中国雨巷文学社
草原石人
作者: 一凡 - 杭州
新疆伊利河畔，夕阳西照那拉提草原，霞光映红苍穹，阵阵晚风吹拂着行将枯萎的蓬蒿野草，发出唦唦的声响。
一对高大的石人雕像耸然挺立，静默无言以对，神秘而苍凉。这就是史上记载的草原石人。
阿勒泰地区的草原上有着大大小小形状各异的草原石人80余尊，而它在整个新疆境内有200多尊，散落的范围还一直延伸到亚欧的广大草原地区。
那拉提的这对石人显然是放大了的仿制品。概括了所有石人的共同特点，突出的眉骨，似睁非睁的眼睛，特长的脸庞和鼻梁，男的两片八字胡须，右手拿着一只杯子举在胸前，女的突出的乳房，粗放的发束。
望着石人漠视的眼神，谁也不知石人是要表达什么。新疆发现的这些石人，分布在阿尔泰山、天山、准噶尔西部等地区。一个令人感兴趣的话题，雪藏了千古难解的迷团，学界有各抒己见的看法，至今未揭开谜底。
石人真正引人关注已是在清末了。当时的旅行家徐松在《西域水道记》中，记载了他在新疆伊犁河以西第一次发现石人时的情景。石人头部形象和身躯均以整块天然石条稍施手工刻雕，可能是古突厥军人的石人墓，类似唐昭陵前的石翁仲。《北史·突厥传》和《隋书·突厥传》也有突厥战士生前杀一人，死后在其墓前立一石人，以展示其显赫战功的记载。
沿着亚欧草原久远的历史足迹，石人行走的范围如此之广，石人的相貌、服饰、器物等极简单的雕凿，在公元前1200年至公元十四世纪如此漫长的岁月中，因不同的地域和时代，不同的民族和部落而有所不同，相同的，都是面向东方，表情悲苦而坚毅，表达的应该是望乡思归之类的情感。
大致也可以解读出一些游牧文化的特质。以狼为图腾，以尚武为本的草原民族，为了生存，不停地迁徙征战逃亡反抗，英武血性彪悍善战。然而不难看出他们性格中的另一面，透着温情和柔怀。
这大概是世上唯一的跨越洲际的文物。十多个世纪，突厥人、鲜卑人、匈奴人、蒙古人，起起落落的汗国帝业，都湮没在了这数以千里的莽野。空旷中遗世孑立的石人，谁又明白什么？谁能真正读懂石人的眼神，是尊严神武，抑或是迷惘怅然。
而史学家的目光却投向石人手持的那个杯子，它究竟代表了什么？ 学界一直难以定论。有人说，那或许是友好的暗示。
游牧民族向来以尚武善战著称，然而我宁可相信，那确是友好的暗示，是友善的表白，就像古希腊人手中的橄榄枝。他们曾经有着所向披靡的辉煌岁月，但或许他们，才是最渴望着和平，因为只有和平，才真正庇护这一方苍生。
2026年6月25日
作者简介：
一凡 本名张法荣，杭州人。
喜欢文学、戏曲、音乐、旅游。为文涉材用体广泛，主张反映社会生活，表达真情实感。其文曲婉含蓄、清丽雅致，蕴含哲理情趣、人生感悟，深受读者喜爱。作品见各类媒体。
中国雨巷文学社注册会员、杭州文学研究院研究员。
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本期编辑：陈继业
（2026年 6月25日）
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