海 外 头 条总 编   火 凤  凰  （海外）

海外头条总编审   王 在 军   （中国）

海外头条副编审 Wendy温迪（英国）

图片选自百度 

蘭竹菊梅 五絕四首

嵇春聲 〔 新古典詩詞，西元2026年現代漢語音韻，中詩四首五絕皆以二三音節表現，如要了解文字音韻美感，也可和英詩以強弱音感的音步對照，發掘文字音律之美。〕

春蘭

線葉挑凌空

蘭香遠冷冬

高潔披俊雅

蓓蕾護殘紅

夏竹

靜葉轉竹風

婆娑伴夏聲

蕭笛出雅韻

嘯傲待君能

秋菊

醉色領庭園

竹籬遠霸蠻

金黃牽願景

野地宿風餐

冬梅

漫漫雪花飄

白梅挺立飆

遙觀歡峻嶺

卧看數冰雕

作者嵇春聲：詩人，擅長古典與現代詩雙體，新古典詩詞推動發揚者。資深媒體人，國學詩藝全球采風月刊負責人，南與北專欄作家。儒商，雅閣金融與投資公司。

🌹声韵融中西，梅兰寄风骨

——品读嵇春声先生《兰竹菊梅》五绝四首

文/高珺珺

细读嵇春声先生整理定稿的旧作《兰竹菊梅》五绝四首，这组咏物小诗不只是描摹四季风物，更是先生深耕新古典诗词多年，把创作理论落到笔端的直观实践。四首绝句以春兰、夏竹、秋菊、冬梅四大君子意象铺陈开来，承袭古典咏物诗托物言志的文人内核，又践行他独创的〔音节〕创作范式，字字凝练，意蕴悠长。

春兰落笔写孤高自持，修长叶片凌空舒展，幽香熬过寒冬，以盛放的蓓蕾守护残红，勾勒出幽兰隐于世却风骨不改的君子品格；夏竹借清风与箫笛抒发胸臆，竹叶随风婆娑，伴着夏日风声自成曲调，以一身清逸傲骨静待知音；秋菊安居篱下，远离世俗纷争，在山野田间迎风栖身，心怀前路期许，跳出传统秋菊悲秋的陈旧意象，赋予草木现实的烟火温度；冬梅立于漫天飞雪之中，傲然迎风绽放，登高眺望连绵山岭，卧看冰雪雕琢山河，把寒冬里不屈的生命力量尽数写尽。四物写四时，也是四种立身心境，层层递进，含蓄内敛。

更难得的是诗作背后独有的革新思考。嵇春声先生跳出旧体诗词固守古音古律的桎梏，立足汉语一字一音节的原生特质，参照英文诗歌强弱音步的韵律逻辑，提出〔音节〕的现代新诗学思路。不拘泥于刻板的格律教条，以现代汉语音韵为根基，贴合日常用词习惯，让古典诗词的声韵美感走出小众圈层，搭建起古今、中西诗学对话的可行路径。作为新古典诗词领域的开创与领军人物，他一边搭建完整的诗学理论体系，一边亲身执笔创作示范，又依托海外文化平台串联全球华语诗人交流网络，从理论、创作、传播三个层面，打通古典诗词现代化与国际化的壁垒。

身处新西兰多元文化环境，先生始终充当中华文化的摆渡人。以吴音吟唱接续古韵，用专栏文字传递东方诗意，创办协会与期刊搭建海内外诗人交流舞台，让新古典诗词在异国土壤扎根生长，又反向回流影响海内外华语文坛。这组《兰竹菊梅》篇幅虽短，却能以小见大，既能看见传统文人的精神底色，也能看见现代诗词革新的探索勇气。一字一韵皆是用心，一草一木皆寄情怀，也正是这份扎根传统、大胆破局的长久坚守，让他笔下的新古典诗词拥有跨越地域、贯通时代的持久生命力。

