风云惊鹤
文/秦牛
风雨穿林鸟雀藏，
飞云惊鹤戾声慷。
踏枝展翅英雄气，
不忘初心意志強。
2026 -06 -24于扶风
七律 贺民盟八十五周年 (二首)
文/楊景春
其一
特园聚士启鸿篇，
八五薪薪岁月绵。
秉志忧民怀社稷，
倾心兴教育英贤。
诤言常为苍生献，
同道长随盛世肩。
风雨同舟行致远，
文华国运共争先。
其二
当年肝胆救时艰，
八秩芳华不改颜。
翰墨初心担道义，
襟怀民意谏江山。
深耕文教春风润，
协辅宏图步履坚。
聚力扬帆新时代，
同心筑梦锦程宽。
观看《奇观科学艺术展 》
文／屈军强
花间漫步，彩虹飞翔，美丽化学，矿色叠嶂，我们生活在一个被“观看”深刻塑造的时代。如何观看决定了我们如何理解这个五光十色的世界。
夏日一天，我在四川大学博物馆观看了《奇观科学艺术展》，生活、科学、艺术融合的完美“奇观”，让大开眼界，颇感欣慰。“奇观”科学艺术展为观众提供了观看世界的全新视角。正如四百多年前，望远镜的发明不只是让人类看得更远，而是从根本上改变了人类对自身位置的认知。如今，科学和技术拓宽了我们的视觉边界，艺术的创意重塑了我们感知与理解的方式，二者共同为我们揭示了前所未见的世界“奇观”。
花朵盛开的瞬间，彩虹光色的景观，对视肖像的细节，自然的造物效果，黑白的光谱分析，四季的深度融合，用特写的方式展现了更加精彩和美好的世界。
此次展览颇有新意，它用独到的技术语言引导人们认识自己生活状态，认识世界的形象特征，让人有了“融合科学与艺术之美，追求卓越创新”的生活理念，以回应一种更深层的情感关切。
光影、色彩、放大、定格，在高度专业化的现代社会，知识与经验日益碎片化，越来越难以看到事物之间的联系。生活是美的，科学的奇观与艺术的魅力结合更有文化的内涵和智慧灵动的光辉！
回味“奇观”，心中有诸多美在欢舞飞扬，这是生命力的体验和动力！
醉黄昏
文/楊达
我偷黄昏一壶酒，
醉了晚霞凉了秋。
岁月不知何处去，
化作银丝爬上头。
人为什么要发朋友圈
文／屈军强
发朋友圈是人生快乐节奏的过程
发朋友圈是四季生活美好的写照
发朋友圈是日常欣赏审美的道白
发朋友圈是互相交流学习的提高
发朋友圈是平安健康如意的表达
发朋友圈是自己度日开心的记录
发朋友圈是友情久久难忘的故事
发朋友圈是人生喜怒哀乐的淡静
发朋友圈是传递热爱能量的平台
发朋友圈是仁爱善良和乐的意境
发朋友圈是勤劳付辛收获的喜悦
发朋友圈是潜读有悟启智的境界
发朋友圈是不骄不狂不惧的坦荡
发朋友圈是守正守纪守义的清醒
发朋友圈是随心随缘随意的态度
发朋友圈是记忆回放过往的日子
发朋友圈不是引发起争议的原因
发朋友圈不必担心个别人的醋意
发朋友圈应及时回复点赞的朋友
发朋友圈必须静心听别人的意见
发朋友圈是游山乐水养心的体验
发朋友圈是日常爱好情趣的优雅
发朋友圈是欣赏别人优秀的方式
发朋友圈是展示自己内心的真实
马嵬驿人造公园感怀
文/王兵
改革开放初期，兴平修复了杨贵妃墓，引起了社会争议。当时强调正能量，认为祸国殃民引发安史元乱的杨玉环不值得纪念。后来也不了了之。前此年，当地又用马嵬驿作文章，以修建饮食文化街搞旅游，很是火了好长时间。今闩随团旅游才知道这里又修起了马嵬驿公园，面积之大，玩意之多，让人叹服。虽没有什么政治意义和传统文化，但挣钱的功能和作用还是发挥出来了。
在大力发展旅游产业的情况下，对旅游景区景点的改治意义似乎不必苛求，但总不能一点也不讲吧？对马嵬坡丶马嵬驿这类题材，我们应该学学清代文人袁枚的态度。
古人诗言马嵬坡，
劝君莫唱长恨歌。
石壕村里夫妻别，
泪比长生殿上多。
浣溪沙·卖菜农妇
文/冯期武
铺地灰砖菜码行，
盈筐鲜翠露尚凉。
纸牌标价亦周详。
风里衣沾泥土气，
摊前语带朴诚香。
但求生计稳如秧。
注:上片描绘市井菜摊景象：灰砖地面整齐摆着蔬菜，鲜翠欲滴的菜筐还带着清晨露水，价牌上“二元”等字样清晰，透着朴素的生活气息。
下片刻画农妇形象：风中衣衫沾着泥土味，叫卖的话语带着庄稼人的真诚，她所求不过是生计如秧苗般安稳生长，道尽底层劳动者对安稳生活的祈愿。
七律·夏花三咏
文/徐林
其一 榴花
赤帝鞭云淬火精，
珊瑚枝上绛霞明。
千房并蒂燃星斗，
万蕊同心照旆旌。
暑气蒸腾翻血色，
熏风浩荡作金声。
莫愁秋后空垂实，
本向人间证赤诚。
其二 荷华
洛浦瑶姬褪玉簪，
翠盘承露泻天斟。
千层碧浪翻云影，
万点红绡熨日心。
暑气炼成真火色，
熏风谱就水云吟。
纵教西陆寒飙至，
犹抱冰魂立浦浔。
其三 茉莉
素魄冰绡剪月华，
星毬缀雪压枝斜。
香浮午枕醒春梦，
影落银瓶浸玉砂。
炎海风回珠蕊乱，
火云焰淬玉芽嘉。
莫嫌暑夜清芬薄，
已化凉飔入万家。
2026-6-23于京华
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