玉洁湖的水纹在暮春的午后舒展，像铺开的唐卡卷轴。我驻足湿地公园的木栈道上，看阳光在湖面碎成万千金箔，恍惚间竟分不清是波光还是佛前供奉的酥油灯。这粼粼的波光蓦地牵动记忆，将我引向去年八月那个被经幡拂过的夏天，引向仓央嘉措跨越三百年的诗魂。

当列车切开青藏高原的晨雾时，窗外的景致宛如坛城沙画徐徐展开。草甸的绿是佛祖指尖滴落的翡翠，羊群是移动的玛尼堆，而那曲湖的蓝——那是文殊菩萨智慧剑淬火时的颜色。高原的风裹挟着梵呗的余韵，将云絮塑成转经筒的形状，在海拔五千米的苍穹缓缓旋转。彼时的我望着窗外，忽然懂得这片土地为何能孕育出如此深情的诗行，那些纯粹的色彩与光影，本就是天地间最动人的诗句。

布达拉宫的红白宫墙比想象中更接近天空。拾级而上时，稀薄的空气让每个脚步都变成一次叩拜。在日光殿的鎏金法轮前，我终于理解为何仓央嘉措要在此处写下“东山月亮”——当阳光穿透云层斜射进窗棂，整个殿堂便成了悬浮在尘世之上的曼陀罗，最适合用来盛放那些无处安放的人间情愫。这位雪域最大的王，亦是拉萨街头最忧郁的情郎。他的袈裟下藏着未写完的情诗，金刚杵的重量压不住墨香。在经筒转动的间隙，在法号呜咽的片刻，那些诗句便从贝叶经的缝隙里渗出，化作八廓街石板路上湿漉漉的月光。政教漩涡中的活佛，玛吉阿米酒馆的浪子，两种身份在他身上撕扯出惊人的诗意，也让他的文字拥有了直击人心的力量。

如今站在玉洁湖畔，忽然明白青海湖为何要收留他最后的呼吸。那比天空更深的蓝，本就是最适合安置诗魂的所在。湖水每泛起一道波纹，都是未押完的韵脚；每片坠入湖心的雪花，都是飘散的诗行。三百年来，他的诗句始终在经幡飘扬的轨迹里，在转经筒转动的圆周中，完成着永无止境的轮回。而此刻兰州的湖水，虽不及青海湖壮阔，却同样以温柔的波光，延续着那份跨越时空的诗意。

暮色为湿地公园披上绛红色袈裟时，一群白鹭掠过湖面。它们翅膀拍打的节奏，恰似六世达赖那些被传唱的诗句的平仄。在这远离雪域的北方水域，我依然能听见来自布达拉宫的回响——不是法号庄严的低鸣，而是情歌在玛尼堆石缝间生长的窸窣。原来诗意从不受地域与时间的束缚，就像仓央嘉措的文字，既能在雪域高原绽放，也能在任何一片水波荡漾的湖面重生，在每个愿意倾听的心灵深处，永远保持着最初的温度与光芒。