撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有三百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，多次在全国获奖，爱好声乐器乐，兼有写作，有二百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年6月26日

【99】本色如金 清风永驻——马学林《十篇百题千首诗词颂党恩10篇•【99】千秋伟业•永葆本色》10首同题诗词深度赏析

引言：建命题的多维度诗意阐释

1、在中国共产党百年奋斗的精神谱系中，“永葆本色”是一个具有本体论意义的命题。它关乎一个百年大党如何在全球风云变幻中保持政治定力，如何在长期执政条件下抵御腐蚀与异化，如何在功勋卓著之后依然保持创业初期的纯粹与警醒。

2、中国当代著名诗人马学林先生继

“时代答卷”（【97】）与“赓续血脉”（【98】）之后，以十首同名诗词完成“千秋伟业”三部曲的收官之作——

“永葆本色”（【99】）。

3、这组作品运用七律、五律、七绝、五绝及六种词牌（醉太平、画堂春、清平乐、千秋岁、鹊桥仙、永遇乐），以“本色”为核心意象，以“清廉”“简朴”“丹心”“浩气”为精神支柱，完成了对这一重大党建命题的多维度诗意阐释，为百年大党的精神画像添上了浓墨重彩的一笔。

一、本色如金：核心意象的多重锻造

1、“本色”作为全组诗词的核心意象，经历了从静态描述到动态锻造、从外在显现到内在持守的层层深化。七律“本色祥存未可凋”以“未可凋”写其不可磨损——凋者，零落衰败也，与“百年风雨自岧峣”构成张力：风雨摧折中本色反如高山般“岧峣”挺拔；五律“本色永光时”以“永光”写其恒久照耀——光者，非借外源，乃自性光明；七绝“本色如金永闪光”以“如金”喻其珍贵与坚贞，“永闪光”三字将本色的物质属性（金之不朽）与精神属性（光之普照）合而为一；五绝“本色映山川”则以空间铺展——本色非仅照亮自身，更辉映祖国壮美山河。

2、尤为值得注意的是“锻”“炼”“砺”三组锻造意象的递进使用。醉太平“丹心铸就”以“铸”字写本色在百年风雨中反复熔铸而成；千秋岁“本原如锻”以“锻”

字写本色需经千锤百炼；“百载风雷常砺志”（清平乐）、“百载峥嵘淬砺”

（鹊桥仙）、“百年淬砺”（永遇乐）三组“砺”意象层层推进——砺者，磨刀石也，本色之锋利需在时代砥石上反复磨砺方能常新。从“铸”到“锻”再到“砺”，锻造的力度逐步增强，本色之持守非一劳永逸，乃持续锤炼的动态过程。永遇乐“本色如钢”较七绝“本色如金”更著刚硬之意——金虽珍贵，钢更具抗压之力，一“钢”字写出本色在复杂环境中的坚韧品格。

二、清风两袖：清廉意象的诗学建构

1、“清风两袖”作为中国传统文化中清官廉吏的经典意象，在组诗中被赋予了新时代的内涵。七绝“清风两袖自明堂”化用“两袖清风”典故，“明堂”二字将持守者从个体清官升华为光明正大的执政集团——非一人之清，乃一党之明；五绝“清风盈两袖”以“盈”字写清风非袖中偶有，乃充盈充沛；醉太平与画堂春同以“清风两袖。丹心铸就”开篇，四字对起如双柱立基，奠定全词基调。

“廉明”作为“清风”的制度化表达，在组诗中占据突出位置。

2、七律“清廉济世领新潮”以“济世”赋予清廉以经世致用的功能，“领新潮”三字尤见深意——清廉非保守退缩，而是引领时代风尚的先进力量；五律“廉明正直滋”以“滋”字写廉明之德如春雨润物，滋养世道人心；画堂春“廉明守

”以“守”字写持守之坚；千秋岁“廉明赞”以“赞”字写民心所向；鹊桥仙“廉明作盾”以“盾”喻其防御之力——廉明不仅是道德操守，更是抵御侵蚀的精神铠甲。

3、“简朴”作为“清廉”的生活化延伸，在组诗中形成另一条线索。七律“简朴传家承使命”将简朴从个人修养提升至“传家”的家族传承与“承使命”的政治担当；五律“简朴清风荡”以“荡”字写简朴之风涤荡奢靡之气；清平乐虽未直接出现“简朴”二字，但“铸就清廉正气”已含摄其义；千秋岁“承简朴”以“承”字写代际传递；鹊桥仙“简单为铠”以“简单”替代“简朴”，更著质朴无华之意，与“廉明作盾”构成对仗——盾为防御之器，铠为护身之甲，二者合璧，构筑起永葆本色的完整精神防线。

