号雅庵，顺治拔贡，官至四品，历知凤阳、辰州诸府——亲撰碑文并书丹，勒石以记其事。此碑为刘氏存世最早之文章，落款详明，住持、石工姓名俱在，堪称镇寺之文献。康熙、道光间，乡人屡有修葺，佛灯未绝。

及至抗战烽火，千年古刹毁于一旦，殿阁尽圮，唯余基址残垣与碑幢数通，静卧深山，诉说着往昔的钟鼓梵音。

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五、历代名人题咏诗文

石鼓上寺与庆贺下寺山水相连，同一片烟霞，同一脉文心。古人登临赋诗，所咏多为整座山谷之气象——山坳驻跸、三鼓奇观、庙会盛况，皆在庆贺寺范围之内。唯刘应中碑文及碑侧题句，乃专为本寺而作。

1. 明·嘉靖井陉知县（失名）

陉山古刹名石鼓，寺内一石呈鼓形。

曾赢唐帝陉山跸，又诱宋皇鼓寺行。

简析：诗中"百官咸集"之平旷山坳，即庆贺寺基址，点出寺名来历。

2. 明·霍鹏《游石鼓寺》

太行西来势如龙，到此蜿蜒起一峰。

石鼓千年鸣盛世，犹闻娲皇补天功。

简析：总揽祖山形胜，上寺灵鼓与下寺梵宫共沐娲皇之泽，浑然一体。

3. 清·金一凤《地鼓胜景》

三鼓坪前万木秋，地眼深处听泉流。

老农指说丰年兆，踏鼓声中日影浮。

简析：三鼓坪紧邻庆贺寺北侧，地鼓之奇观，乃下寺独有之景致。

4. 清·梁善叙《石鼓庙会竹枝词》

三月三来庙会开，八方香客上山来。

先敲地鼓祈丰岁，再到天鼓祷免灾。

简析：香客先集庆贺寺叩拜地鼓，复登石鼓寺朝天鼓，下寺实为庙会之中枢。

5. 清·陈光烈《石鼓寺晚眺》

三才合和阴阳顺，便是太行造化真。

简析：天、人、地三鼓格局中，地鼓正在庆贺寺周，为下寺专属之奇景。

6. 刘应中碑侧题句（专为庆贺寺重修作）

穆王西来驻龙旌，一拜天地人和生。

千年崖壁形如鼓，万古山中闻太平。

简析：由周穆王驻跸起笔，落脚于重修后古寺永固、山川永宁之愿景，与碑文相表里。

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六、文化历史价值

1. 文脉贯穿今古

上寺奉娲皇灵石，下寺纳帝王祥瑞，天地人三鼓并立，暗合三才之道。自穆王巡狩、唐宋驻跸，至明清重修、民国兵燹，上下两寺如双璧映辉，将上古神话、帝王史迹、三教哲学、乡土民俗绾结为一，铸成太行祖山完整而绵长的文脉谱系。

2. 金石碑刻，史料珍奇

自北宋皇祐经幢、大观碑，至明成化碑、清顺治刘应中碑、乾隆金装碑，五百年间碑刻连绵，年代清晰，序列完整。尤以刘应中碑文为最，既补地方家族文史之阙，亦为寺院沿革最直接之记录。这批金石遗存，乃研究冀西太行宗教文化与古代雕刻艺术不可多得的实证。

3. 诗赋流芳，人文渊薮

虽无专咏庆贺寺之孤篇，然历代诗章所及之三鼓坪、古庙会、帝王驻跸处，皆在寺址周遭，字里行间满是对这片山谷的眷恋与赞叹。刘应中碑文与碑侧诗句，更为本寺留下独一无二的文学印记。上下两寺同入诗篇，山水与文心共振，涵养出深厚而绵长的人文底蕴。

4. 民俗绵延，薪火相传

"石鼓鸣，万民安"之谚，流传千载。每逢石鼓自鸣，或三月三庙会之期，四乡百姓辐辏而至，先叩地鼓于庆贺寺前，复朝天鼓于石鼓寺顶，焚香祝祷，祈丰年，禳灾疫。此俗自清迄今，未曾断绝。今陉山已辟为省级森林公园，庆贺寺遗址列为重点人文景观加以保护，千年古刹，焕然将兴矣！