文艺评论者简介

       高珺珺：本名蔡军，研究生学历，中国民主建国会云南民建会员，美国侨眷，中国传统文化促进会语言艺术专业委员会会员。在文学艺术领域多元发展，现任“珺之春”国际文化公益平台创始人、形象代言人、艺术总监及总社长，国际大中华经贸促进会文艺交流代言人及“飞雪唯美之声”公众平台荣誉总社长。不仅是喜马拉雅认证中级有声演播师与 A + 喜马拉雅有声制作平台优质主播，更是一位热衷文化公益事业且兴趣爱好广泛的全能型艺术人才，集有声演播艺术实践、 原创播客主理人与 AI 音乐创作人于一身，在诗、诵、播、编、评、歌、画、摄影、音视频制作、运动（乒乓球）与口哨等多方面皆有涉足，相关文学艺术作品屡获国内外文学、朗诵、音乐创作、音视频制作等领域大奖。

🌹  《四象含章道不窮》

——嵇春聲先生新古典五絕四首音律哲思發微

         山父

聲象交織間，見乾坤清氣流轉；音步對勘處，證漢英詩魂同契。

先生以五絕四幀，納四時風骨，運現代漢語之自然節奏，特標「二三音節」為誦讀單元——即每句五字，分作二字組與三字組，如春蘭「線葉／挑凌空」，冬梅「卧看／數冰雕」。此非效英詩輕重音步，實乃回歸漢語單音綴連之本色，以頓挫節奏喚醒文字內在之呼吸感。先生更舉莎士比亞十四行詩之強弱音步為參照，其旨不在比附格律，而在點明：無論東西詩學，皆以音韻為靈魂——英詩以輕重拍築節奏，中詩以平仄、音節組建聲情，二者路徑雖殊，然對聲音美學之重視，實有異代同契之妙。此即先生「拋磚引玉」之深心：現代漢語詩創作，當於白話流暢中，自覺提煉音節之鏗鏘、輕重、緩急，使語言回歸可誦可詠之原生力量，非泥古，亦非媚洋，乃於跨文化視野中，重證漢語聲韻之當代生機。

詩境尤重「格」之淬煉：春蘭高潔而護殘紅，見孤芳之仁；夏竹嘯傲以待君能，顯虛懷之毅；秋菊醉色而宿風餐，藏隱逸之烈；冬梅挺立而數冰雕，蘊冷豔之慈。四物非僅節氣符碼，實為人格四重奏——清、和、澹、堅，互映成華夏士人之精神座標。先生更以「竹籬遠霸蠻」「野地宿風餐」等句，於田園意象中暗置文明批判，使小巧絕句負載現代性省思，此乃新古典之深意也。

至若語言肌理，則兼得白描之澈與用典之隱：「蕭笛出雅韻」化用漢樂府靈韻，「數冰雕」遙應莊子「目擊道存」。然全篇造句力求鮮活，避陳腐套語，尤以「醉色領庭園」之「領」字，「白梅挺立飆」之「飆」字，動感橫生，破靜態詠物之窠臼。音韻上，四詩各押庚、蒸、元、蕭韻，開闔有致，而句中「殘紅」「君能」「風餐」「冰雕」等收束，或揚或抑，暗合語流之自然輕重，實為現代漢語聲情之創格。

總觀四詩，五絕藏大千，音節映哲思。先生以現代耳聆古韻，以東方心會西律，於二三頓挫間，築成一道通越文化藩籬的律動長橋。橋上往來者，非惟四季花草，實為天地清氣與人類共感之靈光。

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    詠四清格

（二三音節標注）

勁節／標孤韻，

丹心／貫四辰。

翻風／青自語，

抱雪／白相親。

澹對／枯榮跡，

堅凝／造化神。

何言／天地闊？

一韻／即崑崙。

簡歷

山父者，高建國，以子名山為號。秦之魯人，粵之秦人，澳之華人也。少從戎，事農耕，應科考，歷高校十餘載，南遷嶺表，至告退。

雅好翰墨，師從嶺南碑學大家龐國鐘先生近廿年，惜未窺堂奧。書齋曰「退而」，取「退而結網」之義。平生于書法詩詞，用功頗深。雖濫竽數會，無一要職；偶涉群展，未獲顯獎。然嘗為中外名家點評長篇、中篇、散文、詩詞，書畫，謬得嘉許。自賦古調不計其數，未肯成集。但求自娛，兼與友同樂，如是而已。