三、丹心浩气：精神气质的双重维度

1、“丹心”与“浩气”作为中国古典诗学中忠贞之士的经典意象，在组诗中被创造性地转化为共产党人精神气质的诗性表达。二者构成“永葆本色”的精神内核——丹心写其诚，浩气状其雄；丹心向内持守，浩气向外生发。

2、“丹心”意象贯穿全组。七律“丹心映日山河秀”以“映日”写其光明，“山河秀”写其照耀下的盛世图景；五律“丹心昭日月”以“昭”较“映”更著主动照耀之力；五绝虽未直接出现“丹心”，但“初心似火燃”实为丹心的另一种表达；醉太平“丹心铸就”与画堂春同句，写丹心在百年风雨中反复铸炼而成；清平乐

“丹心映日生辉”以“生辉”较“映日”“昭日月”更著光芒自内而外焕发之意；千秋岁“丹心昭禹甸”以“禹甸”入词，赋予丹心以华夏大地的空间纵深感；永遇乐“丹心映日”与七律形成首尾呼应——同一意象在不同体裁中往复回环，构成“丹心”的组诗交响。

3、“浩气”意象同样贯穿始终。七律“浩气凌云壮志昭”以“凌云”状其高远，“壮志昭”写其光明磊落；五律“浩气贯天知”以“贯天知”较七律“凌云”更著穿透之力——不仅直上云霄，更使苍天感知；五绝“浩气薄云天”以“薄”（逼近）写其充盈之盛；醉太平“浩气冲北斗”

以“冲”写其向上冲刺的强劲动态——北斗为天之枢极，浩气直冲斗柄，气象雄浑至极；清平乐“浩气盈天地”以“盈”写其充塞宇宙，无处不在；千秋岁“云气凌霄汉”以“云气”替代“浩气”，更著飘逸之态，与“霄汉”搭配如行云流水；永遇乐“浩气盈胸”收束于主体内在——浩气非外在气象，乃胸中自有之磅礴力量。

四、征鞍意象：奋斗姿态的三重变奏

1、“征鞍”作为贯穿“千秋伟业”三部曲的核心意象，在【99】组诗中呈现出更为复杂的辩证意蕴。七律“征鞍不解常冲战”以“不解”写持续奋斗，“常冲战”三字较【97】“征鞍未解”更著主动冲锋的昂扬姿态；五律“战鞍常自励”

以“自励”取代“冲战”，强调内在的自我激励；千秋岁“征鞍解”三字最为耐人寻味——解鞍非为休憩，乃为“永持本色时常炼”之新起点；鹊桥仙“征鞍解处练兵忙”进一步阐明“解”的实质——解下征鞍非卸甲归田，而是转入练兵备战的新阶段，“忙”字写其未敢懈怠。

2、从【97】“征鞍未解”的持续战斗，到【98】“征鞍急”的紧迫奋战，再到【99】“征鞍解”的战略调整，三首组词以“征鞍”意象的三种状态，共同勾勒出千秋伟业奋斗者的完整形象：未解是常态坚守，急是攻坚姿态，解是张弛有度的智慧。“征鞍解处更昂藏”（鹊桥仙）七字道出辩证法的精髓——懂得休整者方能行稳致远，善于调整者才可持久作战，解鞍之后的“练兵忙”与“更昂藏”，正是为了在新的征程上以更饱满的状态“常冲战”。

五、丰碑意识：历史书写与未来期许

1、“丰碑”意象在【99】组诗的结尾部分集中出现，构成了“永葆本色”主题的历史确认与未来期许。清平乐“新程再树丰碑”以“再树”写丰碑的非一次性建成——需在新征程上持续树立；千秋岁“丰碑再铸光茫璨”以“再铸”取代“再树”，“铸”较“树”更著熔铸之艰辛与永恒；“铸”后接“光茫璨”三字，写丰碑非冰冷石碣，乃光芒璀璨的精神坐标；鹊桥仙“丰碑耸峙”以“耸峙”收束，较“树”

“铸”更著高耸挺立之静态庄严感；永遇乐“丰碑共建”以“共建”收束全组——丰碑非一人一时之功，乃万众同心共同书写的历史丰碑，一“共”字见众志成城之力。

2、值得注意的是“再”字的贯穿性使用。七律“再写春秋伟业”虽在正式提交版本中调整为“再写英雄谱”，但“再”字的精神贯穿始终；五律虽未直接使用

“再”字，但“伟业固鸿基”已含再固之意；七绝“砥砺千山志越昂”以“越昂”含再进之势；五绝“初心似火燃”以“燃”含再燃之光；清平乐“再写”“再树”双

“再”连用；千秋岁“再铸”以“再”强调丰碑的持续铸造；鹊桥仙“再启”以“再”强调新程的非初次开启；永遇乐“再启”