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附：刘应中《石鼓庆贺寺重修佛殿碑叙》（碑文全文）

陉山奥壤，石鼓名山，分为上下两院。上寺倚崖构宇，灵石含灵，不叩而鸣，兆丰年之祥瑞；下院为庆贺寺，历来为官绅黎庶祈福祝禧之地。

岁月年深，殿宇倾圮，梁柱朽坏，墙垣崩塌，香火日渐寥落。乡邑善信同心向善，募化资财，鸠工庀材，重修佛殿，整补围墙，修葺禅堂。

工竣之日，嘱余作文以记之。

此山汇三教源流，此石承娲皇灵气。昔周穆王巡狩太行，驻车山坳，百官云集，共庆石鼓呈祥，"庆贺"之名由此肇始。

今重整梵宇，再续山林香火。愿古寺长存，山川永宁，福庇井陉百姓，岁岁平安。

太行祖山二十二众胜景录

1. 石鼓回声——石鼓寺（上寺）

不击自鸣传千古，女娲灵石护苍生。

为祖山女娲文脉核心圣地，寺中石鼓乃补天灵石所化，感煞自鸣、镇护山川，世代庇佑一方安宁。

2. 古刹遗韵——庆贺寺遗址（下寺）

残垣老树藏禅意，千年文脉静中流。

祖山千年古刹遗存，与上寺上下呼应，禅韵幽深、文脉绵长，静藏千年山野香火底蕴。

3. 天子猎台——穆王猎台

穆王巡狩留胜迹，高台揽尽万重山。

周穆王巡游太行登临观胜之所，高台凌空望远，尽揽太行千山叠翠、万壑层云。

4. 云表佛光——弥勒佛

云海氤氲浮金身，七彩佛光纳千祥。

山间天然佛境圣地，云雾升腾佛光隐现，慈相迎世、瑞气盈谷，广纳八方吉祥福运。

5. 苍峰眺远——蛤蟆垴炮台遗址

峥嵘岁月铸丰碑，青山碧水映丹心。

祖山重要红色遗址，留存抗战炮台旧迹，青山铭记烽火岁月，永续太行儿女忠勇丹心。

6. 帝栖览胜——御膳房·三间房

山野珍馐承御膳，山居闲趣伴君王。

古帝王巡狩太行驻跸休憩之地，山居清幽、山水相伴，留存千年帝王揽胜佳话。

7. 灵龟朝圣——五福神石

亿载神龟聆梵音，虔诚朝拜祈岁安。

亿万年天然象形灵石，灵龟俯首朝山，汇聚五福瑞气，镇守祖山福地，护佑岁岁平安。

8. 丹凤来仪——停车坎

山形舒展如飞凤，一路祥瑞佑游人。

山体天然舒展灵动，形如丹凤栖山呈祥，瑞气萦绕谷间，庇护游人旅途顺遂安康。

9. 火龙流丹——火龙坡

赤岩灼灼腾丹焰，宛若火龙盘翠峰。

亿年天然丹霞地貌，红岩层叠似火龙盘峰，丹焰映山、雄奇壮美，独成太行一绝。

10. 云芦叠翠——高山芦苇荡

清泉润芦叠翠影，秋风摇絮漫山野。

高山稀缺原生态湿地，清溪滋养芦丛，四季景色各异，清幽淡雅、诗意满谷。

11. 潜龙秘境——藏龙洞（原刘秀洞）

幽洞深藏凌云志，潜龙待起定乾坤。

天然幽深古洞，相传东汉光武帝刘秀曾于此隐迹蛰伏，蓄势待发、终成大业。

12. 仙台悟道——成仙石

仙台静隐山林间，坐忘尘烦养素心。

山间天然平整石台，隐于幽谷清境，适宜静坐悟道、涤荡尘烦、修养本心。

13. 天路凌云——太行祖山天路

长路凌空通云汉，沿途移步换清光。

环山云端步道凌空蜿蜒，直通山巅云海，步步皆景，尽揽太行壮阔山河风光。

14. 平湖叠瀑——娲皇瑶池群

碧潭叠瀑凝珠玉，飞涧流泉落翠谷。

山间错落分布三十座连环库池，总水域六十亩，包含云台飞泉、娲皇瑶池主潭、连环珠潭、娲皇叠瀑、青瑶溪涧、黑龙潭多处水文景观。潭池高低相连、活水互通，依山就势形成层层叠瀑、溪涧连环的灵秀水景，是祖山规模最大、水系完整的康养水景胜地。

15. 麒麟并度——风水桥

瑞兽雕栏横碧水，行桥纳福享安康。

山间祥瑞古石桥，瑞兽护栏、清溪环绕，过桥纳吉迎祥，寓意岁岁平安、福寿绵长。

16. 花海听春——千亩采摘园

繁花漫谷香风软，硕果盈枝待客尝。

千亩生态山野田园，春赏漫谷繁花，秋收遍野鲜果，四时风光怡人、山野趣味盎然。

17. 秋坡炉火——南山黄栌

霜染层林红似火，漫山霞色壮太行。

万亩原生黄栌林海，深秋霜染层林，漫山红焰如火，霞铺群峰，为祖山核心秋季观景胜地。

18. 药谷养真——康养山居·太行康养秘境

深林雅阁栖幽境，采药寻芳润身心。

山谷高负氧康养秘境，常态负氧7000-9000个/cm³，峰值超60000个/cm³。对标巴马、五指山，山林氧疗条件优越，野生药草遍布，是华北天然静养福地。

19. 灵狐佑山——狐仙庙

灵狐镇守一方地，香火绵延佑乡邻。

山野古老民俗祀庙，相传灵狐镇守山林、庇佑乡土，香火绵延、福泽一方百姓。

20. 祖山书韵——祖山书院

青山毓秀承文脉，翰墨清风满祖山。

藏于青山之间的文脉书院，山水育贤、翰墨留香，积淀祖山厚重崇文人文底蕴。

21. 龙石三奇——石窟窿·龙龛·石龙

雷斧分龙留石迹，三叠奇景续娲天。

自下而上排布三处上古奇石，相传黑龙潭恶龙作乱，经石鼓灵鼓震慑，被雷公三斧劈为三段石化于此，完整留存女娲安世、雷公镇邪的上古神迹。

22. 石阵雄关——千军万马沟

娲皇点石列千阵，韩信屯兵定赵疆。

祖山独有的石林兵阵秘境，上古女娲以五色补天余石化万千石兵石马，布下天然护山大阵，镇守井陉天险。楚汉年间韩信据此天然石营屯兵练兵，巧施背水一战、大破赵军。一沟融创世仙迹与秦汉兵史，石列千军、谷藏万古，为太行独一无二的双文脉石林胜境。

作者简介

刘世芳：

河北省海内外名人名企交流协会执行会长，河北名人名企文学院副院长，雄安信用协会企业家专委会会长，河北省汽车用品行业协会秘书长，桑干河农业文明研究院副秘书长。曾在报刊发表多篇新闻通讯、报告文学、散文、小说、诗歌，著有《文行商衢》。