“重绘”双“再”并置——“再”字在十首作品中出现八次，成为“永葆本色”主题的行动密码：每一次“再”都是对本色的重新确认，每一次“再”都是对本色的再次淬炼。

六、时代气象：古典意象与当代精神的融合

1、马学林先生在“永葆本色”主题的书写中，实现了古典诗词意象与当代党建话语的有机融合。诗人将“清风两袖”

“丹心”“浩气”等传统意象，与“本色”“初衷”“使命”“丰碑”等当代政治话语熔于一炉，既保持了传统诗词的审美品格，又赋予了作品鲜明的时代特征。

2、“本色”作为全组核心意象，既是中国古典诗学中“素心”“本真”传统的当代延续，更是中国共产党“不忘初心、牢记使命”政治命题的诗性表达。“永葆本色”四字，将古典的修身智慧与当代的党建要求融为一体——修身为个体之事，永葆本色为政党之责；修身可止于个人境界，永葆本色需立足于千秋伟业。

3、“简朴传家承使命”七字最具典范性——“简朴传家”取古典家训传统，“承使命”接当代政治担当；“承”字为桥，将千年家风与百年党史无缝连接。“廉明立世”与“金瓯无患”的组合亦是古典政治智慧与当代治国理念的完美结合——廉明立世为为政之德，金瓯无患为治国之果，德政合一，体用兼备。

七、结语：三部曲的精神闭环

1、“永葆本色”作为“千秋伟业”三部曲的收官之作，与【97】“时代答卷”、【98】“赓续血脉”共同构成了一个完整的诗学工程。“时代答卷”回答“做了什么”的成就之问，“赓续血脉”回答“靠什么做”的动力之问，“永葆本色”回答“怎么做下去”的持守之问——三部曲层层递进，从历史功绩到精神传承，从精神传承到品质持守，形成了从外到内、从果到因、从历史到未来的完整精神闭环。

2、“本色如钢，百年淬砺，光耀霄汉”——永遇乐的开篇三句，可作为全组诗词的精神总纲。本色之所以“如钢”，因在百年风雨中反复“淬砺”；本色之所以“光耀霄汉”，因“清风两袖”“丹心一片”“浩气盈胸”的精神气象。

3、在中华民族伟大复兴的历史进程中，在全面从严治党向纵深推进的当代语境下，这组以“永葆本色”为主题的十首同名诗词，以其严谨的格律、深沉的史思、炽烈的情感和昂扬的格调，为百年大党的精神画像留下了诗意的见证——“永葆本色”非一时之诫，乃永恒之题；非被动之守，乃主动之建。

4、诗人以十种诗体、十重意象、十般声情完成的这次主题书写，将在诗词的长河中，成为“本色”二字最生动的诗学注脚。

2026.6.26.（29164）

【作者简介】

马学林，男，回族，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词）。

2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”；并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年6月26写有29174首格律诗，作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。作品入选（《人民文学》•诗歌增刊）马跃新程，逐梦2026年诗歌名人堂携手《人民文学》一月见证诗歌大豪马学林创造的诗歌奇迹。3月，获中国文艺界德艺双馨公益人物称号，CCTV特别推荐马学林国际艺术形象代表人物专题报导：传承经典•彰显艺术力量；获CCTV特别推荐“中国艺术贡献人物久页盛名的艺术家马学林•初心不渝，奋斗不止，以坚定步伐诠释艺术担当”；获“《开局十五五，奋斗正当时》高端时代先锋人物•马学林”荣誉称号；获2026年世界篇“春天里的中国•引领世界潮流塑造中国文化的艺术家国际形象大使•马学林”荣誉称号。4月，由中国传播官网、中华人物榜官网、人民美术官网、中国百度新闻人物栏目共同评选，马学林获2026年度矛盾文化奖；由中国互联网新闻中心CCTV特别推荐“初心不渝，奋斗不止，以坚定步代诠释艺术担挡，久负盛名的艺术家马学林为中国艺术贡献人物”；被世界文化协会推荐为“世界文化品牌首席推荐官。” 5月，被中国新媒体联盟推荐评选为【中华艺坛五杰】，邀请和孙晓云、范迪安、靳尚谊、何家英一起公开报道！被中国燕京文华集团和《史记新编》官方战编辑推广中心评为：《史记新篇》核心领衔作者！一代巨著金榜卓越撰稿人！时代名著焦点灵魂创作者！当代文化突出贡献人物！6月，由“国粹文化金马奖组委会”评选为国粹金马奖荣誉导师；被英国卫英文网和中国文化人物榜组委会共同评选，荣登《中国卓越影响力榜样人物榜》。

2026年6月26日于银川）电话微信：